序 前无古人的道路

 跨学科

 选材和组材

 邂逅心理分析

 心理分析和精神史

 关于本书的出版

第一章 历史，科学和虚构

 “虚构”

 学科的传奇性

 历史的科学性：信息学

 科幻——时间处所

第二章 心理分析和历史

 两种时间策略

 弗洛伊德和历史

 传统

 国家层次的偏离

 偏离和前景

第三章 心理分析“小说”——历史和文学

 历史假定

 从“科学性”到“小说”

 历史的悲剧和修辞

 反个人主义的传记

 情感风格

 诗歌和/或机构

 相信写作

第四章 米歇尔·福柯的笑

 智识的实践

 权力的实践

第五章 言语的黑太阳：米歇尔·福柯

 黑太阳

 从评论到“结构分析”

 理性的间断性

 连续性的歧义：“考古”

 外在的思考

 开诚布公的问题

第六章 微观技术和环视论述：张冠李戴

 微观手段的性质和分析

 制造环视虚构的微观技术

第七章 历史和结构

 历史的意外：17世纪宗教差异

 历史“过去”的结构

 历史“现在”的结构

 历史及其可能的条件(从编年到“解构”)

第八章 历史的缺席者

 总结，差别研究

 是一种差异性吗?

 他者的痕迹

第九章 腐朽机构：Luder(贱人)

 心理分析和神秘学之间

 命名——贵与贱

 从酷刑到招供

 他者之存在

 败类承担的传统

第十章 拉康：话语伦理

 悲喜剧

 “领先的艺术家”

 谎言及其真实性

 弗洛伊德的回归

 基督教考古

 伦理形式的理论

 一种话语政治？

索引

译者后记

本书是一部跨学科的著作，反映了作者一贯的学问气象。米歇尔·德·塞尔托以其独特的视角审视史学和心理分析等学科的实质。他认为史学是一种操作，是一种处于虚构和心理分析之间的学科，是“科学社会可能产生的神话”。谈到心理分析、文学和历史之间的互动关系，塞尔托认为，在心理分析学科建立之初，历史和文学故事曾经就是弗洛伊德的分析对象；小说是心理分析的文学形式；而文学和历史的共性就是所谓“可信性”。本书的最后收录了塞尔托对福柯和拉康的论述，探讨前者的环视理论和后者的话语伦理等问题，进一步证实史学和心理分析学科对待文本和“他者”的态度。

作为弗洛伊德学校的创始成员之一，米歇尔·德·塞尔托是一位认识论学者和史学家，他博闻强记，涉猎广泛的社会学科，既尊重每一门学科的特性，又致力于跨学科的思考。

米歇尔·德·塞尔托以一种独特的方式穿越不同的知识领域，这种跨越是独一无二、浑然天成的。本书收录的所有章节具体反映了他的跨学科研究：塞尔托并不自寻烦恼，他无意于费力寻求一张特别通行证或是卫道者的允许；他既不教条，也不夸耀。然而他步伐坚定，毫不踟蹰，并全心地展示了一条最佳的探索之路。在他对自己的思考客体所投入的关注中，有一股力量和令人感染的激情；因此塞尔托别无选择，他更不迟疑拖延。