清平生活不是贫穷，有钱未必是富裕。

“清”是清净、自在；“平”是生活清淡、节俭，不需求物资丰富。能将欲念缩小，保持清净，在不匮乏的环境下，不畏辛苦地投入利他与社会的事，就是清平的生活。

本书以“有钱未必是富裕，清贫生活不是贫穷”为中心内容，阐述了作者的人生思考。

本书是证严法师的一部随笔集，以“有钱未必是富裕，清贫生活不是贫穷”为中心内容，阐述了作者的人生思考。全书共分两部分内容：一，远离奢华 ；二，清流时尚。证严法师说：生活若简朴，人生就幸福。真正的快乐，是因为知足。真正的福，是因为心安。在金融海啸席卷的今天，在这个又热又平又挤的世界，远离奢华是最佳的选择，简单生活是最流行的时尚。清朴致福，是作者对全人类的衷心祝福。

本书在全球金融危机肆虐蔓延的今天，非常富有教育意义。

编者的话

上篇 远离奢华

第一章 原味自然

 日出而做，日落而息

 少使用空调，多适应自然

 用尿布、哺母乳

 少沉迷计算机，多与人相处

第二章 双手万能

 多煮饭，少外食

 洗碗筷，少制造垃圾

 多用手洗衣，少用洗衣机

 多走路、骑单车，少骑机车、开车

第三章 节约勤劳

 少浪费，多惜资源

 少汰旧换新，多选耐用物品

 废物利用

 省水、省纸

 随身三宝，购物袋

第四章 简单为上

 勤快工作，少酒食应酬

 简化复杂的生活需求

 减去烦恼是非，少忧郁

 少点花用，助人乐无穷

第五章克己复礼

 克己——克勤、克俭、克难

 复礼——守戒律、守规则、守礼节

下篇 清流时尚

第六章 从心出发

 心室效应

 碳平衡、心平衡

 减碳从足下做起

 身心健康与富贵

第七章 食／心素食仪

 少食

 心素食仪

第八章 衣／简单素朴

 简单、素朴

 不追求名牌、流行

 价钱是虚的，价值才是实的

第九章 住／心宽屋宽

 放弃铜墙铁壁的豪宅

 屋宽不如心宽

 窄屋生活

第十章 行／节能减碳

 走路、走楼梯

 骑脚踏车

 少开车——搭乘大众交通工具、行车共乘

上篇 远离奢华

第一章 原味自然

一年四季春、夏、秋、冬轮转，大自然调和，气象才会合宜，土地上五谷杂粮自然丰收。“天、地、人”是大自然，众生在大自然中天养地育——因为气候适宜，万物丰收，食物就不虞匮乏，这是“天养”；我们生在这片土地上，土地平安，人人就会平安，这是“地育”。

土地上有无法计数、不同形态的生命，各随其安，同在大地上共生息，享有大自然的调和；然而大地之母承载万物众生，其生命已经天久地老，经过人类过度开发资源，再高的山也挖掘，再高大的树也砍伐，破坏得千疮百孔，大地亟需好好地休养生息。

我们生于天地间，需懂得尊重生命、爱惜万物，生活自然、简单就好，同时培养一分赤子之心，所谓“人之初，性本善”，若从小保持赤子之心，随着成长，善的心念也愈来愈开阔，就可以成就大善。

我们不断地提倡爱地球做环保，诸如在花莲的阿虾师姊，是个平凡朴实的老菩萨，当我们刚开始提倡环保。她认为“呵护地球不能少我一个”，所以她很用心投入，迄今十余年。刚开始做时，邻里都会嘲笑她，资源回收是没有智识的人在做的。

她会告诉大家：“我们很有智识，为了保护地球才做资源回收，让垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流。”她说的话没有经过修饰、包装，是原味的智慧，却包含人生深刻的道理。

阿虾师姊每天沿着两条街道捡拾，常为资源不惜跳进垃圾车里，将能回收的都拿出来，在脏乱中整理出可回收的东西，许多邻里乡亲都被她感动，跟着一起做，带动愈来愈多的人投入做环保。

欣见环保理念日益被接受，全台登记的慈济环保志工已有数万人，大家都是令人感动的菩萨，有的每天一大早四点多就出门捡回收物，有的则是晚上做到天亮，日日夜夜为呵护地球，不怕脏、乱，细心分类，将垃圾变黄金，许多人因做环保而改变自己，也影响他人。

看到他们令人感到未来很有希望，爱的种子已经播撒出去，我们也要加强自己的脚步撒播爱，好好地呵护大地、疼惜地球。每次看见各地传出天灾、人祸，地球正在受毁伤，就感到：不赶快做真的会来不及。

日出而做，日落而息

四十余年前，尚未成立慈济功德会，我和三四个弟子修行，过着日出而做、日落而息的耕读生活。一早起来。做完早课，随着太阳升起，就到田园耕种，无论是豆子或是稻子，每播种一样农作物，就多一分常识。

起初我们在地藏菩萨庙后有一片五分地，第一次是栽种花生。那时有三位原住民少女教我们种花生，她们牵来一头牛，先将土地整平，然后用犁将土犁开，又教我们分辨选种，花生先要剥壳，挑选比较健康的种子。

撒种时，要配合脚步与手势，必须很一致，否则乱了脚步，也会乱了撒播种子的技术与方法。刚开始学会种，心里急着想：今天种下，明天就可以赶紧看看会长成什么样？所以不敢将种子用力踩下去。

那三位原住民少女告诉我们：“要将土踩得扎实，种子才会长出芽。”天地之间的道理的确很奥妙，两天后，被踩得扎实的土壤有裂痕；隔天再去看，花生的芽就长出来了。

看到种子的韧力很强，附近的农夫也说：“种豆子，不要害怕踩得太扎实；愈扎实，伸展出去的根，才会真正的着地，长出来的芽才会强壮。”这些道理很深刻地印在我的脑海中。

P7-11

第一次看到“清平致福”这四个字，你想到的是什么？平淡、清苦？为什么“清平”可以“致福”？在现代的社会，人人追求非富即贵，汲汲营营于满足各种欲望，为何要“清平”？现在提出这个理念其目的与对治的对象为何？

纵使我们现在所处的社会较过去富庶且文明。但这仍是相对的世界，语言于此也无可避免，我们必须对使用的语言有明确定义。

清平何义？

在了解“清平致福”的意涵前，首先，我们必须先了解“清平”二字的含意。清，是“清流”而非清苦；平，是平淡、平安的生活。清平是以清淡平安的心灵，修心安分，勤俭务实。面对生活用清净的心，多造福。“清平”的定义，是必须相对于现代社会的“奢贵”而言，犹如天秤的两端——一边是“清平”(清淡、平安)，另一边是“奢贵”(奢靡、华贵)；衡诸现今的社会，渐朝“奢贵”这一端倾斜，实令人忧心。

“奢贵”是人类过度发展物质文明的结果。人类的祖先早期因应环境的变化，四处迁徙，历经百万年，才落脚五大洲，发展各式文明。今日在网际网络的日趋成熟与全球化的浪潮下，经济活动以倍数成长，大大改变了人们的生活形态；过去百万年的发展，相较于现今的进步，不过一瞬；如此快速进步的代价，是消耗过多自然资源，人与自然环境已逐渐失去互动能力，只是一味地掘取、耗用，“奢贵”的心态在此间，更是表露无遗。

过去物资缺乏年代的人们，没有“奢贵”的条件，少欲清心，多了一分简单与质朴。如今我们比过去丰足，欲望不断地在满足后再生。难免有了“奢贵”的作为与念头，“清平”正可用以对治。

“清平”是一种lifestyle

“清平”除了对治义，将之放在现今的社会，更是未来理想lifestyle的展现。网络的兴起，虚拟世界的社群组织正开始集结、影响每一个人的思维与生活习惯，我们可以从博客的蓬勃发展、网络购物消费等现象，察觉这个世界正在改变，这是十八世纪工业革命以来，力道最为强劲的巨变，我们身处其中，必须有所对应。

未来是一个信息多元且庞杂的社会，计算机帮人类运算解决问题，却也创造出更多的复杂，例如因行销而造成的过度包装，反过来迷惑了人们的消费行为，而造成不必要的浪费。现代人的食衣住行育乐，生活种种，充满各式选择与需求；“如何生活”，已成了一种需要学习的新“技能”，必须有一套清晰且明确的思想理路。才能活得健康，活出个人特色。

如能将“清平”思想落实为一种lifestyle、一种社群意识、一种新的时尚生活，一如证严上人在本书的实践，以清流归朴为生活中心，时时刻刻保持头脑清醒，这将是勇于接受创意的、再生的、活力的1ifes州e。

所以简单的、永续的“清平思想”，不是贫苦、空乏的生活。而是从“心”开始的“俭约朴实”生活态度：解决物质富裕而心灵赤贫，得以与自然契合，并找到一种新的互动平衡一自然环境、团体伦理、生活品位等——多面向的观照。

古老智慧的价值观

“清平”思想也是一种价值观，我们可以在祖先留下来的智慧语录中读到，不论是《论语》里的颜回箪食瓢饮，还是陶渊明《五柳先生传》的自足自得，所追求的都是内心的平静，纵使处乱世而能有所持，“无入而不自得”。此一价值观的内在理念核心为“清流时尚”，外显对治方法则是“远离奢华”；而对于财富的追求，只要我们守持正道。清平思想于此无碍。

尤其我们正面临着与生活密切相关的气温攀升、缺水、缺粮，不得不让人正视攸关生存的问题，并寻求化解危机的途径；因此，将生活回归原味自然，让心不随欲望奔驰，在在指向应从远离奢华开始。

上人在本书之始，揭橥现代社会生活方式的浪费，一味地追求享乐。殊不知真正的快乐，是来自于“知足”，生活简单也可以获致喜乐与轻安；倘若人人都能从个己生活做起，哪怕一个俭省的动作，或是打消一分花费的意念，都会如滴水涟漪般地产生善的效应，甚至对大环境造成影响。

综观现今的社会，多少人受“有一缺九”的欲望所惑——为了“补缺”而展开无止境的追逐；然而终其一生，究竟是否真正满足？上人也指出，贫者深受物资匮乏所苦，富者却因精神空虚所恼；若富者都能济助贫者，运用既有的财富发挥大爱，不但能救人又能带动他人，这可说是社会之福。

致福就是安顿身心灵

一般生活在物资不虞匮乏处的人，难以感受与想象惊世灾难下的人们如何度日，乃至与个己生活的关联性。上人常常提醒大家，必须心存戒慎虔诚、居安思危；究竟明天先到，还是无常先到？人人是否能安然度过每一天？何况我们都是生活在地球村的生命共同体，大地资源哪有永远取之不竭，用之不尽呢？在日常生活中，力行简约与珍惜资源，益显分外重要。

从本书“你可以这样做”，可了解上人倡导回归原味自然的生活。如何简化复杂的生活需求、勤用双手良能；如何减少垃圾、减少浪费，以及省水、省电、省纸；在工作场域，少酒食与应酬；如何减去烦恼是非、少忧郁、多助人；从力行减碳，乃至食衣住行，如何从少食获致身心健康、简单素朴等，实质体现远离奢华之易，让克己复礼清流蔚为时尚。

“你还可以这样做”，则是上项的延伸与小妙方；“生活的智慧”则集合各种生活巧思：“环保小百科”则是补充书中提到的相关概念，裨益读者明了。

此外，从书中可见上人举出诸多实例，其中不乏小人物却恒持大愿力，迄今仍力行不辍者；这些图像多有影音却苦无平面影像，或是由于虽有图照，但是影像不明等因素，无法逐一呈现，不免有惋惜之处，然而尽可能让选用图片以展现文意为取向。

最重要的还是上人在生活哲学方面的引领，让人感受在实践上，其实并不困难。

当我们愿意调整生活的步调，可能会惊喜地发现——只要在生活中稍事用心，就唾手可得那份简单、优雅的安适与幸福；从“远离奢华”到“清流时尚”，不论出世、入世，都可以为我们带来身心灵富足，就是致福。