如来藏说，可说是中国佛学的主流！依此去观察，如贤首宗说[性起]，禅宗说[性生]，天台宗说[性具]，在说明上当然不同，但都是以[性]——[如来(界)性]、[法(界)性]为宗本的。

释印顺编著的《如来藏之研究》介绍了如来藏思想探源、心性本净说之发展、如来藏说之孕育与完成等内容。

自序

第一章 序说

 第一节 如来藏学在佛教中的地位

 第二节 与如来藏有关的经论

 第三节 如来藏的名称与意义

第二章 如来藏思想探源

 第一节 如来与法身

 第二节 如来与界

 第三节 如来与我

 第四节 佛子与佛种性

第三章 心性本净说之发展

 第一节 声闻经论的心净说

 第二节 初期大乘的心性本净说

第四章 如来藏说之孕育与完成

 第一节 法法平等与事事无碍

 第二节 《华严经》含蓄的如来藏说

 第三节 心·菩提心·菩提·众生界

 第四节 《如来藏经》

第五章 如来藏说之初期圣典

 第一节 初期圣典与弘传者的风格

 第二节 如来与如来藏

 第三节 如来藏我

 第四节 如来藏不空

第六章 如来藏学之主流

 第一节 传说中的如来藏法门

 第二节 《宝性论》为主的如来藏论

 第三节 《宝性论》所依的经论

 第四节 《宝性论》义的分别

第七章 瑜伽学派之如来藏说

 第一节 瑜伽学派略说

 第二节 瑜伽唯识学的如来藏说

 第三节 真谛所传的如来藏说

第八章 如来藏佛性之抉择

 第一节 《楞伽经》的如来藏说

 第二节 《涅槃经》续译部分的佛性说