《自卑与超越》是个体心理学大师阿德勒在其人生巅峰时期所写，因其有着多年的行医经验，在本书中，他以大量的实例为论述基础，凭借自己深厚的功力，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域进行了细致的阐述，创作出了这本非常浅显易懂的心理学著作。语言朴实、翻译流畅、结构严谨。

本书不仅对那些心理专业人士有借鉴作用，还对那些没有专业知识背景的教育界人士、家长和医生有着积极的指导意义。

在这本内容积极向上并赋予我们无限力量的《自卑与超越》中，作者阿德勒大量探究了人生最根本的问题，如我们的家庭环境、自卑情结及两性关系平等重要问题。《自卑与超越》阐明了人生道路和人生意义。

青少年时期是完整人格、人生价值观、社会价值观形成的重要阶段，而我们每个人都有不同程度的自卑感，因为很少有人对其现时的状态感到满意，对优越感的追求是所有人的通性。然而并不是人人都能超越自卑,关键在于家长和老师应帮助他们树立正确对待职业、社会、家庭和性的观念，以及正确理解生活，使他们真正认识“生命的真正意义”，并懂得合作的价值，才能实现从自卑走向超越的完美蜕变。

译者序

英文版序

第一章 生活的意义

 人生的三大问题

 社会情感

 童年经历的影响

 梦与早期记忆

 合作的重要性

第二章 心灵与肉体

 心灵与肉体的联系

 情感的作用

 心理特征与身体类型

第三章 自卑感与优越感

 自卑情结

 优越感的目标

第四章 早期的记忆

 个性塑造

 早期记忆和生活方式

 早期记忆分析

第五章 梦

 梦境解析

 弗洛伊德的观点

 个体心理学方法

 常见梦境

 个例研究

第六章 家庭的影响

 母亲的角色

 父亲的角色

 重视与忽视

 子女的平等关系

 家庭排行

第七章 学校的影响

 教育变革

 教师的角色

 课堂里的合作与竞争

 孩子发展测评

 先天因素与后天培养

 个性特点

 对教学工作的一些观察

 心理咨询委员会

第八章 青春期的引导

 青春期特点

 成年挑战

 青春期问题

 青少年性心理健康

第九章 犯罪及预防

 了解犯罪心理

 犯罪、精神病与懦弱

 犯罪类型

 合作的重要性

 合作的早期影响

 犯罪问题的解决方法

第十章 职业问题

 平衡生活难题

 早期培养

 发挥兴趣

 影响择业的因素

 解决方案

第十一章 个体与社会

 社会群体

 兴趣缺失与沟通障碍

 社交兴趣与社会平等

第十二章 爱情与婚姻

 爱情、合作与社会兴趣的重要性

 为婚姻作准备

 婚姻的承诺与责任

 求爱方式

 维护婚姻幸福

附：阿德勒年谱

人们生活在一个意义丰富的世界里。我们不会抽象地体验事物，而总是从人类的角度体验事物，甚至我们最初始的经验也是从人类的视角加以界定的。“木头”的含义是与人类相关的木头，而“石头”意为“作为人类生活要素的石头”。排除了事物的意义去考虑周围环境的人是不幸的：他会孤立自己，脱离别人，他的所作所为于己于人均无用处。一言以蔽之，他的行为毫无意义。但是，没有人能脱离生活的意义而存在。我们只有通过对意义的界定来体验现实。不是就事论事，而是去解读它。因此，我们很自然得出这样的结论：这种意义永远或多或少地存在不够完美的遗憾，甚至永远不可能完全正确。饱含意义的世界也因此是充满谬误的世界。

如果你问一个人：“人生的意义是什么？”他多半答不上来。对大多数人来说，他们不想自寻烦恼去考虑这个问题，也不想探求问题的答案。但事实上，这个问题与人类历史一样久远，而且时至今日，无论年轻人还是老年人，有时还会提出这样的问题，“人生是为了什么？”“人生意味着什么？”但公平地说，人们只有在遭受某种挫折时才会提出这样的疑问。凡事一帆风顺，不经受困难考验，谁也不会提出这个问题。反之，每个人在行动中都不可避免地要直面这些问题并作出解答。如果我们不听其言，只观其行，就可以发现每个人都有自己对“人生意义”的解释，而且其观点、态度、举止、表达、癖好、志向、习惯以及性格特征都与这个意义一致。每个人的行为举止似乎都仰赖对人生的某一种解读。每个人在其所有行为中，都在暗暗对这个世界和对自己进行总结，得出“我像是这个样子，而宇宙像是那个样子”的判断，得出对自己和所界定的人生意义的判断。

正如我们前面所讲，有多少人就会有多少对人生意义的解释，而每种意义都在一定程度上有错误的成分。没有人知道人生的绝对意义是什么，因此对于人生意义的任何解读，只要是有效的，就不能说它是绝对错误的。人生的意义全都介于这两个极端之间。然而，在此区间的不同点位上，我们却可以区分哪些是奏效的，哪些不太有效；哪些差错小，哪些差错大。我们还能发现，对人生意义的较好解读大同小异，而那些不尽如人意的解读则相去甚远。我们可以从中得出共同的标准、共同的意义，它能使我们揭开有关人类问题的现实之迷。再者，我们必须牢记这个真理的标准是对人类而言的真，是对人类的目标的真。除此之外，无其他真理可言。即便还有其他真理存在，也与我们无关。我们根本无从知晓它，它也没有实际意义。

人生的三大问题

每个人在生活中都会受到三大约束，而恰恰是这三种约束人们必须予以重视。它们构成了人生现实，因为人们面临的所有困难或问题都源于此。它们迫使人们作出应答，迫使人们处理这些问题，因为这些问题经常使人们遭受困扰。从对这些问题的解答中，我们可以看出个人对人生意义的理解。

第一种约束是我们生活在这么小的行星(即地球)之上，无他处可去。我们必须与地球上的资源以及各种限制共存，尽己所能，善待地球。我们必须保持身心健康，以延续自身在地球上的生存，同时也帮助人类延续。这是一个无法逃避的问题，是每个人都要接受的挑战。我们无论做什么，所有的行为都是对人类生活情况的解答——从中能看出哪些行为是必要的、合适的、可能的和期望的。每个解答都要考虑到这样的事实，即我们是人类族系中的一员，我们生活在这个地球上。

如果考虑到人类自身的弱点和这些弱点可能造成的潜在危机，为了我们的美好生活和全人类的福祉，重新评估我们对人生问题的解答，使它们既富有远见又相互关联，显得尤为重要。如同面对一道数学题，我们必须设法求出答案，不能随意猜测，而且必须竭尽所能。我们不太可能找到永远正确、绝对完美的答案，但是必须尽己所能找到最接近的答案。此外，我们必须不断努力去找出更好的答案，而且所有的答案都必须考虑到这样的事实，即我们都为地球所累，我们的处境如何与地球给我们带来的福祸息息相关。

下面再来讲第二种约束：任何人都不是人类族系中的唯一成员，我们周围还有其他人，我们的存在和他们紧密关联。人类个体的弱点和局限致使一个人无法单独达成自己的目标。如果一个人孤零零地生活，想要独自面对问题，他必然会灭亡。他既无法维持自己的生活，也不能延续人类的生命。由此，因自身的弱点、缺点和局限性，人们总要与他人联系在一起。对自身幸福和全人类最大的贡献就是伙伴关系。因此，人生难题的每个答案都必须考虑这个约束，对它的阐释必须依据这样的事实，即我们的人生与他人紧密相连，如独自一人，则无法生活。如果我们想要生存下去，我们的情绪、行为就必须和这个问题与目标相协调。

第三种制约我们的约束：人类由两种性别构成。个人与社会生活的维持也要考虑到这一约束。爱情和婚姻问题就属于这个约束，无论男女，一生中都无法绕开这个问题。面对这个问题，无论如何表现，都表明着对这个问题的解答。人们试图解决这个问题的方法有很多，人们的行动常常表明自己认为的最佳方法是什么。

于是，这三种约束又引发出三个问题：第一，在我们这个自然资源有限的星球上，如何寻找职业以求生存；第二，在芸芸众生中，如何找到自己的位置，以便相互合作，共享合作成果；第三，如何调节自我，以适应“人类有两种性别”以及“人类的延续依赖于两性关系”这一事实。  个体心理学(Individual Psychology)发现人类的所有问题都可划分为三大主题：职业问题、社交问题和两性问题。而正是人们对这三个问题的回应，准确无误地揭示出每个人对生活意义的各自解读。举例来说，假设有一个人的爱情生活不尽如人意或完全缺失，工作上也无所作为，还没有什么朋友，觉得与人联系十分痛苦，那么从他在生活中自我设定的界限和约束，我们可以得出这样的结论：他把活着视为一件艰难且危险的事情，机会绝少而失败不断。他狭小的活动范围可以这样解读：“我活着就是要保护自己免受伤害，封闭自我以及平安无恙。”

我们再假设另外一个人，他的爱情生活甜蜜和睦，事业有成，交友广泛，人脉极旺，左右逢源。我们可以得出结论，他把活着视为一个充满创造的历程，生活中充满机会，而且没有什么克服不了的困难。

P2-4

如果说读者是通过作品去了解作者、学习知识，那么译者就是两者间的桥梁，是知识的传递者。为了使读者很好地理解作者及作品，译者需要最大程度地贴近作者，认真揣摩作者每个用词的含义，并用符合读者阅读习惯的语言还原作品的本意。

阿德勒的这部作品并不是第一次被翻译成中文，此前曾有译著《自卑与超越》或《超越自卑》等。在我将此书翻译结束后，我认为书中所述的内容并不局限于自卑和超越的问题，而是从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，阐释人生中与人合作的必要性，以及如何选择正确的人生道路、如何成为对社会有益的人等问题。

这部作品诞生于20世纪初，作者谈到的有些案例发生的时代背景与我们今天的情况有所不同，例如书中多处提及多子女家庭的问题、无子女的婚姻问题等。虽然多子女家庭如今在中国已不普遍，但在我看来，独生子女与书中提及的家庭老大、老幺所处的情境相差无几。作者认为问题儿童中老大和老幺所占的比例最大，而独生子女有自己的特殊问题，所以此部分内容对中国家庭的子女教育有相当大的指导意义。随着社会不断向前发展，我们对无子女婚姻的看法也不再和20世纪初人们的想法一样，认为无子女是对社会不负责的表现。现在，人们更多从自主、包容的角度去看待这个问题。至于作者在案例中常用女性“她”称谓的问题，我认为这与当时的时代背景有关。当时，女性的社会地位比较低，无论是未婚女性还是已婚女性，都更多地局限于家庭中，与家庭成员以外的人接触较少，社会化程度低，因此精神和心理容易出现问题或病症。作者用“她”来称谓，并不带有任何性别歧视色彩，相反，作者在书中大力提倡男女平等对家庭、子女教育及社会和谐发展的重要性。

由于作者是心理学界泰斗，又有着多年行医的实践经历，所以本书一改往常心理学在人们印象中虚幻艰深的印象，以大量实际工作的实例为论述基础，使原本晦涩难懂的心理学理论浅显明了地展示在我们面前。也正是这个原因，此书不仅对心理学专业人士有借鉴作用，更能使广大没有专业知识背景的人从中受益，特别是对家长、幼儿或中小学教师、医生、法律工作者、待业或在职人员都有很大的指导作用。如果读者朋友们能从本书中有所收获，我将感到莫大的欣慰。

我很荣幸自己有机会翻译这样一部作品。由于本人能力有限，虽然参阅了大量相关资料，但对心理学某些理论的理解难免有所偏差，希望广大读者、老师批评指正。在此，我要特别感谢我的英语启蒙老师、也是我的父亲顾同曦先生，他不仅培养了我对英语的兴趣，带我进入了英语世界，更在我成长过程中教会我很多知识。在此书的翻译过程中，承蒙他的细心指点，对全部译文做了认真校对。同时，我还要感谢所有帮助过我、给予我力量的人们。

译者 顾天天

2011年3月