《周易》是中华民族的瑰宝，是古老文化的典范。它具有庞大的知识系统，涉及的问题深奥而又错综复杂，一般人很难理解。有人说它是“天书”，是一部“神秘”的“怪书”。加上文字晦涩，学起来真是难上加难。但学习得法，就比较容易。杨宪卿的《周易文化通俗谈》对经文涉及较少，力图将初学者引向理性，引向智慧，批判那些将人们引向迷信和愚昧的东西。

《周易文化通俗谈》内容简介：《周易》是中华民族的瑰宝，是古老文化的典范，其哲学意义上的方法论和认识论，对后人启示良多。

《周易文化通俗谈》作者杨宪卿本着“古为今用，推陈出新”、“去其糟粕，取其精华”的精神，力求简明地用浅显直白的语言对《周易》进行解读，为初学者提供一把打开《周易》之门的钥匙。

第一部分 周易简介

 一《周易》的历史价值

 二《周易》的内容

 三《周易》的作用

 四《周易》基础知识

1．《易经》有三易：变易、简易、不易

2．河洛问题

3．沉思细想

4．无极生太极四象生八卦

5．两个八卦的区别

6．八卦口诀

7．太极生两仪四象八卦六十四卦图

8．一主、二辅、三陪衬

9．卦变

10．十二消息卦

11．人人为君臣

12．八卦变化例举

13．天千、地支、五行、二十八宿

14．六十四卦次序歌

15．六十四卦符号名称次序图

16．关于象、数、理

17．算卦是假，动脑是真

18．关于占卜

19．卦象

20．杂记

第二部分 《易传》浅识

系辞上

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

系辞下

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

说卦传

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

序卦传

杂卦传

第三部分 六十四卦试觯

1．乾

2．坤

3．屯

4．蒙

5．需

6．讼

7．师

8．比

9．小畜

10．履

11．泰

12．否

13．同人

14．大有

15．谦

16．豫

17．随

18．蛊

19．临

20．观

21．噬嗑

22．贲

23．剥

24．复

25．无妄

26．大畜

27．颐

28．大过

29．坎

30．离

31．咸

32．恒

33．遁

34．大壮

35．晋

36．明夷

37．家人

38．睽

39．蹇

40．觯

41．损

42．益

43．央

44．媚

45．萃

46．升

47．困

48．井

49．革

50．鼎

51．震

52．艮

53．渐

54．归妹

55．丰

56．旅

57．巽

58．兑

59．涣

60．节

61．中孚

62．小过

63．既济

64．未济

后记

17．算卦是假，动脑是真

算卦是个形式，是个外壳，好似变魔术的工具，的的确确是个幌子。实际上算卦灵不灵，验不验是人为的，如果占测者是个大学问家，大智慧者，能把求测者所求之事或所求之问题通过所求者之口透出线索，使用巧妙的抽撤连环，定睛则有，转睛则无的投石问路方法，使对方绝对不能察觉你的试探方法；再就是观察当时现场的现象、舆论、会所谓的扑风捉影，总而言之，通过现象，抓住本质，十有八九会灵验。这种灵验是推断者的水平所致，是“人谋”不是“鬼谋”更不是什么神仙所致，这个思想意识在大易学家邵康节的《梅花易数》里有，可参阅。

总之，所占事情之理，早已存在，理有万万但无形可见，须知动中有静，静中寓动；吉中有凶，凶中有吉。《老子》说：“福兮，祸所伏；祸兮，福所倚。”卦爻辞所说的具体事物，是借事显理，其用以应无穷之用。如《屯》卦六三爻辞说：“打猎没有虞人加以向导，必陷入林中不能解脱，所以不可穷追不舍。”此爻所表示的是：遇事不要贪求，贪求就是贪得无厌。有了这个道理，许多事物如求官、求财、打猎等，都可套用。此爻辞之理为体，其事为用，其理无行迹，其用可见。所以卦爻辞和卦爻象有两种意义，一是抽象的意义，即该类事物的义理，一是具体意义，即该类事物中的个别事物。析卦就是从某卦某爻的辞句中体会出蕴涵抽象义理的不罟茸说的具体或个别事物干扰。

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  《周易》是中华民族的瑰宝，是古老文化的典范。它具有庞大的知识系统，涉及的问题深奥而又错综复杂，一般人很难理解。有人说它是“天书”，是一部“神秘”的“怪书”。加上文字晦涩，学起来真是难上加难。但学习得法，就比较容易。

我本着“古为今用，推陈出新”， “去其糟粕、取其精华”的精神，用直白的语言，力求简明地为初学者提供一把打开《易经》入门的钥匙。只要你能打开《易经》的大门，自古至今圣贤大儒积累的知识和经验，就会使你受到智慧的启发。智慧是学不尽的，没有固定的规律可循。但是我们多知道《易经》这样千变万化智慧的事情，却能有效的增强应对问题的能力。本书对经文涉及较少，力图将初学者引向理性，引向智慧，批判那些将人们引向迷信和愚昧的东西。我只能当一个入门的向导，门里的事，理解浅薄还是深奥，全靠自己的智慧了。缺点错误难免，仅供参考。