《水浒传(彩图本)/新课标小学生版四库》最大的特色在于不仅仅是让小学生读《水浒传》,更是让他们快乐的进行一次全方位的语文学习。本书选取了施耐庵的《水浒传》中最经典的原文片段。为了方便小学生地阅读。我们给原文的生僻字加注了拼音;为了帮助小学生理解文章的基本意思。我们在注释版块中对难懂的宇词、典故、地名进行了通俗易懂的解释;为了让小学生对故事内容有更直观的了解,我们配了大量精美版画和彩色插画;为了培养小学生的写作能力。我们在“写作素材分析”里对文中运用的各种优秀写作手法进行了细致的分析;为了拓宽小学生的知识面,我们在原文后添加了与原文内容有关的“知识拓展”版块。本书由任丹萍编译。
《水浒传(彩图本)/新课标小学生版四库》由施耐庵著,是中国历史上第一部用白话文写威的章回体小说,属于中国古代四大名著之一,是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产,在整个华人世界中有着深远的影响。
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,《水浒传》描写了北宋徽宗时,以宋江为首的108名好汉在梁山聚义,打家劫舍,杀富济贫的壮举,鲜明地表现了“官遇民反”的主题。
《水浒传(彩图本)/新课标小学生版四库》适合少儿阅读。
【提示】高俅是《水浒传》当中的一个重要反面人物,他迫害林冲,-扰乱朝政,结党营私,对大宋天下的不断衰落起到推波助澜的作用。在后来朝廷发兵进攻梁山,以及最后梁山好汉被阴谋害死的事件中,高俅都是一个关键人物。所以《水浒传》在开篇不久就提到这样一个人实在是有其深远的意义。
这样一个卑鄙小人,不过是能够踢得一脚好球,讨得皇帝的欢心,就从此青云直上,成为一人之下,万人之上的太尉,手握重兵,这充分暴露出当时社会的腐朽与没落。梁山好汉虽然能够为了忠心报国而归降朝廷,但是为这样的皇帝卖命,又有这样的奸臣陷害,最终下场极其凄惨也就在情理之中了。因此高俅发迹这一段虽然不很起眼,却对全书有着很大的引导作用。
且说东京开封府汴梁宣武军,一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二,自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球,京师人口顺,不叫高二,却都叫他做高球。后来发迹,便将气球那字去了毛傍,添作立人,便改作姓高,名俅。这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱,每日三瓦两合,风花雪月,被他父亲开封府里告了一纸文状,府尹把高俅断了二十脊杖,迭配出界发放,东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何,只得来淮西临淮州,投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎,名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人,招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家,一住三年。
后来哲宗天子因拜南郊,感得风调雨顺,放宽恩大赦天下。那高俅在临淮州,因得了赦宥,思量要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚,写了一封书札,收拾些人事盘缠,赍发高俅回东京,投奔董将士家过活。
当时高俅辞了柳大郎,背上包裹,离了临淮州,迤逦回到东京,径来金梁桥下董生药家,下了这封信。董将士一见高俅,看了柳世权来书,自肚里寻思道:“这高俅我家如何安着得他?若是个志诚老实的人,可以容他在家出入,也教孩儿们学些好。他却是个帮闲的破落户,没信行的人。亦且当初有过犯来,被断配的人,旧性必不肯改。若留住在家中,倒惹得孩儿们不学好了,待不收留他,又撇不过柳大郎面皮。”当时只得权且欢天喜地,相留在家宿歇,每日酒食管待。住了十数日,董将士思量出一个路数,将出一套衣服,写了一封书简,对高俅说道:“小人家下萤火之光,照人不亮,恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处,久后也得个出身,足下意内如何?”高俅大喜,谢了董将士。董将士使个人将着书简,引领高俅,径到学士府内,门吏转报小苏学士,出来见了高俅,看了来书,知道高俅原是帮闲浮浪的人,心下想道:“我这里如何安着得他?不如做个人情,荐他去驸马王晋卿府里,做个亲随。人都唤他做小王都太尉,他便喜欢这样的人。”当时回了董将士书札,留高俅在府里住了一夜。次日,写了一封书呈,使个干人,送高俅去那小王都太尉处。
端王来王都尉府中赴宴,都尉设席,请端王居中坐定,都尉对席相陪。酒进数杯,食供两套,那端王起身净手,偶来书院里少歇,猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子,极是做得好,细巧玲珑。端王拿起狮子,不落手看了一回道:“好!”王都尉见端王心爱,便说道:“再有一个玉龙笔架,也是这个匠人一手做的,却不在手头,明日取来,一并相送。”端王大喜道:“深谢厚意,想那笔架,必是更妙。”王都尉道:“明日取出来,送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席,饮宴至暮,尽醉方散。端王相别回宫去了。
次日,小王都太尉取出玉龙笔架,和两个镇纸玉狮子,着一个小金盒子盛了,用黄罗包袱包了,写了一封书呈,却使高俅送去。高俅领了王都尉钧旨,将着两般玉玩器,怀中揣着书呈,径投端王宫中来。把门官吏转报与院公。没多时,院公出来问:“你是那个府里来的人?”高俅施礼罢,答道:“小人是王驸马府中,特送玉玩器来进大王。”院公道:“殿下在庭心里和小黄门踢气球,你自过去。”高俅道:“相烦引进。”院公引到庭前,高俅看时,见端王头戴软纱唐巾,身穿紫绣龙袍,腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴,三五个小黄门相伴着蹴气球。高俅不敢过去冲撞,立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹,时运到来,那个气球腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来,也是一时的胆量,使个鸳鸯拐,踢还端王。端王见了大喜,便问道:“你是甚人?”高俅向前跪下道:“小的是王都尉亲随,受东人使令,赍送两般玉玩器来,进献大王,有书呈在此拜上。”端王听罢,笑道:“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器,都递与堂候官收了去。
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中国传统文化经典,就像地下的养分,一直滋养着我们的生活之树。前几年我们常提的“与时共进”就是出自《周易》。近几年我们提倡的“和谐”社会就是出自于《诗经》。而我们常说的“小康”则是出自于《礼记》。
至圣孔子对人生三件大事的思考依旧是我们人生的指南。《论语》开篇第一句便是“学而时习之,不亦悦乎?”说的是人之所以能成为人,是通过不断的学习达成的。第二句“有朋自远方来,不亦乐乎?”是说一个人的社会性是他能融入社会的必要条件。第三句“人不知而不愠,不亦君子乎?”说明人应该具备与人交流的处事能力。种种这些,为我们的人生带来无法估量的助益。
现在我们提倡“科学技术是第一生产力”,但是科技的学习和经典的学习并不矛盾,因为经典带给我们的是“软能力”,是“磨刀不误砍柴工”。而且经典的学习必须要从少年开始。
古人也曾有言“凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故凡有所当读之书,皆当自十五以前使之读熟。”可见,越早接触经典、学习经典,越能让孩子在心智未明之时就汲取中国最优秀文化的精髓。
诺贝尔奖得主杨振宁从小就表现出非凡的数学才能,而杨振宁的父亲却让他用几年的时间去学习中国的古典文学。杨振宁常谈到那几年阅读生涯对他人生和科学研究工作有着非常深刻的影响。
同样,温家宝总理的古典文学素养也令人称道,你会发现他的每一次演讲,都会信手拈来一些诗句作为开篇,为他清晰、严谨的讲话增添深情而动人的色彩——文化修养带来的不仅是知识本身,它还是完善的思维方式。
由此可见,学习经典是更加有利于小学生“学文”与“做人”。
我们编辑本套“小学生版四库”,就是希望小学生们能够把学习经典当成日常的一种习惯。继承优秀文化,让经典启智开蒙。我们以收录古籍最为丰富的《四库全书》总目为参考,从中选取最适合于小学生中高年级阅读的题材,并且去其晦涩难懂的部分。让小学生们所学的每一篇文章,每一句话都能对今后的人生路途有所裨益。
我们国人一辈辈,已经捧着这些经典走到了今天。同样,希望这些经典也可以为下一代传递精神的力量,让孩子们继续捧着中国人的经典走向未来。