在古代，老百姓无不盼着有为民说话的清官出世，清官的故事成为老百姓生活的一种寄托。这本由明朝安遇时所著的《包公案(通俗本)》，记录的就是“青天”包拯巧破疑案、惩办坏人的公案故事。适合侠义小说爱好者阅读。

这本由明朝安遇时所著的《包公案(通俗本)》在文字上化繁为简，行文更加通俗化。安遇时在《包公案(通俗本)》记录了“青天”包拯这样为民做主、替民申冤的清官，破疑案、惩坏人的民间故事，同时也弘扬了清廉正直、俭朴为民的正气。

一 萧淑玉误吊遭非命 恶和尚思淫杀弱女

二 丁娘子忍辱报仇冤 性慧僧匿妇扣人夫

三 蒋光国诬告命难全 克忠妻记账示凶犯

四 陈月英含舌诉冤屈 朱弘史语蹇露劣迹

五 邹琼玉挽发表真情 王朝栋讨药陷冤狱

六 李善辅贪黩害好友 高季玉认物知杀机

七 游子华酗酒逼死妾 方春莲私奔沦为娼

八 刁船户分审露马脚 宁仆人认货凭鼎字

九 刘都赛观灯害阖家 张院公击鼓救幼主

十 刘义子冒功成驸马 崔长者赴京辨真伪

十一 吴员城偷鞋谋人妻 韩兰英知情自缢死

十二 葛富户恤龟得诏雪 陶歹人杀友示锦囊

十三 汪家人害主设奸计 吴十二求友临江亭

十四 淫妇人插钉杀亲夫 陈土工验尸问杨氏

十五 三屠夫被告无姓名 一血衫叫街识真的

十六 两光棍撮谷屡得手 一靛子作记追贼身

十七 彭监生丢妻做裁缝 王明一知情放生路

十八 孙氏子下毒害张虚 谢厨子招认求宽恕

十九 孙船艄谋财杀情妇 冤和尚落井误坐牢

二十 支弘度试假反成真 轻狂子受托变死鬼

二十一 假奶婆借宿成好情 小婢女露言陷鱼沼

二十二 隔墙贼劫财坑店主 宋商客认银报仇冤

二十三 叶广妻惹奸招窃贼 吴外郎备银露赃物

二十四 陈顺娥节烈失首级 章氏女献头全孝悌

二十五 周可立执孝惊神明 吕进寿仗义疏钱财

二十六 许弟兄怀恨断人嗣 乳臭子探访示线索

二十七 李贼人再盗错认妓 谢家门冤屈白于世

二十八 陈军人新婚被捕杀 刘悖娘怀恨守节操

二十九 黄屠夫谋妻杀至友 李氏女再嫁明真相

三十 袁仆人疑心杀雍一 张兆娘冤死诉神明

三十一 蒋天秀责仆应死验 小琴童卖鱼认凶身

三十二 江盐侩责仆屈万安 红衫妇污衣挞周富

三十三 丁千万谋财焚尸骨 乌盆子含冤赴公堂

三十四 王三郎殒妻捉念六 真凶犯现身凭绣履

三十五 石哑子献棒为家产 胞兄长辩白翻供词

三十六 愚乡邻报怨割牛舌 官府令行禁寓深意

三十七 无赖子途中骗良马 识途骡饥饿逐刁棍

三十八 何岳丈具状告异事 玉面猫捉怪救君臣

三十九 尹贞娘题联考新夫 查雅士愧赧失佳偶

四十 徐淑云赠银助国材 庞学吏贪心杀雪梅

四十一 邱一所抢伞耍无赖 罗进贤骂官怨不平

四十二 邹樵夫卖柴误失刀 卢生员昧心辱斯文

四十三 红牙球入帘牵真情 潘官人出门斩假鬼

四十四 施桂芳游园入奇境 何表兄避讼蒙冤屈

四十五 曹国舅害民被正法 包文正迅雷沛甘霖

四十六 宋仁宗认母审奸臣 刘娘娘私赂露机关

四十七 梅商人遇祸悟神签 姜氏女沐浴化冤魂

四十八 张兄弟误认无头尸 两客商匿妇建康城

四十九 邱家仆直言道奸情 汪牙侩灭口借龙窟

五十 积善家偏出不肖子 恶奴才反累贤主人

五十一 三官人殒命落水中 船艄公催客唤娘子

五十二 卖缎客围观被剪绺 假银两试探辨真贼

五十三 江幼僧露财命归西 程家子索债买度牒

五十四 众蝇呐逐风围马头 木印迹暗合出根由

五十五 夏日酷盗布已销赃 衙前碑受审再勘实

五十六 孙生员饱学不登第 主试官昏庸屈英才

五十七 小卒子劫营放大火 游总兵侵功杀边民

五十八 梅先春争产到官府 倪知府遗嘱进画轴

五十九 翁长者留文须句读 瑞娘夫贪财却无知

六十 李秀姐性妒夫入狱 张月英知耻自投环

六十一 晏谁宾污贱害生女 束妇人虽死留余辜

六十二 马客商赶路遇劫匪 戴帽兔释疑缉正凶

六十三 富家子恃财污曾氏 山窠中遗帕留贼名

六十四 王表兄图财财竟失 赵进士爱女女偏亡

六十五 二漆匠杀人由奸情 继子坐狱因诬陷

六十六 老僧人断义舍契子 胡举人感恩救美珠

六十七 乳下痣为凭夺人妻 细情由勘问出笑柄

六十八 大白鹅独处为毛湿 青色粪作断因饲草

六十九 罗承仔感叹惹是非 小锥子画钱记窃贼

七十 萧屠户猪门杀一桂 大蜘蛛卷上释季兰

七十一 有钱人能使鬼推磨 注禄官可教人积善

七十二 伍豪绅争婚兴讼事 刁乞丐换货取金银

七十三 刘仙英私奔缘做戏 杨善甫受诬因宿好

七十四 水朝宗醉渡遇劫难 阮自强卧病受牵连

七十五 孙诲妻美貌生风波 柳知县昏庸失俸银

七十六 良家妇求子遇淫僧 程监生遭难诵经文

次日早饭后，其母见女儿不起，走去看时，见杀死在楼，竞不知何人所谋。其时，邻舍有不满许生的人对萧辅汉道：“你女平素与许献忠来往有半年余，昨夜许生在友家饮酒，必定乘醉误杀，是他无疑。”萧辅汉闻知包公神明，即具状赴告。是时包公为官清正，识见无差，当日准了此状，即差人拘原被告、干证人等听审。

包公先问干证，左邻萧美、右邻吴范俱供：萧淑玉在沿街楼上宿，与许献忠有奸已经半载，只瞒过父母不知。此奸是有的，特非强奸，其杀死缘由，夜深之事众人实在不知。许生道：“通奸之情瞒不过众人，我亦甘心肯认。若以此拟罪，死亦无辞；但杀死事实非是我。”萧辅汉道：“他认轻罪而辞重罪，情可灼见。女房只有他到，非他杀死，是谁杀之？老爷若非用刑究问，安肯招认。”包公看许生貌美性和，似非凶恶之徒，因问道：“汝与淑玉往来时曾有人楼下过否？”答道：“往日无人，只本月有叫街和尚夜间敲木鱼经过。”包公怒道：“此必是你杀死的，今问你罪，你甘心否？”献忠心慌，答道：“甘心。”遂打四十收监。包公密召公差王忠、李义问道：“近日叫街和尚在何处居住？”王忠道：“在玩月桥观音座前歇。”包公吩咐二人可密去如此施行。

其夜，和尚明修复敲木鱼叫街，约三更时分，只听得桥下三鬼一声叫上，一声叫下，又低声啼哭，甚是凄切怕人。后一鬼似妇人之声，且哭且叫道：“明修明修，你要来奸我，我不从罢了。我寿命未终，你无杀我道理。无故杀我，又抢我钗弭。我已告过阎王，命二鬼使伴我来取命，你反念阿弥陀佛讲和。今宜讨财帛与我打发鬼使，方与罢休，不然再奏阴曹，定来取命。”明修乃手执弥陀珠佛掌答道：“我一时欲火要奸你，见你不从又要喊叫，恐人来捉我，故一时误杀你。今钗钿戒珠尚在，明日买财帛并念经卷超度你，千万勿奏天曹。”女鬼又哭，二鬼又叫一番，更觉凄惨。僧又念经，答应明日超度亡魂。忽然，两个公差走出来，将铁链锁住。僧惊慌：“是鬼!”王忠道：“包公命我捉你，我非鬼也。”吓得僧如泥块。只说看佛面求赦。王忠道：“真好个谋人佛、强奸佛。”遂锁将去。原来包公早命二公差雇一娼妇，在桥下作鬼声，吓出此情。

次日，和尚交代了强奸犯罪情由。包公命人又搜出明修破衲袄内钗、珥、戒指，辅汉认过，确是伊女插戴之物。明修无词抵饰，认承死罪。

包公乃问许献忠道：“杀死淑玉是此贼秃，理该抵命；但你做秀才奸人室女，亦该夺去秀才身份。今有一件，你尚未娶，淑玉未嫁，虽则两下私通，亦是结发夫妻一般。今汝若愿再娶，须去衣衿；若欲留前程，将淑玉为你正妻，不许再娶。此二路何从？”献忠道：“我稔知淑玉素性贤良，只为我牵引故有私情，昔相通时曾嘱我娶她，我亦许她定来完娶。不意遇此贼僧，彼又死节明白，我心岂忍再娶。今日只愿收埋淑玉，认为正妻，以不负他死节之意，决不敢再娶也。”包公喜道：“汝心合乎天理，我当为你力保前程。”即作文书，申详学道。

学道随即依拟。

后许献忠得中乡试，归来谢包公道：“若无有老师宽宏，献忠已作囹圄之鬼，岂有今日。”包公道：“今思娶否？”许生道：“死不敢矣。”包公道：“不孝有三，无后为大。”许生道：“吾今全义，不能全孝矣。”包公道：“贤友今日成名，则萧夫人在天之灵必喜悦无穷；今但以萧夫人为正，再娶第二房为妾何妨。”献忠坚执不从。包公乃令其同年举人田在懋为媒，强其再娶霍氏女，献忠乃以纳妾礼成亲，可谓妇节夫义，两尽其道。而包公雪冤之德，继嗣之恩，山高海深矣。P2-4

在中国古代民间故事中，巧破疑案、惩办坏人的公案故事一直广泛流传。在古代，老百姓无不盼着有为民说话的清官出世，清官的故事成为老百姓生活的一种寄托。到了近现代，公案故事依旧是老百姓茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。其中，“青天”包拯和“神探”狄仁杰的故事更为老百姓津津乐道，所改编的戏曲、影视作品也为老百姓喜闻乐见。

编辑出版这套通俗本的《包公案》、《狄公案》，一方面是为了更好地传承中国古代文学的精华。我们在文字上化繁为简，尽量使“文白混杂”的行文通俗化，为更广大的读者接受；另一方面在于弘扬清廉正直、俭朴为民的正气。老百姓心中有杆秤，口碑自在人心，像包公、狄公这样为民做主的清官，必定会流芳千载。

当然，在包公、狄公的故事中，不可避免地包含着一些超自然的、异想天开的甚至是神鬼观念的成分。这是中国古代民间故事“从生活本身出发，但又不局限于实际情况，不局限于人们认为真实的和合理范围之内”的自身特征所决定的。我们不能求全责备，相信广大读者能理性分辨。