《影响青少年一生的经典杂文(最新版)》由吴鳔主编。本书所选篇目代表了二十世纪中国杂文的最佳成就，反映了我国杂文领域最主要的创作流派、题材特点，无论是时代声音的记录还是人生情感的抒写，无论是大地风物的描绘还是社会生活的写照，均可让您获得一些愉悦和美的享受。不仅可以提高文学修养、触动写作灵感，而且还能激发理性思考、启迪心智、陶冶情操，让人受益终生。

《影响青少年一生的经典杂文(最新版)》由吴鳔主编。杂文是一位智慧大师。读它，要揣摩其生动、诙谐、犀利的语言，品味其言外之意，感受其寓庄于谐的情趣。它鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。愿这些千姿百态的杂文精品能给您带来阅读的愉悦，提升您的文学素养、审美水准、写作水平、人生品位，为您迈向绚丽的人生点燃一盏明灯。这本《影响青少年一生的经典杂文(最新版)》适合青少年阅读。

偶像破坏论

从讽刺到幽默

聪明人和傻子

论辩的魂灵

随感录二十五

再论雷峰塔的倒掉

虱子

“作揖主义”

危险思想与言论自由

碰伤

唤不醒的官迷

差不多先生传

中国人的国民性

论幽默

无可无不可

批评与骂人

闲话

年资

说冒骗

幽默的叫卖声

赞美和攻击

骂人的艺术

养成好习惯

早起

学问与趣味

孩子

论写作

造人

谈跳舞

姑姑语录

中国的人命

卧着拿薪水

吹牛的妙用

“满意”和“写不出”

劝人读经

两个笑话

析“爱”

论说话的多少

论书生的酸气

论且顾眼前

论别人

论气节

沉默

为孩子们打算

说“忍”

看热闹

为书复仇

美术与人生

自杀神

发疯

论拍马

“善忘”与“不忘”

再谈面子

官

在一个托儿所里

况钟的笔

偶像的话

谈交友

盲肠和嘴巴

“相府门前七品官”

一个鸡蛋的家当

论焦大

酱缸国医生和病人

偶像破坏论

“一声不做，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五官不全，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九(音同久)坐不动，十(音同实)是无用”：这几句形容偶像的话，何等有趣！

偶像何以应该破坏，这几句话可算说得淋漓尽致了。但是世界上受人尊重，其实是个无用的废物，又何只偶像一端？凡是无用而受人尊重的，都是废物，都算是偶像，都应该破坏！

世界上真实有用的东西，自然应该尊重，应该崇拜；倘若本来是件无用的东西，只因人人尊重他，崇拜他，才算得有用，这班骗人的偶像倘不破坏，岂不教人永远上当么？

泥塑木雕的偶像，本来是件无用的东西，只因有人尊重他，崇拜他，对他烧香磕头，说他灵验：于是乡愚无知的人，迷信这人造的偶像真有赏善罚恶之权，有时便不敢作恶，似乎这偶像却很有用。但是偶像这种用处，不过是迷信的人自己骗自己，非是偶像自身真有什么能力。这种偶像倘不破坏，人间永远只有自己骗自己的迷信，没有真实合理的信仰，岂不可怜！

天地间鬼神的存在，倘不能确实证明，一切宗教，都是一种骗人的偶像：阿弥陀佛是骗人的；耶和华上帝也是骗人的；玉皇大帝也是骗人的；一切宗教家所尊重的崇拜的神佛仙鬼，都是无用的骗人的偶像，都应该破坏！

古代草昧初开的民族，迷信君主是天的儿子，是神的替身，尊重他，崇拜他，以为他的本领与众不同，他才能居然统一国土。其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称作元首，一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像是泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢！但是这等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么！事到如今，这等不但骗人而且害人的偶像，已被我们看穿，还不应该破坏么？

国家是个什么？照政治学家的解释，越解释越教人糊涂。我老实说一句，国家也是一种偶像。一个国家，乃是一种或数种人民集合起来，占据一块土地，假定的名称；若除去人民，单剩一块土，便不见国家在那里，便不知国家是什么。可见国家也不过是一种骗人的偶像，他本身亦无什么真实能力。现在的人所以要保存这种偶像的缘故，不过是借此对内拥护贵族财主的权利，对外侵害弱国小国的权利罢了。(若说到国家自卫主义，乃不成问题。自卫主义，因侵害主义发生。若无侵害，自卫何为？侵害是因，自卫是果。)世界上有了什么国家，才有什么国际竞争；现在欧洲的战争，杀人如麻，就是这种偶像在那里作怪。我想各国的人民若是渐渐都明白世界大同的真理，和真正和平的幸福，这种偶像就自然毫无用处了。但是世界上多数的人，若不明白他是一种偶像，而且明白这种偶像的害处，那大同和平的光明，恐怕不会照到我们眼里来！

世界上男子所受的一切勋位荣典，和我们中国女子的节孝牌坊，也算是一种偶像；因为功业无论大小，都有一个相当的纪念在人人心目中；节孝必出于自身主观的自动的行为，方有价值；若出于客观的被动的虚荣心，便和崇拜偶像一样了。虚荣心伪道德的坏处，较之不道德尤甚；这种虚伪的偶像倘不破坏，却是真功业真道德的大障碍！

破坏！破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准；宗教上，政治上，道德上，自古相传的虚荣，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都应该破坏！此等虚伪的偶像倘不破坏，宇宙间实在的真理和吾人心坎儿里彻底的信仰永远不能合一！

一九一八年八月十五日P1-3

它是扫荡黑暗的阳光，带给我们光明和希望；它是刺向时弊的投抢，帮我们激浊扬清；它拥有独具慧眼，教我们透过迷雾看清世间百态的本质；它是一支辛辣的剑笔，让我们快意善恶，酣畅淋漓；它是智慧的拓荒者，能滋生犀利的思辨能力。这就是杂文的魅力。

杂文作为我国文学史上古已有之的一种文学体裁，是散文中侧重于议论的一种文学体裁。与一般非文学的论说文最根本的不同在于，杂文虽然以议论为题旨、为灵魂，但其议论却不是或主要不是以一般议论文惯用的逻辑推理方法，而是采用叙议结合的方式，以叙事作为说理的手段，议论反而很少在字面上显现，大都隐藏在叙事的文字背后。

杂文优秀与否，不在于语言的勇猛，而在于其内在精神是否坚定地立基于人性。它永远以怀疑的目光审视世界，并不为任何外在因素阻碍地指向“立人”的目标。正如著名杂文家魏明伦所说：“杂文家应如科学家，头脑里乃是‘三无世界’：无禁区，无偶像，无顶峰。”杂文是真正的人说出人话的一种方式。

本书所选篇目代表了二十世纪中国杂文的最佳成就，反映了我国杂文领域最主要的创作流派、题材特点，无论是时代声音的记录还是人生情感的抒写，无论是大地风物的描绘还是社会生活的写照，均可让您获得一些愉悦和美的享受。不仅可以提高文学修养、触动写作灵感，而且还能激发理性思考、启迪心智、陶冶情操，让人受益终生。

愿这些千姿百态的杂文精品能给广大青少年带来阅读的愉悦，提升读者的文学素养、审美水准、写作水平、人生品位，为读者迈向光彩亮丽的人生架起一座知识的桥梁。