时尚,是有钱有闲阶级才有权利消遣的文化,还是一群疯子聚在一起制造的“皇帝的新衣”?唐建光主编的这本《时尚史的碎片(国家历史)》认为:所谓时尚,不是路易十四脖子上华丽的领巾,不是阻碍斯嘉丽追求自由的紧身胸衣,不是超人惊世骇俗的内裤外穿,更不是Lady Gaga征服世界的一撮头发,而是历史发展中的芸芸众生相。翻开本书,走进欧洲的时尚历史。
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书名 | 时尚史的碎片(国家历史) |
分类 | |
作者 | 唐建光 |
出版社 | 金城出版社 |
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简介 | 编辑推荐 时尚,是有钱有闲阶级才有权利消遣的文化,还是一群疯子聚在一起制造的“皇帝的新衣”?唐建光主编的这本《时尚史的碎片(国家历史)》认为:所谓时尚,不是路易十四脖子上华丽的领巾,不是阻碍斯嘉丽追求自由的紧身胸衣,不是超人惊世骇俗的内裤外穿,更不是Lady Gaga征服世界的一撮头发,而是历史发展中的芸芸众生相。翻开本书,走进欧洲的时尚历史。 内容推荐 欧洲的法官为何头顶永远戴着假发?泰坦尼克号上的女人为何要把自己勒得像只蜜蜂?小黑裙何以击败众多华衣美服成了女人衣橱中永恒的经典?从此时的时尚中我们总能或多或少地寻觅到一点彼时的影子。这些影子或深或浅,或远或近,但并不妨碍热爱真理的我们沿着它们追根溯源。翻开这本由唐建光主编的《时尚史的碎片(国家历史)》,触摸彼时社会生活的印记,探寻时尚的本质含义。 目录 假发:虚荣丛生 文/关飞 卷发:烫发之父与他的烫发机文/古珂德 口罩:安全与恐惧并存的矛盾体 文/Yami 领带:从铁血战士到纨绔子弟 文/刘昕 紧身胸衣:魔鬼曲线的雕刻史 文/划昕 比基尼:罪还是美? 文/马陌上 小黑裙:世纪风流 文/刘昕 男士内裤:一面名为遮羞布的旗帜 文/刘昕 裤袜:潜伏五百年 文/刘昕 高跟鞋:十厘米上的风景 文 /刘昕 人穿鞋:向前走?向后走? 文/张海鹏 鞋的迷思:为何古希腊人右脚不穿鞋 文/徐娴 红磨坊:旋舞120年 文/徐娴 沐浴传奇:从全民浴乐到百年禁浴 文/颐桢 日光浴:在“药”与“酷”之间 文/高洁 靛蓝:回归重现午夜天空的颜色 文/傈月 “简”:二战英国第一招贴女郎 文/笑非壬望热 熔剑为针:战时巴黎的时尚抗争 文/唐建光 试读章节 对于爱美的女士来说,1906年是至关重要的一年,因为这一年出现了来自德国黑森地区托特瑙市的卡尔·内斯勒和他的烫发机。1906年10月8日,在英国伦敦牛津大街的一个发艺沙龙里,内斯勒首次公开展示了他的新技术——第一台烫发机。这种利用电热烫发的器材体积庞大无比,烫发者需头顶一打以上、重达两磅的黄铜制的烫发夹,枯坐6小时以上,耗时费钱,才能拥有美丽的卷发,但仕女名媛仍趋之若鹜。人们尊称他为“烫发之父”,巴黎的女人为获得一头内斯勒亲手烫的卷发甚至不惜代价。 据说,埃及是世界上最早发明烫发的地方。那时,妇女把头发卷在木棒上,涂上含有大量硼砂的碱性泥,在日光下晒干,然后把泥洗掉,头发便出现美丽的涡卷。古埃及人用烙铁来使发和胡须卷曲,希腊人则用铁和土色布的发卷,罗马的有钱人使用中间插入热棍子的空筒来卷头发……这些都成为“烫发”的起源。 在内斯勒的发明面世之前,人们已经能够利用卷发技术做假发,但因为假发使用的化学药品具有很大的腐蚀性,女士们脆弱的头发和皮肤根本无法承受。自1896年以来,内斯勒_直在思索如何做出漂亮的卷发。他发明的螺旋加热法,顾客的头发被卷在棍子的螺纹上,涂上氢氧化钠之类的碱性糊膏,再置于有钳子般手柄的热气铁管内,用电流加热——加热到100℃或以上,直到热气熏蒸好头发为止。内斯勒用钩子把强碱糊膏和电热棒钩在一个树形装饰灯上来保证正常通电,也使得高温金属棒不会接触头皮,从而避免了烫伤。 然而,这一发明的首个试验者——他的妻子凯瑟琳娜·莱博尔,就没有这么幸运了。在试验的过程中,内斯勒两次烧焦妻子的头发,并烧伤她的头皮。但不久,内斯勒就完善了烫发法,他的烫发机干1909年在伦敦获得专利,随后被广泛地使用,由此开启了一场席卷世界的时尚浪潮。 卡尔·内斯勒出生于德国黑森地区,1901年迁居英国伦敦。在第一次世界大战期间,由于他的德国人身份,他被判入狱,所有资本均被没收。1915年11月,他用假名坐轮船逃到美国纽约。在那里,他发现街上有数百个他的烫发机的复制品,但绝大部分都没有得到很好地使用,也并不安全。内斯勒在纽约东49街开了一间店铺,很快把他的美发沙龙开到了芝加哥、底特律、棕榈滩、佛罗里达和费城。内斯勒还发明了一种仅售15美元的可供家庭使用的烫发机。 然而对内斯勒来说,他的故事并没有卷发那样曲折。尽管他将发明带到了美国,建立了自己的商业链,但在1929年那场著名的经济大衰退中,他的绝大部分积蓄消耗殆尽。同一年,他的房子毁于一场大火。 第一次世界大战后,短发成为时尚,内斯勒的烫发法并不适合短发了。女士们纷纷模仿美国演员路易斯·布鲁克,渴望拥有一头顺滑的短发。直到1951年1月22日,78岁高龄的卡尔·内斯勒去世时,时尚界还是短发的天下,家庭主妇们依然把自己的头发打理得乖巧有致。 烫发何时传入中国已经已经难以考证。辛亥革命以后,青年女性开始时兴剪短发,到了20世纪30年代,40岁左右的已婚妇女大多都剪短发,只有50岁以上的家庭妇女仍梳盘头。此时已有烫发。20世纪40年代,烫发在民间迅速普及。到了20世纪60年代“无产阶级文化大革命”以后,烫发几乎绝迹。20世纪80年代以后,烫发才再次兴起。 20世纪60年代之后,烫发才随着嬉皮士的兴起重新回到世界时尚舞台的中心,在80年代,甚至出现了烫发狂潮,那是烫发最鼎盛的时代。但无论烫发方式如何改进,烫发技术仍然无法完全解决最初问题:在烫发过程中,由于各种因素作用,人们的发质会受到严重损害。尽管越来越多的人呼吁人们减少或不烫发,但“烫发之父”将永不会被忘记。为了让后人记住这位时尚先驱,托特瑙市在内斯勒发明烫发一百年的时候,建立一座博物馆来纪念他的成就——博物馆的外形看上去就像一个美发沙龙,这个博物馆里存放有内斯勒最初发明烫发机的制图文献和早期的烫发造型图,还有一台早期的内斯勒烫发机——在托特瑙市,他依然是深受当地人尊重的英雄。 P11-14 序言 时尚,是指当时的风尚。不难看出,时尚本身就带着一定的历史意味。那么,“风尚”又是什么呢?翻开《现代汉语词典》,我们得到的关于“风尚”的解释是这样的:在一定时期中社会上流行的风气和习惯。风尚是一种集体的心理状态,是社会的产物,当然如果是在古代,我们说是源自上流社会权贵阶级的产物也毫不为过。 风尚可以表现在服饰、发型、礼节、礼仪、生活方式等各个方面,它常常由好奇、新颖等社会心理因素造成。比如当年那顶戴在法王路易十三头上用来遮挡秃顶的假发,到了17、18世纪的欧洲竟成了贵族气派和特权阶级的象征!还有高跟鞋,当年不过是太阳王路易十四为了掩饰自己身材矮小而设计出来的。可那时候的贵族和现代人一样精于跟风和模仿,于是高跟鞋就华丽地套在男人的脚上,并在当时欧洲的上层社会流传开来,成为当时的风尚。 风尚不同于风格和习惯,后者经历的历史是较悠久、较巩固的;而风尚则是一种风气,有的是悠久的,有的是短暂的、一时的,有的又呈现出和历史类似的螺旋形的发展轨迹。 时尚界出现的传奇女装“小黑裙”(Little Black Dress),无论崇尚宫廷奢华韵味的设计大师保罗·波烈如何批评它的“高贵的穷酸相”,我们今天几乎仍然能在所有女人的衣柜里找到小黑裙的身影。不过,比小黑裙早流行了几十年的紧身胸衣就没有这样的好运气了,除了在电影和博物馆里,紧身胸衣在现代的确是芳踪难觅了。当然,不得不承认这也是件值得庆幸的事情,否则现在我们身边的女人真不知道是该把自己饿个半死还是勒个半死,然后塞进小黑裙了。 还记得前些年曾经风靡一时的松糕鞋吗?在多少时髦少女的脚上熠熠生辉!不过你可能不知道,古代的官老爷们早就玩过这一招,那鞋底高过鞋帮的官靴活脱脱就是松糕鞋的古代版,只是穿在男人脚上罢了。看,历史就是这样重复着的。所以家里的松糕鞋先别急着丢,因为你永远也不知道什么时候它们就重新流行了! 在汉语里说起“风尚”,似乎又带了一些“道德”的元素,毕竟从小时候起,我们就—直被“树立道德新风尚”这样的字眼耳濡目染着了a但事实上风尚并不同于道德。风尚没有道德那么强大的威力,当然,它的风行一时有时候确实可以起到维护道德的作用,但有的时候也会起到相反的效果。所以我们说,流行的风尚并不一定是高尚的,在十三世纪的法国,公共浴室里男女共浴风行,你能说它是高尚的吗? 时尚这个东西大概从人类社会诞生的那天起也随之诞生了。它的历史也就是整个人类文明的进化史,浩瀚如海洋。本书中所选取的内容不过是从中打捞到的一点点闪光的碎片。幸运的是,即使只是这样一些碎片,也足以让我们窥视到时尚的文化内涵。虽然今天的时尚明天马上就会成为历史,但是它的文化内涵才是永恒不变的主题。 |
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