李生龙编著的《无为论（修订本）》按“无为”在天道观、认识论、政治观、道德情欲观、人生观、养生论、文艺观等不同哲学、思想领域的不同含义分成七个大的方面来论述。横向探讨了“无为”在哲学、政治、伦理和宗教等方面的含义，纵向探讨了儒家、道家和法家对“无为”的理解，按天道、认识、政治、道德、情欲、人生、养生诸问题加以分类研究，对每类问题又分别加以剖析，指出其异同，讨究其流变。

再版前言

绪论

第一编 “自然无为”之天道观

　第一章　天“无为”

　　第一节　主宰之天“无为”

　　第二节　物质之天“无为”

　　第三节　理想之天“无为”

　第二章 “道”“无为”

　第三章 “自然”“无为”

第二编 “自然无为”之认识论

　第一章 “无为”以识“道”

　第二章 “无为”以辨形名

　第三章 “无为”以顺自然之性

第三编 “自然无为”之政治观（上）

　第一章　君道“无为”

　 第一节 去私立公

　　第二节　卑弱自持

　第二章　治国“无为”

　 第一节　分职而治

　　第二节　守法“无为”

　　第三节　隆礼“无为”

　第四节　简易之政与德政

　第三章　理想的“无为”社会模式

第四编 “自然无为”之政治观（下）　

　第一章 “无君”论

　第二章　至治之世

第五编 “自然无为”之道德情欲观

　第一章　禀性自然

　第二章 “自然无为”之道德观

　 第一节　道德应合“自然”

　　第二节　道德本合“自然”

　第三章 “自然无为”之情欲观

　 第一节　制欲“无为”

　　第二节　顺欲“自然”

第六编 “自然无为”之人生观

　第一章　逍遥“无为”

　 第一节　精神逍遥

　　第二节　冥物逍遥

　第二章　隐逸“无为”

　 第一节　隐逸之因

　　第二节　隐逸“无为”

　第三章　顺命“无为”

第七编 “自然无为”之养生观

　第一章　贵生而外物

　第二章 “无为”养生法

第八编 “自然无为”之文艺观

　第一章 “自然美”高于人工美

　 第一节 “天地有大美而不言”

　 第二节 “天人合一”

　第二章 “自然”禀赋与文艺境界

　第三章　创作当顺“自然”而不刻意

　第四章 “自然”乃文艺风格之准的

　 第一节　文艺内容之真朴自然

　 第二节　文艺形式之本色自然

后记