一个好的故事，一句人生的忠告，足以给你量深的启示，影响你的一生，《中国哲理故事(彩绘本)》(作者张俊红)精选了一百多位世界上量伟大人物最真实的经历和寓含哲理的故事，让读者看到成功者青后的心酸，学习他们震强地童志，从对自我的认识，梦想与信念，做事与学习，解决问题的方法等多个方面，帮助青少年找到自己的人生方向，提供一条陪伴一生的哲理故事。

《中国哲理故事(彩绘本)》(作者张俊红)精选了一百多位世界上量伟大人物最真实的经历和寓含哲理的故事，让读者看到成功者青后的心酸，学习他们震强地童志。

《中国哲理故事(彩绘本)》收录了《齐庄公给螳螂让路》；《汉文帝不以口才论人才》；《唐太宗嫁女西藏》等内容。

黄帝造指南车

孔甲养龙为乐

纣王享乐丢性命

幽王烽火戏诸侯

孔子之贤德

孔子逆境识颜回

谨记五德四恶

宓子论过失

颜回做知足的人

苛政猛于虎

君子受穷之乐

老子身教重于言教

庄子论施展才能

庄子的“安知鱼乐”

庄子鼓盆而歌

庄子“道法自然”

庄子与知音

孟子论苑囿嫌大

墨子“行不在服”

墨子说话有点笨

墨子劝鲁班

巧匠鲁班刻凤凰

齐景公释车而走

晏子二桃杀三士

晏子论罪齐景公

晏婴劝景公

晏子论三不祥

优孟劝谏葬马

齐桓公听于无声

白马不是马

惠施谈比喻

公孙仪不受鱼的智慧

管仲刺君过

变换角色

老马识途的故事

阳虎报恩军士

鲁侯养鸟之乐

郭驼驼种树

扁鹊妙施换心术

孙叔敖埋两头蛇

虎会答赵鞅

列子学射箭

虎死而狼继

河伯望洋兴叹

孤陋寡闻的昭支显

常羊学射箭

夸氏国的老师

言而无行不如行而不言

卫玢问梦治病

囊萤与映雪

人生在世应志在四方

年轻人解不开的结

乐师的五种昏暗

赵威后巧答齐使

戴晋人劝魏王蜗角之战

齐王田忌赛马

楚丘治根除贼

齐国围魏救赵

襄王心不在马

诸发出使魏国

齐庄公给螳螂让路

负荆请罪将相和

楚国人装老虎

桓侯讳疾忌医

蔺相如完璧归赵

好古的秦人

百闻不如一见

汉文帝不以口才论人才

华佗拜师学医

张绣两追曹军

楚人詹何钓鱼

萧子良与范缜驳斥

饱学之士是梁上君子

煮酒论英雄

孔明开门退敌

关羽大意失荆州

曹操得陇不望蜀

唐太宗嫁女西藏

古寺钟响磐呜

来俊臣请君人瓮

欧阳询读碑痴迷

十里桃花万家酒

宋太祖以愚挫智

宋太宗留母降子

王安石凿湖容水

钓鱼的技巧

苏东坡的一副对联

忽然，门外有人驾车而来，轻叩庄子的房门。

原来是楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫中，辅佐自己完成图霸天下的事业。于是，他派了几位大夫充当使者，带着厚礼来聘请庄周前去楚国担任卿相。

使者不敢惊醒庄子，便站在门外等候。大约半个时辰后，庄子才慢悠悠地开门出来。

使者拱手作揖，说明来意，呈上礼单。

不料庄子并不看礼单，反而仰天大笑，说：“千金是重利，卿相是尊位，请转告威王，我不能去朝廷做官，感谢他的厚爱。”

“你们应该都见过君王祭祀天地时充作牺牲的邪头牛吧！它本来在田野里生活得自由自在，一旦被选作了祭品后，虽然得到很好的照料，但倘若它不想当祭品，还来得及吗？”

“去朝廷做官，就和这头牛一样了。天下的君主，在他势单力孤、天下未定时，往往招揽海内英才，礼贤下士。一旦夺得天下，便为所欲为，视民如草芥，视功臣为敌手，真所谓‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。”

“你们说，去做官又有什么好结果？放着大自然的清风明月、荷色菊香不去观赏消受，偏偏费尽心机去争名夺利，岂不是太荒唐了吗？”

使者见庄子对于世情功名的洞察如此深刻，也不好再说什么，只得告退。

庄子倡导的无为，是“无为而治”的无为，在名利问题上，要拿得起，放得下，要一边享受名利，一边又不会为名利所困扰，否则人就变成了名利的奴隶。

有一次庄子去祭拜老朋友惠施。庄子在坟边默然地立了好一阵。面相凄然地对身后的弟子们说：“惠子走了，我就再也没有好的搭档了啊！”

“过去有个郢地的人，他在自己的鼻尖上抹了一层薄薄的白粉。然后，他找来一个叫匠石的人，让他用一把锋利的大斧子把鼻子上的白粉砍去。这无疑是非常危险的，弄不好会把鼻子砍掉。”

“大家都劝郢人不要冒险，可郢人只是笑笑，毫不在意的示意匠石动手。”

“匠石也不慌不忙，拿起大斧，对着郢人的鼻子‘嗖’的一声劈了过去，一道白光刨过，大家睁眼一看，郢人鼻子上的白粉已踪影皆无，而鼻子却一点儿也没受伤，大家都称赞匠石斧劈白粉的高超技术。”

说到这儿，庄子停了停，又说：“后来，宋元君听说匠石身怀绝技，便想见识见识。他派人找到匠石，在核实确有此事之后，请匠石再表演一次。”

“匠石说：‘我倒是很擅长摆弄那把斧子，但要有合适的人与我配合才行。’宋元君忙要派人去找那个郢人，匠石却无限伤感地摆摆手说：‘不要去了，那位鼻子上抹白粉毫无惧色的搭档早已死了，有好搭档才是最重要的，没有好搭档配合，我是不敢表演的呀！”’

“唉！自从我的老朋友惠施死后，我也失去了一个好搭档，再也没人与我相互辩论了，我觉得自己好像没什么话可说了。我的学术也没有什么进步了，唉，老朋友啊……”

弟子们听了，都为庄子感到惋惜。

庄子本是一个达观的人，妻子死了他都可以鼓盆而歌，表现得非常超脱。但面对好朋友惠子的死，他却十分伤感，这是很不容易的。人生在世，知音难觅，有了知音应当珍惜才对呀！

春秋时期，齐宣王在位时，非常喜欢打猎。

有一天，伟大的政治家孟子来到了齐国，宣王接见了他。宣王问孟子：“寡人听说周朝时文王也喜欢打猎，听说他的猎苑足足围了七十里，究竟有没有这件事？”

孟子回答：“史书上是这么记载的，确实有这回事。”

宣王吃惊地问：“难道真有这么大吗？”

孟子答道：“确实有那么大，而且当时老百姓还嫌太小呢。”

宣王叹口气说：“唉，还是古时候的老百姓好啊！寡人的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，真不通情达理。”

孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是他允许百姓进去砍柴，捉野兔，还可以一起分享打来的猎物。文王和人民一同使用这猎苑。因此，人民嫌它太小，而您呢？”

顿了一下，孟子又缓缓说道，“实话告诉您，我初来齐国，胆战心惊的，生怕触犯了您的禁令，问明白了禁令才敢入境。听说大王的猎苑，不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判死罪。这样，不就等于在围内设下一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情合理吗？”

宣王听了，若有所思，过了不久，那些猎苑的禁令就被撤销了。

为人民谋利，自然会得到人民的拥护。P26-30