这部著作研究的重点是经学与两汉教育，实际涉及的范围则不止于汉代，而是回溯了夏、商、西周“六艺之教”，春秋战国诸子百家之学，这对于理解汉代尊孔读经之教的确立、维系和强化有重要的铺垫作用。事实上，“尊孔读经”已成为认识中国两千多年，乃至五千年中国文化教育特质的一个切入点，继而引发人们更多的思考：为什么清末在欧风西雨的冲击下，在引进“西学”的努力中，仍顽强的坚守“中学为体”，把“尊孔读经”同“忠君”联系在一起而难舍难分？为什么五四新文化运动的先驱们，把“打到孔家店”作为提倡科学与民主的中心口号？忠实地尊重历史，科学地阐述历史，才能正确认识历史，给人一种智慧和启迪。

导言 经、经学与中国传统教育

 第一节 “经”及中国传统教育的以“经”为教

 第二节 经学与中国传统教育特质的定型

第一章 汉前以“经”为教的历史演变

 第一节 从贵族教育到士人教育：以“经”为教格局的形成

 第二节 秦朝“吏师法教”的贵族教育遗风和以“经”为教的潜伏

第二章 经学与两汉经学教育社会适应性的诠释与认可

 第一节 “汉道”与经学教育合法性的确立

 第二节 阴阳五行人性理论：经学教育的人学基础诠释

第三章 “独尊儒术”的意识形态性与经学教育的“王官学”性质

 第一节 “独尊儒术”的意识形态性

 第二节 汉代经学教育的“王官学”性质

第四章 经学与两汉教育培养目标与内容的变迁

 第一节 通经选士与文吏和儒生培养目标的融合

 第二节 经学之争与“通儒”的培养目标及教育内容的确立

第五章 经学思想下的教育价值体系及其落实

 第一节 汉代的“礼”教

 第二节 汉代的“孝”教

结语

主要参考文献

后记