星云心语，星云大师的忠诚粉丝，对星云大师的思想有独到而深刻的研究。精读有关星云大师的一切著作，并归纳总结了星云大师有关幸福的人生哲学，进而用通俗易懂的语言，辅以贴近生活的故事，把星云大师给世人的幸福忠告阐述成《星云大师的15堂人生幸福课》，告诉我们，仰望别人的幸福不如学习经营幸福的方法。

一本即将改变千百万人命运的幸福之书，宽心、厚道、舍得、包容……一代宗师星云大师告诉我们，如何才能获得幸福。把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间……少看少听眼目明，少言少论耳根静少思少虑绝缘虑，少执少求心态平。幸福不是获得的多，而是计较的少仰望别人的幸福，不如学习经营幸福的方法。

仰望别人的幸福不如学习经营幸福的方法。

星云心语编著的《星云大师的15堂人生幸福课》综合了星云大师有关幸福的15堂人生哲学课，笔触直接指向自省自在的人生幸福，让我们对世俗社会万千的人和事，如人际交往、事业成败、爱情婚姻、财富生活等诸方面都有着勘破纷扰表象，洞悉其中本质的深刻理解。

《星云大师的15堂人生幸福课》告诉我们，幸福不是获得多，而是计较得少，幸福其实就在我们心中。只要我们秉持厚道做人，宽和待人，真正做到舍得、放下、宽心、包容万有，达到无求无私无欲的境界，幸福感就会找上门来。

第一课 无求无私无欲，幸福感就会找上门来

微笑、礼貌是生活快乐的根基

如何才能让自己获得快乐

少一些攀比，多一些快乐

为小事生气的人，生命是短暂的

不为贪念而去侵犯别人的利益

厚道做人，精明做事

宽和待人不仅是修养，也决定着个人的幸福

待人宽一分是福，利人是利己的根基

第二课 舍什么就舍得什么，舍得下方能成就大人生

舍得的智慧

学会选择和放弃，掌握人生主动

以舍为得，妙用无穷

当鸟翼系上黄金时，就飞不远了

你想要快乐，很简单，放下

幸福就在我们心中

第三课 敞开心灵的闸门，心放宽天地就没有阻碍

心底无私天地宽

世人纷扰为利，我自宽心自持

心灵的富有才是真正的富有

心胸狭窄，怎能容天下之物

严于律己，宽以待人

第四课 苦求结果不如享受过程，把握今天自在活出精彩

坦然接受无法改变的现实

时刻保持一份淡然的心境

既要承受痛苦，也要享受生活

仰望别人的幸福不如学习经营幸福的方法

懂得欣赏生活中的美

做一个身心安顿的人

第五课 聪明的人想过才开口，愚蠢的人说后才回想

说话要看对象和场合

沉默的力量

嘴巴不一定要加把锁，但一定要加把尺子

过分自夸的人，往往内心最为浅薄

不要把赞美之声唱成阿谀之词

批评、责备别人时要先自省自己

第六课 做好人做好事存好心，你会得到意想不刭的回报

种善因得善果，种恶因得恶果

付出的力量

从善如流，广结善缘

送人玫瑰，手留余香

受人之托，忠人之事

见智见仁，见善见恶，全看你心存何念

第七课 包容乃大心境宽，容下多少你就拥有多少

能包容别人的人才能够被别人包容

包容的力量

包容的快乐

忍让的价值

心若虚空，我们就能包容一切

第八课 君子爱财致富有道，非分之财一毫莫取

财富和生活，孰轻孰重

消除妄念，财富不会自天而降

真正富有的人懂得合理支配财富

如何成为一个理财高手

人最大的财富是拥有一个正确的财富观

第九课 锻造强大内心，做一个打不倒的人

做一个打不倒的人

最大化地挖掘出自己的潜能

冥想十夜不如行动一朝

大器晚成，欲速不达

从困境中发掘突破的机遇

树挪死，人挪活，从变通中寻找出口

第十课 管理者的管人智慧

管理者不可不具备的三大修养

管好自己的情绪，不要率意行事

事必躬亲多管事，不如提纲挈领抓重点

修德、修誉，做一个德高望重的管理者

贴近基层、亲民的领导才是好领导

任何时候都不要恶意讥刺你的下属

尊重并多为下属考虑

第十一课 圆通处世不是要心计，而是用心打造

为别人着想，意味着给你插上一对翅膀

微笑是处世魔法

为他人留点儿面子，自己更有面子

满怀利人之心，你不会吃任何亏

化解矛盾胜于结交新友

保密是一种基本涵养

如何面对不好打交道的人

不与朋友同甘，莫奢望朋友与你共苦

第十二课 管理时间就是珍爱生命

世上走得最快的不是光，而是时间

惜时的最佳方法：不拒分秒点滴

“无聊”是时间的最致命杀手

切实可行的计划让”时”半功倍

可以据实权衡，但不要无谓犹豫拖延

睡懒觉是最浪费时间的休息方式

第十三课 珍爱身边的每一份真情

珍爱身边的每一份真情

感情是需要用心来维系和经营的

金婚的秘密

天伦之乐，人伦之美，你用心体会了吗

爱是相互的

家庭幸福就是好的身体和坏的记忆力

第十四课 养生之道要以少为贵

五色令人色盲，少看少听眼目明

五音令人耳聋，少言少论耳根静

贪心不足蛇吞象，必然呜呼一命亡

少纵乐保健康

平淡生活的乐趣

第十五课 挖掘潜藏深处的幸福源泉，登上终极幸福彼岸

挖掘潜藏深处的幸福源泉

时刻知道自己想要什么

经营长处使你幸福倍增，经营短处使你痛苦一生

你为什么被别人误解

糊涂的艺术

幸福的舵掌握在你手中

舍得的智慧

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

从古至今，有无数著名人物取得彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得”二字的把握和体悟。越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部多数历史书籍都不能与之相比的史家绝唱；东晋的陶渊明，毅然放弃当时世人竞相追逐的功名利禄，回到山间，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太死难者的纪念碑，他放弃总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。

有这样一个人，他喜欢云游四方，跋山涉水，以此为乐。

一次，他在经过一个险峻的悬崖时，一不小心，竟然从悬崖上掉了下去。

慌乱中，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得。他第一次碰到这样的事，生命危在旦夕，又不知该如何处理。

在他进退维谷、不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说：“佛陀，求您发发慈悲，救救我吧！”

佛陀慈祥地说：“我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”

那个人忙说：“佛陀，到了这种地步，只要能救我的性命，我肯定听您的话。随便您说什么，我全都听您的。”

佛陀不慌不忙地说：“好吧！既然这样，请你把攀住树枝的手松开一只！”

那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此双手更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。

其实，他把一只手松开，正好可以用来抓住佛陀伸出来的手。双手抓树枝抓得太紧，不愿舍去，自然也不能拯救自己。

赠与是舍得的前提，有舍才有得。

第二次世界大战刚刚结束时，以美、英、法为首的协约国几经磋商后，决定成立一个新的机构协调处理世界事务，在纽约成立联合国。

当一切准备就绪后，大家突然发现，这个全球至高无上、最有权威的世界性组织竟在纽约找不到自己的立足之地。

对于刚刚成立的联合国机构来说，一块地皮就让它显得囊中羞涩。如果选择让世界各国筹资，就要向世界各国搞经济摊派，难免会产生一些负面影响，况且刚刚经历了战争的浩劫，各国都财库空虚，甚至许多国家财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。对刚成立的联合国来说，这是一个困难，但对于一些人来说，他们却发现了机会。

一听到这个消息，美国著名的家族财团洛克菲勒家族就商议，出资870万美元，在纽约买下一块地皮，将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。

在洛克菲勒家族赠地的同时，他们也将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下了。

很多人吃惊于洛克菲勒家族的这一举动，870万美元，对于战后经济委靡的美国和全世界都是一笔不小的数自，而洛克菲勒家族却将它拱手相赠，并且什么附加条件也没有。

这条消息传出后，美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举。”并纷纷断言：“这样经营不要十年，著名的洛克非勒家族财团便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团。”

但出人意料的是，联合国大楼刚刚完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进洛克菲勒家族。这种结局令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族的商人目瞪口呆。

这“舍”与“得”之间关系严密：即“舍”是因，“得”是果。舍不得“舍”，就不可能有所“得”；要想有所“得”，就得付出，得奉献，得舍得“舍”。不付出、不奉献、不愿意“舍”，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚的。

星云心语幸福笔记

人在一生中最舍不得的就是这个“我”，这是最大的障碍。谁要是敢舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得、敢死才敢活、敢大死才敢大活的道理。

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