我们在婚姻的殿堂门口徘徊，不就是想拥有一份真爱，不敢想象没有爱的婚姻是怎样的凄凉和苍白。走向婚姻的爱情是弥足珍贵的，我们为找到的人庆幸，为守望的人喝彩！

但是，现代人最大的迷茫不在于工作，也不在于生活，而在于婚姻。以为爱情就等于婚姻，更可以换来幸福，却在真实的婚姻生活中看到枯萎的爱情花瓣，束手无策。

对视婚姻为生命的女人们来说，婚姻，直接决定了她们生命的质量，所以，明智的女人，用一场幸福的婚姻来扩张自己的生命。多花点心思，多做点准备，多一些承受力，不管如何都要一场幸福。其实，婚姻的质量完全取决于当事人的处理方式。想要达到幸福，还需要用爱去经营、用时间去管理、用宽容去润滑，才能逐渐走向幸福，让婚姻像天堂般美好。既然准备结婚，就意味着要承担一份责任。对自己的另一半不单要像朋友、亲人，也要把他当作“敌人”，时刻严阵以待。你要多花点心思了解敌人，了解自己，让他快乐，让他高兴，让他心甘情愿地跟在你身后为你冲锋陷阵。

伟大的柏拉图曾说：“如果你用一生的时间去寻找最适合自己的人，也许可以找到。但你能用一生的时间去等待吗？如果不能，请珍惜手里的麦穗吧。”天下的柴米夫妻们，珍爱你们的现在吧。佛说：“前世的五百次回眸，才换得今生一次的擦肩而过。”你们的婚姻，可能是前世望断了生命才换来的团聚。想想你们在相遇时的那份悸动，那份“找到”的心安，想想曾经说过的誓言：我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

“温暖”，多么美好的词汇。让你们的婚姻也温暖起来吧。虽然不好走，还是一起走下去吧，将这场没有硝烟的战争进行到底，做最后的赢家。

前言

第一章 在婚姻里修炼成精

 第一节 “好老婆”的综合指标

 第二节 先正心修身，尔后齐家

 第三节 有一个好的身体

 第四节 培养健康的生活习惯

 第五节 把心里的魔鬼赶跑

 第六节 做个美丽的主妇

 第七节 让生活充实起来

 第八节 至少有一个最好的朋友

第二章 这场婚姻，你准备好了吗?

 第一节 婚姻知识普及

 第二节 做好跟他打持久战的心理准备

 第三节 你不只是一个妻子

 第四节 没有爱情要“创造”爱情 

 第五节 婚姻里的独立性

 第六节 送你一桌婚姻开胃菜

第三章 驯夫记

 第一节 抢占“制敌”先机

 第二节 跟他一起奋斗 

 第三节 男人的面子很重要

 第四节 不要太强调你的“付出”

 第五节 不要把自己弄成“保姆”

 第六节 善用“信任”

 第七节 掌握沟通的艺术

 第八节 好男人要放养

 第九节 不要试图去对抗男人的友谊

 第十节 陪他渡过男人的“生理期”

 第十一节 亲密爱人的“私房话”

 第十二节 跟“小三”斗智斗勇

第四章 到婆家战斗

 第一节 把老公照顾好让婆婆放心

 第二节 如何巧妙跟婆婆套近乎

 第三节 与“恶婆婆”过招

 第四节 可以“亲密”，但不要“无间”

 第五节 替老公“示爱”

 第六节 “纠正”要讲究策略

 第七节 礼节 要周全

第五章 做个好妈妈——女人的必修课

 第一节 做好妈妈该具备的几种素质

 第二节 为孩子营造良好的成长氛围

 第三节 你最该给孩子什么

 第四节 正确引导孩子的兴趣

 第五节 给孩子一个童年

 第六节 与孩子进行良性的沟通

 第七节 跟孩子一起走过青春期

也别怨男人事儿多，咱们女人对他们就没有要求吗？白马王子、救世主、父亲、哥哥、情人、奴隶……顶着这一身“行头”，人家收点利息也理所当然。再者说，自己先达标了，才能理直气壮地要求男人啊。

有人说好老婆，要同时扮演五种角色，才能完全符合男人的理想：母亲、情人、知己、驯兽师、妻子。怎么讲呢？

母亲

每个男人都有不同程度的“恋母情结”，就像女人对父亲的孺慕一样。他们渴望母亲的怀抱、纵容、保护。

恋母情结，又称“俄底浦斯情结”，在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望。通俗地讲是指男性的一种心理倾向，就是无论到什么年纪，都总是服从和依恋母亲，在心理上还没有断乳。所谓“情结”是指情感上的一种包袱。说法来源于古希腊罗马神话。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告：如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死，但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一位青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜，被底比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。于是，俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。根据这个故事，奥地利精神病学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄底浦斯情结”。

恋母情结的本质是相似和互补。以男孩为例，他与父亲同性，所以相似。而相似引起认同，使男孩以父亲为榜样，向父亲学习，模仿父亲，把父亲的心理特点和品质吸纳进来，成为自己的心理特征的一部分。男孩与母亲不同性，两性可以互补，取长补短，相依为命，这就是恋爱或对象爱。于是，男孩与自己的父母形成了最基本的人际关系，这种人际关系可以用“恋母仿父”来概括。恋母和仿父常常相互促进。父亲爱母亲，而男孩模仿父亲，他就会越来越爱母亲；母亲爱父亲，男孩为了获得母亲的欢心，必须让自己越来越像父亲。

恋母情结是最基本的人际关系，也是最早发生的人际关系，长大以后的各种人际关系都不同程度地受恋母情结的影响。可以说，后来的各种人际关系都是恋母情结的变形。我们把恋母情结及其变化进行编码：3～6岁出现的恋母情结是第一恋母情结；进入青春期后出现了第二恋母情结。第二恋母情结的对象不再是自己的亲生父母，而是父母的替代者，即家庭之外的两位长者，可以是父母的朋友，也可以是自己的老师、历史上的名人或当红的明星。相似作用表现为与一位替代父母认同，模仿他，学习他，崇拜他；互补作用表现为爱上一位年纪比自己大许多的异性，这种现象叫做“牛犊之恋”。这个时期的孩子喜欢编造“身世幻想”，其特点是，想象自己不是现在的父母所生，而是从小被领养的，“亲生”父母比现在的父母要高贵得多。身世幻想与英雄神话关系密切，于是告别养父母，踏上寻找亲生父母的征途，经过一番艰难险阻终于找到了亲生父母。不难看出，身世幻想和英雄神话实际上是第二恋母情结的反映，致使亲生父母被换成了养父母，而父母的替代者被换成了“亲生”父母。摆脱父母，为自己寻找父母的替代者是青春期的普遍心理。这种心理如果过分强烈，就会导致“非血统妄想”，既毫无根据地认定自己不是现在的父母所生。

随着年龄的增长，恋母情结的对象渐渐年轻化，终于被同龄人所取代。此时，相似作用表现为与同性的同龄人形成友谊，互补作用表现为与同龄异性相爱。真正意义上的友情和爱情产生了，这就是第三恋母情结。为什么恋母情结的对象会越来越年轻呢？这是因为，恋母情结的对象虽然来源于父母，但又不是现实的父母，而是父母的意象。心中的意象不会随着年龄的增长而变老，因此，个体在长大，而父母意象不长大。相对于个人的年龄，父母意象越来越年轻，恋母情结的对象也越来越年轻。

看，这就是爱情的一部分。也就是说，每个婚姻里，都有一个“大孩子”。就算他是你儿子(女儿)的父亲，他也盼望着能到你的怀抱里取暖或撒娇。在人前威风凛凛的他，也喜欢你无微不至的照顾、随时随地的包容。特别是他脆弱的时候，你的宽容就是他复伤的灵药。男人受了委屈往往选择沉默，但当他们回到家后，便希望能把脆弱暴露给“母亲”，以获得心灵上的“安慰”。在他们的潜意识中，撒娇的感觉就像是回到母亲的怀抱一样。男人在成年后，很少能有孩童时期的被人关爱的感觉，这一点，他希望能够在女性主动的爱抚中体会到。所以，聪明的女人，在他偶尔的孩子气流露出来的时候，你要主动敞开胸怀去接受他、配合他，用女人骨子里泛滥的母爱让他安全起来。P3-5

把婚姻说成战争，是不是有点太惨烈了？

NO！

君不见世间男女，无论煊赫、落魄、平凡，都在小小的婚姻里步步为营、殚精竭虑：明明心思在脑子里已经转了九曲十八弯，却还是要举重若轻、有条不紊。多一分则易“起火”，少一分则欠缺力道。

你押上自己的感情、幸福、未来，像一个刚来到世间、在神父仁慈的目光下受洗的婴儿，赤裸裸地用真心献祭你的婚姻。可是，即使如此，婚姻也不一定风调雨顺。相反，你很可能血本无归、心碎神伤。

这场名为“婚姻”的对峙，明明以爱和责任的名义诞生，却有本事让创造出辉煌文明的人类灰头土脸、痛不欲生。就像你满怀期待地种下了一颗经过千挑万选、颗粒饱满、众望所归的种子，结果它却长得枯瘦黯淡、随时都有可能灰飞烟灭。这可叫人情何以堪？

说不清人们是高估了自己还是看轻了自己。在婚姻外时，每个人总会跃跃欲试地向里冲，脑子热得都能烤肉了；及至进入了婚姻，两个人关起门来过日子，却突然间发现：哎，怎么和当初想象的不一样？先不说修正成果的婆婆如何无休止地挑剔或者是丈母娘花样百出地收买或考验，就单是看看当初一门心思要结婚的人，就有些看不过去。

当貌似轰轰烈烈的感情最终被柴米油盐酱醋茶的琐事所取代，两情相悦会转化为横眉冷对。电视里演的童话婚姻怎么跟现实差这么远？她整日里唠叨着马桶洋葱臭袜子，他脱下了绅士的外衣像个又懒又馋又不懂得体贴的无赖；她不再撒着娇外加热吻拥抱让你服务，而是直接像使唤下人一样“去，洗个苹果”，他像是在走进婚姻里瞬间失忆，忘记了自己当初会抱着玫瑰在楼下站几个小时、跑遍城里的大街小巷为你买糖炒栗子；她抬起在厨房里熏得油光满面的脸，暴躁地大喝“出去买瓶酱油”，他开始对着别的女人两眼放光，而对你刚买的新裙子视而不见。天哪！这是什么？婚姻的本质就这么面目可憎吗？可以后悔吗？当然不行。话说得难听点，你上了贼船就别想轻易下来，怎么着也得纠缠着靠岸。你要想下来也可以，等着难受吧，不死也要蜕层皮。

说到底，人毕竟是世上最复杂的生物。人有多少种想法，世上就有多少种争端。拿到婚姻里来说，两个来自不同家庭背景、不同成长环境的人走到一起，必然会有一场价值观的较量。而人好斗的天性一作梗，就极易用“输赢”来定高下。但是，不管谁输谁赢，都会元气大伤。其实何苦呢，皆大欢喜不是更好吗？

对视婚姻为生命的女人们来说，婚姻，直接决定了她们生命的质量，所以，明智的女人，用一场幸福的婚姻来扩张自己的生命。多花点心思，多做点准备，多一些承受力，不管如何都要一场幸福。其实，婚姻的质量完全取决于当事人的处理方式。想要达到幸福，还需要用爱去经营、用时间去管理、用宽容去润滑，才能逐渐走向幸福，让婚姻像天堂般美好。既然准备结婚，就意味着要承担一份责任。对自己的另一半不单要像朋友、亲人，也要把他当作“敌人”，时刻严阵以待。你要多花点心思了解敌人，了解自己，让他快乐，让他高兴，让他心甘情愿地跟在你身后为你冲锋陷阵。

伟大的柏拉图曾说：“如果你用一生的时间去寻找最适合自己的人，也许可以找到。但你能用一生的时间去等待吗？如果不能，请珍惜手里的麦穗吧。”天下的柴米夫妻们，珍爱你们的现在吧。佛说：“前世的五百次回眸，才换得今生一次的擦肩而过。”你们的婚姻，可能是前世望断了生命才换来的团聚。想想你们在相遇时的那份悸动，那份“找到”的心安，想想曾经说过的誓言：我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

“温暖”，多么美好的词汇。让你们的婚姻也温暖起来吧。虽然不好走，还是一起走下去吧，将这场没有硝烟的战争进行到底，做最后的赢家。