每个人都与众不同，养生法也要度身而定；人出生的地点时辰，决定了先天的身体禀赋；天道循环，决定了养生之法也要周而复始，依节气而转变；人生可以分为八个阶段，每个阶段都有不同的养生要务；风生水起，八卦好宅住出好心性；握住《易》的宝钥，就能找到长生康健的真谛；我们都可以用《易经》来养生。化千古易理成福寿康泰之法，集微妙医理为天人合一之方。看《〈易经〉养生大道》，每一个人，都要可以找到属于自己的养生法！

有一种学问，能涵括宇宙，把人世间一切事情都讲明白，它就是《易》。既然说《易》无所不包，那它能养生吗？

阴阳调和，百病不扰，可见阴阳对于养生的重要性。一部《易经》，归根结底就是阴阳二字，讲究“一阴一阳之谓道”。因此，《易经》用于指导养生是再适合不过了。

《易经》本身体现的是宇宙大规律，它所蕴含的养生智慧，重在捕捉生命的本质，从根本上追寻合适个体的养生方法。

《易经》养生，是一种大道至简的养生法。

前言 我们都可以用《易经》来养生

第一章 《易经》八卦，认识生命的本质

 1.《易经》八卦养生，讲究天、地、人/3

天时，决定运势的因素/3

地利，一方水土养一方人/4

人体，养生之要钥/5

 2.天，出生的时间判断先天体质/6

出生时间对健康的影响只是一个参考/6

正确出生时间配八卦属性的计算方法/6

 3.地，出生的地点影响健康/9

每个方位的人都有什么特点/11

健康也需要入乡随俗/14

 4.人，养生的关键在于认识自己/16

 5.天、地、人综合考虑，准确判断自我属性/22

如何准确判断自我属性/22

病由《易》定的曾国藩/23

 6.天地人三卦的互补养生/25

 7.化繁为简，只分阴阳的养生大道/27

第二章 易经的人生阶段养生

 1.从长女配少男的悲剧电影《落山风》中看人生八卦配属/31

 2.女七男八的奥秘，阶段养生的关键/33

少女兑卦：女子“七岁”一周期/34

少男艮卦：男子“八岁”一周期/35

十二辟卦配天癸/37

养生就是延缓生命的变化过程/39

 3.一阳来复：一生盛衰在幼时/40

 4.气血鼎盛：青年人的养生/42

青年养生的三戒与三慎/44

 5.女子35岁、男子40岁，健康的第一个转折期/49

夬卦与乾卦，天癸盛衰记/49

转折期的养生法门/50

女子养生五不食/50

男性养生五必食/54

 6.以退为进：年过半百日中天/57

 7.以柔克刚：悠长老年安心度/60

一位94岁老人的生活/60

否、观、剥、坤，后四卦的养生警示/65

第三章 《易经》八卦时令养生

 1.农历是养生时间表/69

充满智慧的二十四节气/69

 2.艮卦——立春：护阳养身促复苏/73

春寒尚早思温暖，欲至神仙定食粥/73

以手摩面光不皱，保肾叩齿勤梳头/74

养生护生人舒畅，慈悲一念天地宽/75

 3.震卦——春分：与春天一起舒张气息/76

需防形懒气血惰，必要健走消积食/77

勤脱勤换护肩背，养肝当食菊花粥/78

春燥肝怒阳上亢，忍耐平和是妙方/79

 4.巽卦——立夏：初入夏时放热病/81

日为阳精壮阳气，一觉闲眠百病消/81

夏风莫吹诸阳会，桑葚久服固阴精/83

百鸟喧嚣花似锦，空屋静坐也修心/84

 5.离卦——夏至：静心养生，防治冬病的好时节/86

补肾助肺三伏天，慎补六味敷背安/87

夜来虽热穿衣卧，绿豆胜冰消暑烦/89

有言宣泄多倾吐，心脑不禁大喜悲/90

 6.坤卦——立秋：安逸宁静养脾胃/91

木床厚褥穿软袜，早卧早起待鸡鸣/91

量腹食瓜防不化，多进甘滑脾益佳/93

世态炎凉皆看透，思虑半点不萦怀/94

 7.兑卦——秋分：深秋防干防咳嗽/96

搓热双手熨眼目，健体轻身冻头脑/97

肺怕伤津多饮水，痰咳虚热梨子粥/99

金主肃杀思振奋，秋虽寂寥胜春朝/100

 8.乾卦——立冬：养骨温阳初冬始/101

冬季叩脚最养骨，早卧晚起待日光/101

固气少酌山药酒，性防积冷定须姜/103

身要息止心要静，无怨无惧百病消/105

 9.坎卦——冬至：最宜护阳养气血/106

年高少浴不早出，大热生汗恐春伤/106

男子保精枸杞膏，女养气血大枣汤/107

不拘不纵温和性，水火相交迎初阳/109

 10.八卦节气养生总则/110

春夏养阳，秋冬养阴/111

节气迟速，注意病气/111

前季不适，后季甚之/111

第四章 《易经》八卦脏腑养生

 1.《周易》卦象指导下的人体“象系统”/115

从“易”之卦象到“医”之藏象/115

身体内部的“象系统”/116

藏象的实质/116

 2.离卦——心：保护身体的君主/120

从离卦看心的特性/120

我们的血脉与神/121

心好不好看脸色看舌看汗/122

干姜肉桂，补补我们的心阳/122

搓打巨阙和心俞，给自己一颗强壮的心/123

 3.坤卦——脾：喜燥的粮库保管员/125

从坤卦看脾的特性/125

饮食需要运化，血需要统领/126

脾好不好看肉看口唇/127

薏苡能防脾“受潮”/127

刘备也要练肌肉/128

 4.震卦——肝，吃软不吃硬的大将军/129

从震卦看肝的特性/129

气大最伤肝/130

肝旺不旺要看筋看目看情绪/131

常抻筋骨老来腿脚灵便/131

平和接受是妙方/133

 5.兑卦——肺：“一人之下，万人之上”的调节官/134

从兑卦看肺的特性/134

掌管呼吸，调节全身/134

喉是肺门户/135

播音员的护嗓小妙招/135

6.4秒的呼吸最益养生/136

 6.坎卦——肾：肾精足则人不老/137

从坎卦看肾的特性/137

坎为精之源/138

肾好不好要看骨、发、耳/138

擦肾腧让肾阳源源不断/139

 7.巽卦——胃：建好身体的“鱼米乡”/140

从巽卦看胃的特性/140

化水谷为精微/141

胃气顺不顺看饮食/141

公孙一穴治胃酸/142

 8.艮、乾两卦——大小肠：疏通身体毒素的传送带/144

从艮、乾看大小肠的特性/144

糟粕的传化/145

大小肠看大小便/145

“欲得长生，肠中先清”/146

 9.养生六字诀——五脏六腑全调遍/147

第五章 《易经》八卦全息辨健康

 1.人体无处不八卦/151

一叶知秋/151

人人都能掌握的八卦健康观察法/152

 2.人身八卦：从头到脚养护身体/154

头等大事——养护健康的头发/155

腹部要柔软，气量要宏大/157

 3.掌握健康：手诊手操的功效/159

常常观察手，有病先提防/159

预防老年痴呆症的手操/162

 4.耳中乾坤：耳诊耳疗有奇效/163

被忽略的简易治疗法/163

王不留行的由来/164

五粒王不留，治疗高血压/166

柏子仁压耳治失眠/167

第六章 《易经》八卦经穴按摩法

 1.《周易》与经络的关系/173

源于阴阳的经络划分/173

经络的构建/176

 2.除病如拈花的飞腾八法/177

飞腾八法的取穴法/178

用八个穴位养护全身的健康/180

内关配公孙，解放胃、心、胸/180

后溪配申脉，保护眼和颈/182

外关足临泣，给你好肩背/184

列缺配照海，喉咙不再痛/186

 3.任督二脉打通，身体自然健康/188

小周天排出肾结石/189

打通经脉的方法/190

 4.起死回生的人中穴——阴阳交汇之泰卦/193

为什么叫人中？/193

需要急救，莫忘人中/194

治腹痛的新方法/195

第七章 养生卦，《易经》养生的关键点

 1.艮卦：知“止”当“止”养生法/199

从脚到头话“艮”卦/199

“止”是养生第一步/200

修督脉炼气血/201

佛家的止观法门/203

 2.损卦与益卦：“七损八益”养生法/204

得失的根本——损己益人/204

“七损八益”养生探源/206

房中养生术/207

年四十当识房中之术/210

 3.颐卦：自养与养人的颐养之道/211

养护精神，陶冶性情/213

消灾避祸，颐养天年/216

 4.复卦：“人之大宝，只此一息真阳”/217

 5.泰卦：气血交通，阴阳相济/219

 6.豫卦：精神无非一快乐/221

穷也乐，达也乐/221

生于忧患，死于安乐/222

大家快乐，才是真的快乐/223

第八章 《易经》的风水养生

 1.风水究竟是什么？/227

风水的构成/227

什么才是风水宝地/230

 2.建筑风水，根据个人特点选择住宅养生/232

承德避暑山庄与清东陵/232

要不要请风水师/233

挑选健康养生宅/235

卧室要聚人气/236

人是最重要的风水因素/237

 3.营造心中的好风水，健康在于好心境/239

重风水为何失家国/239

徽州风水①——西递、宏村/240

徽州风水②——孝悌传家/242

德薄风水失，德厚风水聚/243

看风水调出好心性/245

1.《易经》八卦养生，讲究天、地、人

我们想养一盆花，浇多少水，施多少肥，给多长时间的日照，每个品种都不一样。再比如，把松树植到南方，把棕榈放到北方，就会觉得不伦不类。为什么？破坏了生物本身的规律。养“人”跟养花养草道理一样。在我们对自己的身体还不了解的时候根本就谈不上“养”，本来是水仙的体质，喜寒凉喜水润，可是偏按仙人掌来养，越卖力反而越糟糕，这种南辕北辙的情况并不少见，是现代人养生过程中存在的一个很大问题。

所以，在谈养生之前最重要的是先弄明白自己究竟是什么体质的人，然后才能按病抓药，药到病除。

怎么准确地判断自己的体质呢？《易经》仅仅给了我们三个字：天、地、人。八卦本身就是我们的人文始祖伏羲氏从天文、地理、人事三个方面考察万物，最终推演出来的。那我们要认识一个人，也必须从天地人三个方面、三个要素来考察。

◎天时，决定运势的因素

人跟人的不同究竟不同在哪儿？第一就是你出生的时机。比如生在六十年代初，自然灾害频仍的那个时代。那时的气候变化是失常的，自然环境是恶劣的，也就注定那时出生的人先天体质存在很多缺失。这也是你出生的时间所决定的，宽泛地说，它决定了你的运势，通俗地说，它决定了你先天身体的禀赋。

◎地利，一方水土养一方人

天之下就是地。《周易·系辞上》说：“仰以观于天文，俯以察于地理。”春秋战国时也有“南蛮、北狄、东戎、西夷”的说法。“夷、狄、戎、蛮”开始时并无贬义，而是用来表现各地人们的自然生活状况。人类生活的自然环境有山川丘陵、水滨海岸、荒漠平原，各地人所适应的地理环境不同，他们所反映出来的生理特点和病理变化自然也就各有差异。

诸葛亮在《将苑》中曾有过这样的描述：“南蛮多种……居洞依山，或聚或散，西至昆仑，东至洋海，海产奇货，敌人贪而勇战，春夏多疾疫……”意思是说南方有很多民族，他们平时住在山洞水边，有的民族聚集一处，有的民族则分散在各处，西到昆仑山、东到大海都是他们活动的范围，他们那里盛产奇货，人人贪婪好战，春夏两季常发生瘟疫。

这是把南方人当成战敌来分析时的话，但从中也可看出各地人由于居地相异而产生的不同。南方人住在山洞水边，春夏常得瘟疫，这就是“地”这个因素带给他们的影响。

诸葛亮又说：“北狄居无城郭，随逐水草……饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务……汉卒且耕且战，故疲而怯；虏但牧猎，故逸而勇……”大概意思是说北方民族居无定所，以捕猎为生。中原地区的汉兵一边耕地一边打仗，所以疲乏且胆怯，而北方少数民族习惯了牧猎生活，所以打仗时相对轻松且勇猛。狄字本身就有强悍有力、行动疾快等含义。

其实现在的北方人还是形体偏大，民风粗犷的，他们的身体跟南方人的身体特征当然也就大有不同了，在养生时也就不能一概而论，要分别对待。

◎人体，养生之要钥

人是最重要的因素，对于养生来说起决定性的作用。人的要素里最重要的是体质和性格，古代的面相手相只是人性格和体质的一种外在表现。而“有诸内必形诸外”，内在的体质性格必然会通过外部反映出来，所以从面相手相中观察人的身体状况是有道理的。比如中医的“望诊”，其实就是观象，现在主要是观舌象。过去还包括观面相，这一点在《黄帝内经》中有一篇叫《五色篇》就详细介绍了怎么观面相。

当然，只观察面相手相容易造成主观臆断，所以还必须进行潜意识测试，这是我们多年来摸索的一种人格意象分析法。这种方法比意识层面的测试更加客观准确。

对古人各种有关性格命运的测试方法，比如纳音、四柱、梅易、紫微斗数、面相手相等方法，我们一定要采取科学的态度。如果绝对相信它，那就是迷信；如果批判性、选择性地吸收其合理部分，那在现实生活中就可以发挥作用。

我经常说一句话，真理和谬误就相差0.1毫米，就是说对某一个东西，你要是用得适中就是真理，要是用得太过或不及就是谬误，所以对古人看面相手相这种东西不必害怕，更不必恐慌，贵在合理地吸收和取舍。

关于五行识人三要素中，天时、地利、人体的具体内容将在下面分别讲述。

2.天，出生的时间影响先天体质

◎出生时间对健康的影响只是一个参考

天的要素包括了自然环境、气候变化等等。某著名医院获得美国基金会一项研究课题，就是研究70年以前在特定时间出生的人。他们目前身体疾病谱的情况，这说明出生的时间与人的身体状况是有一定关系的。

在性格判断方面，古人一般只考虑出生时间。在古人眼里。出生的时间就反映出五运六气，因为古代的年、月、日、时都是用天干和地支来表示的。天干和地支当中就蕴藏着天气和物候的信息。

以为人的出生年月能决定一个人的一生，那当然是不够科学的。虽然人的出生时间与人体的生理状况性格等有一定关系，但是如果把出生的时间当作决定因素，那就是以偏概全，把必要条件当成了充分条件。出生时间充其量只是人体身体状况和性格特征的必要条件之一，绝不是充分条件，不能决定一生。

那么一个人的出生时间会不会影响到一个人的健康？我们从出生的时间是否影响健康开始探讨。俗话说：“生死有命，富贵在天。”如果说一个人的出生时间影响着他的命运，那同时也影响了一生的健康。

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如果有一种学问，它能涵括宇宙，把人世间一切事都讲明白，那就一定是《易》。既然说《易》无所不包，那它能养生吗？其实《易》正好用于养生。一部《易经》就两个字——阴阳。女人男人是阴阳，我们的肚腹和肩背是阴阳，我们的脚和头还是一对阴阳。这是最大的，最广的分类。中国有句老话：“人无完人。”没有完美的人，其实就是没有真正的阴阳完全调和的人，以致我们会生病，今天受热，明天受凉。如果阴阳完全调和了，恐怕也就没有病和死了。虽然现实世界中生死不能避免，但病弱可以调节。比如说素体阳虚，那就培植你的阳气，多简单啊！学《易》很简单，学《易》无非阴阳；用《易》养生很简单，《易经》养生无非八卦！

八卦是阴阳的细化。把阴阳分成八卦也就足以解释关于我们身体的各种正常的、不正常的现象了。这是非常神奇的，但又最科学、最实用的。虽然只有八个大的分类，可对于我们养生来说，已经足够了。

《易经》与其传文相结合也称《周易》，《周易》书名的意思就是日月(宇宙)的周期变化，而养生的真谛也在弄清我们身体的周期变化。上古先民用《易》对宇宙生命进行占问，从表面上看它是占卜书，但从本质上看则是探索宇宙变化规律和人生奥秘的著作。

《易经》养生的大规律总结起来为：

顺逆结合——顺天逆人

内外结合——内求外仿

形神结合——重神轻形

动静结合——内静外动

刚柔结合——以柔克刚

时空结合——重时轻空

药食结合——以食为主

具体来说，八卦养生实际上就是阴阳养生，是我们老百姓天天会遇见的。只不过阴阳经过八卦的分类，可以将阴阳更加细分，这样养生就更加有针对性。

八卦是4种阴阳，八卦是对阴阳的一种量化，实际上我们辨别体质，就是要分辨阴阳。而阴阳在我们养生过程中的每一个方面都体现出来。包括用阴阳八卦来辨别体质，用阴阳八卦来区别不同阶段的养生特点，以及如何用阴阳八卦来把握我们自己的生命。

《易经》养生，只在于捕捉我们生命的本质，因为《易经》本身体现的就是宇宙的大规律。同时《易经》只用“一阴一阳之为道”来表达生命，所以《易经》养生又是一种简单化的养生。

自古以来，世人对脏腑与八卦的配属有多种不同的意见，从医、易两个角度来讲，最权威的配属方法之一是《灵枢》所载的配属方式。下面的表格列出的就是本书采用的配属方式。