葛兆光编著的《宅兹中国(重建有关中国的历史论述)》讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。《宅兹中国》一书中包含了作者的诸多思考与感悟，虽为多篇文章组合而成，但丝毫不显罗列堆砌之感，而是体系完整，一气呵成。通读全书，可以感到作者心胸之宽广，论证之细致，说理之透彻，令人由衷敬佩。

1895年以后，大清帝国开始从“天下”走出来，进入“万国”，原来动辄便可以“定之方中”(《诗经》)、自信“允执厥中”(《古文尚书》语)的天朝，渐渐被整编进了“无处非中”(艾儒略语)、“亦中亦西”(朝鲜燕行使语)的世界，便不得不面对诸如“亚洲”、“中国”和“世界”这样一些观念的冲击。为什么是“亚洲”?究竟什么是“中国”?中国如何面对“世界”?

看似平常的常识背后，潜伏着一个又一个悬而未决的问题。

自序

绪说 重建关于“中国”的历史论述 

——从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家?

 引言 “中国”作为问题与作为问题的“中国”

一　从施坚雅到郝若，贝：“区域研究”引出中国同一性质疑

二　从亚洲出发思考：在亚洲中消融的“中国”

三　某些台湾学者的立场：同心圆理论

四 大汗之国：蒙元与大清帝国对“中国”’历史的挑战

五　后现代历史学：从民族国家拯救什么历史?

六　如何在中国历史中理解历史中国?

结语历史、文化与政治：中国研究的三个向度

 【附记一】

 【附记二】

第一编 在历史中理解中国

　第一章　“中国”意识在宋代的凸显

——关于近世民族主义思想的一个远源

一 “中国论”与“正统论”：中国意识的真正凸显

二　实际政治与观念想象的差异：天下、四夷、朝贡、敌国

三 中国：“边界”的浮现

四 民族、国家与文化的观念：反夷教的意识以及确立道统

五 汉族的和中国的，什么是汉族的和中国的?

　第二章 山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆

——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化

一　想象和知识的差距：异域的想象

二　建构异域想象的三类资源：旅行记、职贡图和神话传说寓言

三　想象加上想象，故事加上故事：女国、狗国与尸头蛮

四　利玛窦之前的异域想象：来自古典知识和历史记忆

五　利玛窦来华之后：从“天下”到“万国”

 第三章 作为思想史的古舆图 

一 边缘与中央：欧洲古代世界地图中的东方想象

二 从天下到万国：古代中国华夷、舆地、禹迹图中

的观念世界

三 佛教地图：另类世界的想象

四 内诸夏而外诸夷：以明代海防地图为例 

五 大“公”无“私”：从明代方志地图看当时人的公

私观念

六 小结

【附录】谜一样的古地图

一 令人惊异的《混一疆理历代国都之图》 

二 蒙元时代的世界新知识

三 是回回人的礼物吗? 

四 超越疆域的知识史视野

第二编 交错的亚洲、东亚与中国

 第四章 西方与东方，或者是东方与东方

——清代中叶朝鲜与日本对中国的观感 

一谁是“东方”，何谓“中华”?17世纪中叶后渐行

渐远的中日韩三国

二 明以后无中华：朝鲜人的观感

三 谁是中华文化血脉：日本人与漂流唐船船员的

笔谈

四 分道扬镳：17世纪以后的东亚还有认同吗? 

 第五章 想象的和实际的：谁认同“亚洲”?

——关于晚清至民初日本与中国的“亚洲主义”言说 

一 关于日本近代的亚洲主义

二 晚清至民初中国对“亚洲主义”的复杂反应

三 世界图像的各自想象：中日之间的差异

四 民族主义与世界主义，或者传统性与近代性

 第六章 国家与历史之间

——6尺日本关于中国道教、日本神道教与天皇制度关系的

争论说起 

引言小问题引出大话题

一 二“福”争论，争什么? 

二 津田左右吉及其对中国道教的判断

三 津田左右吉的困境：“影响”还是“借用”? 

四 “古层”复“古层”：关于神道与天皇

五 中国影响：日本学界的新观点

六 转道高旬丽?道教在东亚传播的路线图

七 中国学家加入论战：宫崎市定的说法

八 橘逾淮则为枳：中国道教与日本神道教之差异

结语 有关道教、神道教与天皇制的争论背后

第三编 理解亚洲与中国历史的方法

 第七章 边关何处?

——从十九、二十世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的背景

说起 

引言 问题的提出

一 晚清民初或明治大正之际：日本对“满蒙回藏鲜”

研究的兴趣与东洋史学的形成

二 与欧洲争胜：日本历史学家对中国周边的研究动

机之一

三 清国非国论：满蒙回藏鲜学在日本兴起的历史背

景和政治意味

四 边界还是周边：如何从历史与现实中界定中国 

 第八章 从“西域”到“东海”

——一个新历史世界的形成，方法及问题 

引言 文明交错的空间：地中海、西域与东海

一 西域：从近代欧洲东方学、日本东洋学的转向，到

敦煌的大发现

二 东海：传统文明在东亚近世的交错与分离

三 研究重心与研究方法：西域研究与东海研究之

异同

结论预流、立场与方法

——追寻文史研究的新视野 

引言 学术史告诉我们什么? 

一 国际视野：从“虏学”到“从周边看中国” 

二 中国立场：与域外中国学的比较

三 交错的文化史：不必划地为牢

四 结语：新资料、新方法和新典范

——文史研究的展望

参考文献

基本文献

近人论著

后记