该书选择了数十位在民国历史上某一方面非常突出的牛人,分四部分展示:第一部分:回首向来萧瑟处。发掘民国要人的人生闪光点,对读者能够有所启迪。第二部分:人世几回伤往事。以历史悲剧人物为主,读之令人扼腕,一唱三叹。使读者在获取历史知识的同时,或悲天悯人,或无情鞭挞之。第三部分:笑渐不闻声渐悄。以民国趣味人物为主,使人们在其幽默的语言或事件中轻松掌握历史。第四部分:这些女人不寻常。写民国时期的那些很牛的女人们,或正面,或反面。
全书视角独特,知识量大,可读性高,趣味性强,深入浅出,题材引人,鲜活耐读。融知识性、趣味性、犀利性于一炉,既有激情之演绎,又发散着理性的光芒,颇符合社会主流阅读群体的欣赏口味。读史可明智,读者读此书可从那些民国大腕那里找到适合自己的人生方法论。
《民国大腕》中的历史人物是解析历史的最好切入点,民国历史上曾有过不少呼风唤雨能量很大的牛人,他们在各行各业都是举足轻重的大腕级人物,其人生看点,吸引着芸芸众生的无数眼球。
他们是袁世凯、北洋三杰、民国四大书法家、青年毛泽东最推崇的民国通才、令日寇闻风丧胆的“民国武松”……超级美女特工、中国最后的闺秀。
众多人物写意百味人生。
袁世凯身后的两大谜
1915年12月,袁世凯宣布恢复中国的君主制,建立中华帝国,并改元洪宪。总统府改为新华宫。但是,袁世凯称帝的倒行逆施,遭到了举世反对。不仅孙中山、梁启超等人坚决反对帝制复活,北洋将领段祺瑞、冯国璋等也深为不满,段祺瑞甚至致电袁世凯:“恢复国会,退位自全。”帝国主义列强,亦不断对袁世凯的称帝提出警告和抗议。
12月25日,蔡锷、唐继尧等在云南宣布起义,发动护国战争,讨伐袁世凯。贵州、广西相继响应。接着,各省接连宣布独立。北洋派内部更是危机四伏,以往在北洋一呼百应说一不二的老袁,成了众叛亲离的孤家寡人。
无奈之下,袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制(称帝仅八十三天,史称“八十三天皇帝梦”),恢复“中华民国”年号,起用段祺瑞为国务卿兼陆军总长,企图依靠段团结北洋势力,支持他继续担任大总统。但起义各省不承认他有再做总统的资格。段祺瑞也逼他交出军政实权。广东、浙江、陕西、湖南、四川纷纷通电宣告独立或与袁世凯个人断绝关系。5月下旬袁忧愤成疾。袁世凯陷入四面楚歌的困境,欲续任大总统亦不可得,在心理遭受的重大打击及家族遗传性糖尿病的交煎之下,于1916年6月16日撒手人寰,时年五十七岁。他死后,留下了两个谜。
袁世凯为什么要葬在安阳?
袁世凯死后的两个多月,即1916年8月24日,正式归葬于河南安阳。
安阳历史悠久,人文荟萃,不仅是“七大古都”之一、著名的世界文化遗产——殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》的诞生地、上古颛顼帝喾二帝陵墓所在地、隋唐瓦岗寨起义地、岳飞故里。
袁世凯老家位于河南省东南部的项城(项城至今保存有各式建筑2481‘hI的“袁世凯故居”,以及有清代宫廷式建筑群典型风格的“袁世凯行宫”),可他死之后为什么要葬在河南省最北部的安阳呢?
对此,袁世凯生前含糊其辞,近代史家也各有各的说法,莫衷一是。
从现存文献看,早在袁世凯归隐的1910年冬天,他就为自己选择好了墓地,但究竟在何处他没有明说。1911年6月,他在致端方的信中写道:“兄衰病日增,行将就木,牛眠之区,去冬已卜得一段。”据其子袁克文记述,袁世凯自选的墓地在太行山中。他写道:“昔先公居洹时,曾自选窀穸(音zhūn xī,意墓穴)地,在太行山中,邃而高旷,永安之所也。”袁氏后人最后讨论葬于何地时,袁克文提出按其父生前的意愿办,但长子袁克定坚决反对,决定将其葬在彰德府洹上村旁。
其实,袁世凯死后没有归葬其老家项城的原因,与其身世、家事有关。
1859年(清成丰九年),袁世凯生于河南省项城县袁寨。他们家按照“保、世、克、家”来排辈分,父亲袁保中有八个子女,长子世昌、次子世敦和两个女儿为原配夫人所生,其余四子皆是庶出,袁世凯行四,七岁时又过继给了叔父袁保庆。
袁世凯做山东巡抚时,他的母亲刘氏病死在天津,灵柩运回项城之后,袁世凯的同父异母兄袁世敦以嫡子身份主持家务,他认为刘氏不是正房,坚决不准正门出殡,灵柩也不能埋入祖坟正穴和袁保中合葬。尽管袁世凯颇有权势,但囿于伦理纲常,只能和哥哥争执,甚至跪下哀求,也没有得到袁世敦的许可。
无奈的袁世凯最后只得另购坟地,才算让母亲安然入土,但也因此和兄长袁世敦闹翻了脸,盛怒之下与之绝交,从此永远不再回项城老家。
而安阳呢,时称彰德,在袁世凯的宦海生涯中,这里可说是一处风水宝地。他曾在此地向世界充分展示过自己的军事实力,在那个军事实力即话语权的时代,这无疑意味着他是当时清廷的第一强人。
少年时生性贪玩的袁世凯,早年考取功名屡次落榜,后投身行伍才逐渐发迹。他政治生涯的转折点是甲午战后的天津小站练兵,从此青云直上,于戊戌变法的第二年当上了山东巡抚,后任直隶总督兼北洋大臣,进入了大清朝廷的权力中枢。
1905、1906年北洋陆军连续两年举行了大规模的军事会操,其中1906年9月的会操是在彰德(安阳)举行的,袁世凯是阅兵大臣。这次会操是直隶两湖等省陆军的实战演习,精选出来参加演习的北洋官兵有四万多人,还有各国驻华官员和记者五百余人参加。这是甲午战争以来北洋军队规模最大的一次亮相,也是袁世凯对自己家底的一次大炫耀,因此其更被朝野以及外国势力看成是大清的支柱。
因此,袁世凯对安阳感情很深,远远超过了生他养他的项城。
天有不测风云。1908年,光绪皇帝和慈禧太后相继归天后,与袁世凯有矛盾的醇亲王载津摄政,袁世凯的厄运来了。摄政王载沣发布谕旨,解除了袁世凯的所有职务,令袁世凯“回籍养疴”。袁世凯自从和大哥闹翻之后,就把时称彰德的安阳当成了自己的故里。
袁世凯小的时候,就知道安阳有个洹上村,相传商朝名相伊尹在朝中遭人诽谤,到洹上村隐居三年,后来商王亲自到洹上村迎他复任。安阳也是袁世凯的远祖——汉朝大将军袁绍发祥之地,袁世凯觉得,洹上村对自己是一块吉祥宝地,还在小站练兵的时候,他就买下了这里的二百多亩地,只是没想到很快就派上了用场。安阳洹上村位于河南与直隶交界处,交通方便,离京城也近。隐居这里垂钓洹水,也便于掌握天下动态。
所以,袁世凯死后,归葬于他曾阅兵和归隐过的安阳,也就在情理之中了。
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