衣宝泰编著的《缘石物语－－讲述八千年古玉爱情的传奇长篇小说》是一部讲述八千年琢玉、识玉、玩玉的传奇故事。是集古玉神话传说、古玉奇闻、古玉收藏实践经验与如何断代、时代特征、古玉沁色、古人琢玉等于一体的故事类的长篇小说。本书同时也是迄今为止中华玩玉、收藏界，第一部全面介绍、讲解、辨识古玉（和田玉）的来龙去脉和盘玩心得、鉴赏与收藏知识、经验，在这本书中，围绕千百年来受人们所钟爱的美玉，讲述了一个又一个神秘的有关玉的传说。

衣宝泰编著的《缘石物语－－讲述八千年古玉爱情的传奇长篇小说》故事发生于清光绪年间。四儿出生在玉泰山下玉龙河畔的一户人家。四儿爹喜好打猎，且枪法百发百中。四儿娘二心向善，屡次劝说四儿爹不要滥杀生灵，四儿爹却从没放在心上。

一日，四儿爹义去打猎，随身腰戴古玉却莫名裂了个口子。从小跟随父亲识玉、辩玉的四儿娘感觉出有些瑞倪，劝说四儿爹不要去打猎。可四儿爹一意孤行，在打猎途中不幸被猎枪误伤，不久辞世。跟随母亲生活的四儿从小就对玉石有种常人未有的灵感，在历经奇事之后，拜师学艺。这个如梦似幻的师傅以一种奇特的方式引导四儿，从观玉、画玉、读玉、识玉，真正进入了玉文化的世界，并懂得了玉中所蕴含的博大精深的道理。其间，四儿也遇到了他的红颜知己，发生了一段不寻常的爱情纠葛。

衣宝泰编著的《缘石物语－－讲述八千年古玉爱情的传奇长篇小说》是我国第一部全面介绍、讲解、辨识古玉的长篇小说。

引子

开篇

第一章 彩石落人间

第二章 玉泰山玉龙河

第三章 黄玉古佩

第四章 河边奇事

第五章 白玉缘

第六章 别情离殇

第七章 为学

第八章 出游

第九章 学艺

第十章 路漫漫

第十一章 回家路上

第十二章 穿越时空走近远古

第十三章 归根

第十四章 其修远兮

后记

落草于玉泰山茅草棚中的婴儿已八岁有余，成天和一些小伙伴们到河里捉鱼摸虾，搂草打兔。但他不会游泳，只能在浅水里瞎扑腾。有时他坐在河边低头沉思，有时仰望长空似鹤驾云放思追逐。他的名字叫四儿。听娘说生他时是站生、难产，娘差点没了命。接生婆却说坐生娘娘站生官，四儿长大后能当大官。

娘怀四儿时常常做梦，经常梦见一员武将闯进家门，可生四儿时风雨交加，电闪雷鸣，四儿来到人间的时辰是亥时，属牛，批八字的先生说四儿是霹雳火命。相面先生和批八字的都说四儿是武将。命中有，面相带，看这孩子的面相天庭饱满，地格方圆，将来必是大富大贵之人。

在四儿娘看来，不求将来儿子做什么大官大将，只要孩子平平安安地长大，不闹病不闹灾，那就托观世音菩萨的福啦！

四儿娘为什么这么说？因四儿刚四岁时，四儿的爹就因打猎而受伤去世了。没有了男人的女人又拉扯几个孩子过活是多么地艰辛。四儿之所以叫四儿是因他排行老四，刚生下时，接生婆说：“又是个小子，给起个名吧。”病中的父亲就说：“他排行老四，就叫四儿，好叫又好记，将来孩子长大了，

四处无家，到处是家，四海为家，周游四方吧！”

可四儿生下时就体弱多病，隔几个月就病几天，有时几天昏睡不醒，每逢这时娘就从老辈人那儿听说的一个治病药方，到河里捡几块小白石头，压碎研细给四儿灌下去，说也怪，喝下后四儿就会很快好起来。病好了的四儿就告诉娘：“我到什么什么地方了……”娘在这时总是抬手摸摸四儿的头，嘴里叨咕着：“四儿病得不轻，烧得说胡话了。”

四岁的四儿对爹的死，他一点不记得了，给四儿印象最深的是：院子里放了口大棺材，娘哭着给纸人纸马嘴里喂草喂米，晚上四儿被人领到一座庙前按着跪在三哥的后面，哥哥姐姐都在哭，四儿也哭。四儿觉得干嘛放把火把那些纸人纸马，还有那辆大马车烧了，既然烧了，还扎它干吗？四儿还记得，被姐姐领到马车前，听大人们指着铺了一层草木灰的椅子说：“这个脚印就是爹上车时留下的。”

四儿瞪着一双大眼听大人们说话，四儿弄不懂，既然爹上车到西方去了，干吗还要哭？那时的四儿对爹的死，对爹死后将不会再回到身边，将永远失去父爱，一点儿也弄不懂。死为何物？死意味着什么？四岁的四儿一脸的茫然。

玉泰山下有条河，叫玉龙河。玉龙河宽不过半里，蜿蜒曲折顺玉泰山脚流向远方，雨季河宽水深可达几丈，旱季水最浅处挽裤腿可过。河水清澈甘甜，喝一口立刻使人神清气爽，沁人心脾。

听娘的娘说，玉龙河水来自遥远的昆仑山，是昆仑山顶那千万年冰封的雪水融化而成，它犹如一条巨龙，穿出昆仑山，绕过玉泰山一路向远方奔去。不信，你到昆仑山上去看，穿山而出的玉龙河就像一条四爪飞舞，生机盎然的玉龙，扭动身躯在大地上舞动。但四儿小，到不了昆仑山，也不可能从高山上俯视玉龙河，更谈不上看玉龙河究竟像不像条龙。但他知道玉龙河里出一种石头很值钱，可以当钱花，还可以拿石头换东西。这种石头就是娘从玉龙河里拣来的白玉籽儿，也正是这种石头，治过四儿的病、救过四儿的命。原来这种石头，就是女娲当初补天时剩下的五彩石，被始祖抛下飘飘洒洒落向昆仑山脉和玉泰山中，有的就随那洪水流淌于玉龙河里。正是这种彩石几千年来伴随着玉泰山的一支人脉，沿着历史的长河，划桨唱歌，流传开来……

四儿有事没事好琢磨，不管什么东西到了他的手中，四儿都想摆弄摆弄探个究竟。

一天．四儿在河边玩，正值夏天天气格外地热，河边的大树上几只知了在有气无力地弹唱，那“命……命”声传出老远。一丝风也没有，树叶一动也不动。河水清澈见底，能见到小鱼小虾在卵石间穿来穿去。说来也怪，平时热闹的河滩，此时已不见一个来游水的小伙伴。

沿着河边，四儿边走边想着什么，一边脚踢着河滩上的卵石，有时手拣块圆而扁的石片儿使劲向河里扔去。圆片的石头借力贴着水面“嗖嗖”地前行，身后留下一个个圆形的涟漪。四儿不断地数着漂儿：一个、两个……六个，哈！哈！哈！四儿乐了，这一次打出的漂儿这么多！

突然，四儿被脚下的一块拳头大的石头吸引住了。四儿把它捧在手里左看右看，怎么看怎么像只青蛙。白白的石头有一大半红红的石皮，并发出幽幽的光，对着太阳看，光好似从石内发出。四儿越看越觉得奇怪，拿起石头连蹦带跳地跑回了家，找了把斧头，对准石头砸去，一下、两下，他想把石蛙砸碎，看看石光怎能从石中发出，要一探究竟。“砰砰”声传到了里屋做针线活的娘的耳朵里，娘急忙跑了出来：“四儿，你在砸什么？”

“娘，这个石头真怪，会发光，我把它砸开看看里面有什么东西。”四儿边回答娘的问话，边举起斧头又一次砸向石蛙。

“别砸！”娘边跑向四儿边制止，“让娘看看，你再砸！”

“砰！”的一声，斧下的石蛙已碎成数块，娘的制止为时已晚。

四儿丢下斧头，捡起其中的一块，拿在手里还在左看右瞧。

“啪！”娘抬手给了四儿一巴掌，“唉呀！可惜了这块东西。”娘嘴出此言，也俯身捡起了一块碎石。

四儿摸了摸脑袋，边看娘边说“娘，这块石头真怪，长得像个青蛙，油渍渍的，还发光。”

“四儿，”娘边看手中的碎石边说，“你不给娘看看就砸，可惜了，可惜了，你个野小子，该送你去念书了，不然你什么也不懂。”

四儿抢下娘手中的碎石，低头把砸碎的其他几块在地下拼凑了起来：“娘，你看像不像？”

娘不看则已，看后连声哀叹：“四儿，你知不知道你砸碎的是什么？”

“是什么？娘！”四儿问。

望着拼好的石块，娘心痛不已。只见其石似一只蹲伏在地上的青蛙，又似三条腿的金蟾，油脂般地发出幽幽淡淡的莹光：“四儿，你砸碎的是上好的羊脂玉奇石，千里难寻，万金难求。也罢，真金不发第一家，哎……”

四儿眨了眨眼睛，起身一溜烟地蹿出了门外。

“四儿，你又要到哪儿去？”四儿娘紧喊。

“我再去找一块！”丢给娘一句话后，四儿已跑得没影了。

“傻儿子，”听到四儿的话后，娘也扔了一句，“你认为那是块普通的石头啊！说捡就能捡一块？这是羊脂白玉，玉中的极品啊！”娘叨咕着，弯下身把四儿砸碎的玉蟾捧在手中，“唉！懂玉的人捡不到，不懂玉的傻小子却能碰到，好好的一块宝玉就这么被无知的四儿给砸碎了。罪过啊！罪过，老天爷啊！你真会安排……这要是让懂玉、识玉的人捡到多好。哎！可惜了！可惜了……”

四儿的娘，出身书香门第，知书达理，小时念过私塾，四书五经背得滚瓜烂熟，并能写一手好毛笔字。其父，也就是四儿的姥爷，是经商出身，用当时的话说是个买卖人，走南闯北，见多识广。闲时爱好古董收藏，什么钱币、字画、瓷器、玉器都好收藏一些，尤其懂玉。P5－7

“石”之美者称之为“玉”，而称之为“玉”的美石，又是喜石人士们的最爱。有个传说：尤其是喜欢美石玩玉的人，都说玉结有缘人。也许是今世的情，前世的缘，对于那称之为“玉”的美石我又有一种特殊的情感，尤其是被古人崇拜、使用和抚摸、盘玩过的老玉件（古玉），我简直是爱之成癖。玉是上天赐予大地的最美好的礼物，玉是自然万物中最最美丽的石头。在开天辟地之时，她就历炼成并包含了天地之精华和灵气，她是最具有生命力的。美玉是可与天地同存，与日月同辉并有着强大信息场的世间圣物。她能给拥有者带来好运和平安，总之，自古至今赋予美玉的神秘传说太多太多……爱玉的人能把发生在自己、亲人和朋友身上的美玉的神秘和奇妙之事，向你神乎其神地道来。初次听来你未必会信，可我一听，就愿去探究去追寻：这是真的吗？只这一追，便使我不能自拔，我直追寻那近万年的玉文化……进到了美石、玉（古玉）的神秘世界里，她使我知道了中华八千年玉文化的博大精深，奥妙无穷……

手握一件古玉，古玉那精美无比的纹饰，常常使我震撼，久久不愿放下；眼观一件古玉，那奇妙心舒的神韵与感觉，常使我闭目遐想，久久不愿睁开。古玉那历经千百年，被古人、被巫师、被部落首领、被帝王将相、被达官贵人，神养精伺，常年盘玩，而形成的耀目的玻璃光和那厚重的包浆、莹莹的宝光，还有古玉身上那千变万化的沁色，使人一辈子都欣赏、喜爱，而爱不释手，琢磨不透，愿去探究。她们的内里充满了大量的信息和能量，我一接触到她们，便使我顶礼膜拜，跪伏于地。对古人，对古玉，更对那些琢玉大师，他们流传于世千古不朽的杰作，那丰富的想象力，精美的雕琢，都令今人无法相比。她们令我长跪不起，以至于泣泪磕头致谢。她们太伟大了，伟大得难以用语言和文字来加以形容和赞赏。

神秘的古玉，身戴、眼观、意盘、手玩，她能为我带来好运与平安，使我神清气爽、耳聪目明，更给我带来了健康的身体，清晰的思维，还有那硬朗朗的体魄。她真的就这么神奇与神秘吗？真的！不信，您也试试，古玉（玉）能为您的身体与家庭带来意想不到的效果，平安与吉祥！使您的身体更加健康f

正因为此，我的追寻使我与古人、古玉拉近了距离和时空。月下夜深人静时，闭目盘腿坐于古松老柳旁，伴随那习习微风，手盘一块古玉，我便会和美女般的美玉进行情人般的对话和交谈，直至雄鸡报晓，晨曦微露。天亮时，我们还有个约定，如果明晚月光再出，你我还要继续长谈，有很多很多的话，再向你来倾诉……

老子在《道德经》的首篇第一章讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母，故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”  老子在说玉吗？一个字，一句话，可能与玉有某种关联与联系，我是这么认为的。至少，可用老子的《道德经》来探寻古玉带给我深奥、神奇而又奇秘的玉的史歌与八千年的玉文化史诗。尤其是那千年古玉给我们带来古人的信息、神学、宗教、玄学、美学、雕塑……古玉那优美而又古朴的造型，夸张而又美到极致的纹饰，使今人都无法比拟和超越，望古兴叹。古玉的神韵、古玉的沁色，令我倾倒，令我崇拜……玉！你真是上天赐于人间的宝物，我会继续追寻下去，让美石天之玉来涤荡我的灵魂吧，于是我写下了《缘石物语》这个题目，并翻开从引子又读了下去。之所以写下了这样的文字作为我长篇小说的题目，缘自于开天辟地，女娲炼石补天……

宅泰于月下

四儿的娥子姐走了，她曾深深地爱过他，为此四儿大老远地追寻到梵净山清虚庵，但没有能够劝回曾使他感动的初恋娥子姐。娥子已看破红尘出家为尼，追随清虚师太皈依佛门，去进行她以后多半生的佛法修行，这是一个壮举。四儿做不到，很多事他舍不得放不下，记挂着娘，还有爱他的玲儿妹……也许是听了师傅的话，继续追寻八千年的玉文化，但他向往着佛门净地……

四儿从在玉龙河边捡到蛙形奇石——羊脂美玉后，又经历了诸多变故，离开了玉龙河畔，随娘搬到了仙人岛又夜遇师傅点化收其为徒学玉、识玉、辨玉、又让其出游学艺等等。他所经历的一切。都源于他喜爱的出产在玉泰山上的一种美石，后经暴风骤雨山洪冲击到玉龙河下游河床中经过了亿万年的冲刷而形成了卵石，它就是被称为籽玉的这种美石。四儿因爱石喜玉，他又生在玉龙河畔，他所追寻的玉文化，正是中华民族之象征和弘扬的玉之美德。

为此，我写下了《缘石物语》一书，旨在为中华的玉文化填上一块砖瓦，使更多喜爱玉的朋友们能够很快地在阅读故事情节中，掌握古玉的有关常识和如何辨识古玉（和田玉），如何盘玉……

《缘石物语》一书中有关的佛学禅意，对主人公四儿获益非浅，那些深奥的禅意，四儿没能完全弄懂，但他会去追寻、探索，像追寻八千年的玉文化一样，倾其毕生。此篇如实地描写了一些流传于民间的关于玉的神秘传说并加以故事化，这些流传于民间关于玉的传说太多太多，只选择了点滴和一些片断，以增加《缘石物语》的故事性，使爱玉人能更进一步地去探秘、去倾听、去追寻、去弘扬与发展中华玉文化。千万别像主人公四儿那样，为了故事中的情，止不住眼泪，而替当时人哀伤。

本篇断断续续，由梦境而记录成文字，并由海燕女士一一整理。她也被《缘石物语》的传奇故事所吸引，因她是我的第一位读者，每整理打印完一部分文稿时，她就很想知道故事中人物的命运如何发展？玉又讲到了哪里？于是就催我把余下的文稿能及早地摆在她的面前。还有我的春节小妹，她在工作之余，为我重又打印全稿和校对，并与我探讨故事中的人物描写和一些细节及故事发展。是海燕女士与春节小妹的辛勤劳作，使《缘石物语》能尽快地和诸位与玉有缘人见面。她们有玉一样的品格，不谢是大谢！在以后的日子里，愿古玉护佑其一生，吉祥如意！身体康健！

后因无灵感之因，停笔两年一心追玉。两年后，在梦中再一次被貌美如仙的美玉姑娘唤醒，重赋灵感，再拾拙笔，写下了余下的关于古玉美石的神秘传说……又是我的春节小妹，为我改字与校对，春节小妹啊！再谢您……

此《缘石物语》断断续续，历经七年，终于在农历辛卯年申月寅时完稿。谨以此篇献于喜玉、爱玉、藏玉人，献于行善积德人！

待过些日子，我还会重拾拙笔，与美玉姑娘月夜对话，去追寻四儿的足迹，去探寻博大精深的玉文化，看看四儿回家后又干了些啥？在与玉有缘的四儿身上又发生了些什么……

在此宝泰鞠躬致谢出版社的有关老师对我的关心与指导，使我的文稿能付梓成书。谢谢！再谢！

宝泰于清溪古松老柳旁