在未来，东西诸神是否会殊途同归……

神话与神画，揭开东西方文化中的遗传密码。

首度打通东西方人内心的本源，揭开文化之根的源代码！

神话和艺术有着太多的关联自从有了人类的那一天起，艺术和神话便亲密地走在了一起。艺术与诸神在东西方艺术中各自做着各自的狂欢。神话是人类先祖的创造物，更是他们生活与思想的历史见证。神画在此中的作用，无异于重要且直观的见证。神话记载了人类前进的脚步，神画则是一组组凝固的美妙音乐。

文艺复兴以来，希腊神话已经成为西方美术的主要题材之一，中国美术中的神话题材作品则在魏晋至唐宋风靡一时。

神话孕育了神画，神画则是颗颗蕴含了神话故事的散落的明珠。

神话和艺术有着太多的关联自从有了人类的那一天起，艺术和神话便亲密地走在了一起。艺术与诸神在东西方艺术中各自做着各自的狂欢。神话是人类先祖的创造物，更是他们生活与思想的历史见证。神画在此中的作用，无异于重要且直观的见证。神话记载了人类前进的脚步，神画则是一组组凝固的美妙音乐。

引言

缘起·开天辟地

 泰坦神族

 盘古

 普罗米修斯

 女娲

 潘多拉

 夸父

空间·天人冥界

 天帝宙斯

 玉帝

 天后赫拉

 西王母

 冥王哈得斯

 冥府

 美神阿佛洛狄忒

 洛水之神

自然·日月风雨

 海神波塞冬

 治水之神

 冶炼神赫淮斯托斯

 火神祝融

 太阳神和月神

 后羿与嫦娥

 水仙那西塞斯

 湘夫人

由来·文明曙光

 智慧女神雅典娜

 黄帝

 谷物女神得墨忒耳

 神农氏

 使神和酒神

 嫘祖

生命·英雄神怪

 战神阿瑞斯

 蚩尤

 美狄亚

 刑天

 珀耳修斯

 钟馗

历史·史诗世界

 特洛伊战争

 罗马传说

 道教群像

 佛教群像

尾声

后记

天和地被创造出来，大海波浪起伏，惊涛拍岸。鱼儿水中嬉戏，鸟儿空中翱翔。大地上动物成群，然而，具有灵魂的、能够主宰世间的高级生物尚未诞生。这时，伟大的普罗米修斯降生了。他是被宙斯放逐的古老神族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿珀托斯的孩子。

时值奥林匹斯山大战。普罗米修斯机敏而睿智，他洞悉先机，知道天神的种子蕴藏在泥土中。他把土和水揉成了泥，然后照着神的模样捏出了人形。为给泥土人形生命，普罗米修斯取出各种动物的勇敢、力量、快速、伶俐、善良等天赋，封存进泥土人形的胸膛中。智慧女神雅典娜惊讶于这泰坦之子的创造物，便给这些只有半个生命的生物送来了灵魂和神圣的呼吸。

大地上的主宰诞生了，而且在不久的将来，充满远方的大地。文明的火种

最早的人类在世间繁衍生息，不久，就遍布大地的各个角落。

很长一段时间，人类不知道如何使用四肢，也不知道如何使用神赐的灵魂。他们视而不见、听而不闻，整日漫无目的地走来走去，仿佛活在梦中。人类不懂采石、烧砖，不懂砍伐林木制椽梁，然后用这些材料建屋造舍。人类如同蚂蚁，蛰居在黑暗的土洞中，无法党察冬去春来。

普罗米修斯决定将好事做到底，教导他的作品_^、类，学会生存。先是教人类观察日月星辰的轮回；然后发明数字和文字，让人类懂得计算与交流；教人类驾驭动物来分担劳动，给马套上缰绳拉车或作为坐骑，还发明船和帆让人类在海上航行。善良的普罗米修斯关心人类的一切。人类会生病，但因不懂得医治而痛苦甚至死去。如今，普罗米修斯教导他们调制药剂。人类还学会了占卜、释梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。他们开始勘探地下矿产，开采铁和金银，学会农耕技艺，从此过上了舒适快乐的生活。

然而，天有不测风云。宙斯放逐了父亲克洛诺斯和旧的神族后，开始腾出空来关注这些刚刚成形的小东西了。

宙斯像一个地痞流氓，居然要求人类敬重诸神，并以此作为保护人类的条件。一天，在希腊的墨科涅，众神商谈确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者也出席了会议。聪明的他心生一计，决意让诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。

普罗米修斯代表人类宰了一头大公牛，然后请众神自由选择。他把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放的是肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖，上面放牛肚子；另一堆放的全是牛骨头，用牛的板油包裹起来。当然，牛骨头这一堆显得更大一些。可惜，宙斯看穿了他的小伎俩，冷笑着说：“伊阿珀托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋友，你这祭品分得不公平哦！”普罗米修斯有点自负了，他愈发相信自己骗过了宙斯，暗笑：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，您就按心愿选吧！”宙斯气坏了，但他故意伸手去拿牛骨头那堆。当他剥掉板油，露出剔光的骨头时，装着恍然大悟的样子气愤地说：“我看到了，伊阿珀托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎俩！”

宙斯怀恨在心，决意报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西——火！可是机智的普罗米修斯，又想出了妙计。他找来一根又粗又长的茴香秆，当金碧辉煌的太阳车驰来的时候，普罗米修斯将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到了大地。

很快，人间的第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天，远在奥林匹斯山的宙斯也看见了，他大发雷霆却无计可施，火种已经没有办法从人类手中夺回，阴险的宙斯以潘多拉(Pandora)报复了人类。

被缚的普罗米修斯

以潘多拉来报复人类之后，宙斯仍不解恨，他要向普罗米修斯本人报复。他把这位令他咬牙切齿的仇敌交到赫淮斯托斯和两名叫克拉托斯(Cratos，强力的化身)和皮亚(Pia，暴力的化身)的仆人手里。他们把普罗米修斯拖到锡西厄(Scythia)的荒山野岭。他们用牢固的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上，而悬崖下面就是深不见底的深渊。瑞士象征派画家勃克林(Arnold Bocklin，1827-1901年)的画作《普罗米修斯》中，普罗米修斯被绑在高高的山顶上，身体被乌云中透出的阳光照亮。画作中，人物与自然完美融为一体，这是勃克林对自然和英雄主义的礼赞。

赫淮斯托斯是不情愿执行这项父命的。他很喜欢这位泰坦神族的后裔，他们同是曾祖父乌拉诺斯的子孙。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都无济于事，”赫淮斯托斯怜悯地说，“天帝宙斯的意志不可动摇，他刚刚夺得权力，心硬如铁。”可是，仅仅是出于同情，居然也被执行残酷命令的仆人痛斥了一顿。普罗米修斯被直挺挺地吊在悬崖上，无法入睡，无法弯曲—下疲惫的双膝。

残忍的宙斯还派出一只恶鹰天天去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。每天早上，普罗米修斯的肝脏被恶鹰啄食一空，但夜晚，他的伤口会愈合，肝脏又会重新长出，以供次日折磨。这种痛苦，永无休止，可怜的普罗米修斯，他至少得遭受三万年的折磨。他大声悲号，呼唤风雨、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为其苦痛作证。

哦，神明的空气，迅速的风，河流的源泉，海浪无边的微笑；哦，大地，万物的母亲，洞悉一切的太阳，我向你们呼吁！你们看，我身为神明，被诸神折磨得好苦！

具有预言能力的普罗米修斯甘愿承受这种命中注定的痛苦，他的精神坚不可摧，他成了坚忍豁达、刚强不屈的象征。

鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》中，恶鹰啄食着普罗米修斯的肝脏。它张着巨大的黑色双翼，尖利的鹰爪撕扯着普罗米修斯的肌肉，钢喙叼食着他血淋淋的肝脏。普罗米修斯身体的痛苦扭曲，捆住的双手的极力挣扎，拼命蹬着岩石的双脚，着意渲染了鹰的凶狠残忍和普罗米修斯的不屈。画面左下角，普罗米修斯盗来的火种仍在燃烧，预示着这个被缚的囚徒的胜利。

普罗米修斯被吊在悬崖上，度过了漫长的悲惨岁月。终于有一天，大力神赫拉克勒斯(Hercules)为寻找赫斯珀里得斯(Hesperides)守护的金苹果路过此地。眼见恶鹰啄食普罗米修斯的肝脏，大力神取出弓箭，将残忍的恶鹰一箭射落。然后，他松开锁链，解救了普罗米修斯。考虑宙斯的面子，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎(Chiron)作为替身留在悬崖上。喀戎本来可以永生，为了解救普罗米修斯，他献出了自己的生命。

值得玩味的是，普罗米修斯从此要永远戴一只铁环，环上镶着一块高加索山上的石子。因为这样一来，宙斯仍可以自豪地宣称，他的仇敌还被锁在高加索山的悬崖上。P16-19

希腊民族和中华民族的童年，尚未知晓艺术之真谛，却以自然的直观和风发的才情，令其神话成为今天世人瞻仰的艺术品，并以其经世不减的魅力吸引着人们寻找高远的人生境界的目光。

不得不赞同拉法格的观点：

神话既不是骗子的谎言，也不是无谓的幻想的产物，它们不如说是人类思维的和自发的形式之一。只有当我们猜中了这些神话对于原始人和它们在许多世纪以来丧失掉的意义的时候，我们才能理解人类的童年。

神话是人类先祖的创造物，更是他们生活与思想的历史见证。神画在此中的作用，无异于重要且直观的见证。神话记载了人类前进的脚步，神画则是一组组凝固的美妙音乐。不自觉的童年幻想、朴实蛮荒的原始生活都被人类幻化成神奇瑰丽的神话神画，无论是自然、动物，还是人类，都有了生动贴切的艺术形象。

有人如是说，高贵与优雅、细腻与自如、形式与内容、感性与理性完美和谐的统一，正是千百年来人类不懈的追求与向往，这也正是古典文明所蕴含与散发出来的永恒魅力。

现实生活本身，依然日夜奔流，不复东回。艺术的发展和演变同人类文明一样，永无止境，它真诚地记录下了人类对于自我和世界的不懈探索。回望童年，心中的思绪永难平息……

姚冬霞

2009年11月

如果我们要知道我们正去往何处，那么我们就需要去追溯我们的轨迹，去看看我们来自何方。

——[英]保罗·巴恩

只有当我们猜中了这些神话对于原始人和它们在许多世纪以来丧失掉的意义的时候，我们才能理解人类的童年。

——[法]拉法咯