一部论述修身、养性、孝道、交友、学习、思考、管理、人生观、价值观、世界观等诸多方面的中华文化经典，文字简约，意蕴深远，处处闪烁着智慧光芒，对人们的思想、道德、行为有着极其深刻的影响。一直以来，它都是中国人的必读书，其思想不断潜移默化地向世界渗透。

《论语》自产生以来，以其丰富的人文内涵引起古今中外有识之士的关注。如今，《论语》又被教育部指定为中学生必读书目，足见其底蕴深厚，魅力无穷。

孔子是一位文化的终极关怀者，孜孜不倦的传道者，身体力行的践履者，乐观坚毅的通达者，无上亲和的仁爱者。今天，孔子的思想依然辉映着我们的日常生活，点亮我们的心智，指导我们的人生。

让我们一起追随孔子，接受他的教诲，提高自身的修养，学会解决人生问题，在智慧的大道上行走，追求人生最大限度的完美。

第一章 论语修身课

 诚信乃立身之本

 文质彬彬，然后君子

 仁义之道，守而不失

 成由勤俭败由奢

 不虚伪，不虚荣

 骄吝之心不可有

 不迁怒，不贰过

 有过则改，见善则迁

 戒色戒斗戒得

第二章 论语养性课

 把眼前的事情做好

 尽人事，听天命

 学会随遇而安

 快乐在于心态

 知足常乐，不知足常怨

 遂事不谏，既往不咎

第三章 论语齐家课

 百善孝为先

 发自内心的孝最真

 行孝要尽早

 莫以金钱代孝心

 成年后要自食其力

 别把溺爱当真爱

第四章 论语成长课

 少年壮志当拿云

 勤于学习，善于思考

 敏而好学，不耻下问

 取人之长，补己之短

 不要不懂装懂

 人生应该早规划

 先修学业，再做事业

 专才有门，博学有路

 青春不可虚度

第五章 论语成熟课

 己所不欲，勿施于人

 凡事有度，过犹不及

 中庸是立身之道

 原则要坚持，策略要灵活

 功成而不自居

 愚不可及才是最聪明

 绝不能犯的四种毛病

第六章 论语处世课

 善交益友不交损友

 远离巧言令色的人

 学会信任人和提防人

 岂得安居不择邻

 患难见真情

 劝朋友要适可而止

 不怕不出头，就怕没本事

 当知后生可畏

 不在其位，不谋其政

 与上司相处要讲策略

第七章 论话战功课

 做人做事守正道

 兴趣是成功的先导

 谨慎但不犹疑

 临事而惧，好谋而成

 赢得贵人相助

 不怨天尤人

 小不忍则乱大谋

 轻利而重德

 不图快，不恋小利

第八章 论语管理课

 其身正，不令而行

 身在公门好修行

 壁立千仞，无欲则刚

 管理之道即人道

 弄清事实真相

 领导人应独具慧眼

 领导因势用人之道

诚信乃立身之本

【原文】

子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

——《论语·为政》

【译文】

孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”

中国人自古就有“言必行，行必果”、“人无信不立”等警句。讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林。一个守信用的国家，才能为国际所信赖。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。

曾子是孔子的得意门生，儒家思想就是孔子通过曾子传给孔子嫡孙子思，再传给孟子而形成孔孟之道的。所以，曾子被儒家尊为“宗圣”。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，小儿子哭闹着要跟着去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便答应不随母亲去了。

曾子的妻子从街上回来，只见曾子拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才是同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你怎么当真了？”

曾子语重心长地对妻子说：“你要知道，孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你要是这样欺骗了孩子，就等于教他说假话和骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就困难了。你说，这猪该不该杀呀？”

曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就该说到做到，取信于孩子。于是，她和丈夫一起动手磨刀杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

这个故事告诉我们：不管是对谁，都要说话算数；一言九鼎，即使是对自己的孩子。

“信”是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。孔子将“信用”看得很重要，孔子说这话是有感而发的，想必是看到许多言而无信的人最终无法立足于社会，才从反面教材中总结出了这句训言，以警醒大家。但不守信用的人实在是太普遍了，即使是孔子的弟子中也有这样的人。

孔子的弟子公冶长能够听懂鸟语。一天，一只鹞鹰落在他窗口呜叫，他听懂了鹞鹰在说：冶长冶长，南边有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！公冶长跟着鹞鹰去，果然发现了獐，但他却独吞了獐。过几天，鹞鹰又来告诉公冶长死獐的消息，公冶长拔腿就出了门，不久就看见前面一堆人，中间隐隐约约躺着什么。公冶长唯恐被人抢去死獐，急呼：诸公休得动手！那是我打死的！众人立即闪开。这下公冶长傻眼了：地上躺着的，是一个死人。公冶长急忙申辩，但无济于事，人们七手八脚把他扭送到公堂。

同样是孔子的弟子，“曾子杀猪”，留给人们的是诚实守信，妇孺无欺的美名；而公冶长呢，言而无信，不仅遭受鹞鹰的捉弄，还引来了官司。这么一比较，说明的是：守信用的人得到了好处。但现在很多人，都被背信弃义所带来的那一点蝇头小利蒙昏了头，好像“不骗白不骗”似的。殊不知，信誉是无价之宝。经济的损失，将来可以赚回来；而信誉的损失，就难以弥补了。现代商业时代越来越讲究信用，没有信用的商家，是无法在竞争激烈的市场中得到一席容身之地的，更别提发展了。

正泰集团董事长南存辉说：“当年我修皮鞋的时候，就是靠一针一线扎扎实实的技术在当地立足的。集资5万元办厂时，我把厂名取为‘求精’，也是想通过精益求精的精神在市场上求得生存。多少年来，正泰正是靠着认真和诚信在社会上打造了一片天地。信用就是金钱！”

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宋朝开国宰相赵普曾经说，他是以半部《论语》治天下。这是对孔子和儒学的最高推崇。《论语》作为历代帝王治国的法宝和天下读书入必读之书，对后世产生了深远的影响。

《论语》是春秋战国时期产生的一部语录式的文学散文著作，主要记录了孔子和他的部分弟子的言论，是中国儒家文化的本源。历史上，几乎每个时代的人都会用自己的方式诠释《论语》的微言大义，从中获益。

林语堂说：“《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训。”《论语》是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。作为中国人，不论文化程度如何，也不论从事何种职业，身在何处，都能够从《论语》中获得有益于自己身心发展的东西。

1988年1月24日，法国《堪培拉日报》刊登了75位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议：“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”这个不平凡的宣言，点燃了整个世界研究学习中国传统文化的圣火。

2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭奠的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”

的确如此，2500年前的中国伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，影响着每一个中国人的思想和行为模式，还正在深深地影响着世界。孔子不仅属于历史，也属于当代；不仅属于中国，也属于世界。在西方人心目中，孔子与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五。美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。

千年时光并没有改变人生的本质，孔子思想直到今天仍然是充满活力。先贤圣人的思想依然贴近普通人的生活，走近孔子，我们仍然能够品味他的人生智慧。尤其是经历很多事情之后，再看《论语》，会有更多感慨，觉得其言不虚。

《论语》里，孔子在修身养性方面有很多有益的教诲，提醒人们学习做人的道理，做一个有文化涵养的文明人。

《论语》里，孔子告诉人们如何过上快乐的生活，提醒人们培养好的心态和性情，在生活中获取心灵快乐，找到个人坐标。

《论语》里，孔子有很多关于孝的言论，教育人们常存仁孝心，提醒人们要懂得如何做到家庭和睦。

《论语》里，孔子倡导积极的人生，提醒人们要自信、自爱、自尊、自强、自立、自省，在成长阶段要志向远大，学业精勤。

《论语》里，孔子多是讲中正之道，但也洋溢着智慧之光和人性温情的变通之法，提醒人们学会圆融变通，做一个成熟的人。

《论语》里，孔子告诉人们一些处世技巧，帮助人们在纷繁复杂的物质社会里轻松地与人交往。

《论语》里，孔子的事业观、人生观、金钱观，有助于现代社会中浮躁而急功近利的人们更好地理解什么是成功，如何成功，如何实现自身的人生价值等问题。

《论语》里，孔子教人们管理之道，提醒人们管理之道就是人道，人是一切活动之本，要学会人性化管理。

读《论语》，我们当取其精华，去其糟粕，学以致用。认真阅读，用心体会，人生的很多问题，孔子都能做出完美的解答。