本书是“诸子百家智慧故事”系列丛书之一。它以中英文对照的形式，介绍了庄子的生平事迹、哲学思想、格言警句、哲理寓言，讲述了庄子的56个智慧历史故事。故事短小生动，并配有古意盎然的插图，帮助读者深入浅出地解读庄子博大精深的智慧。

“诸子百家智慧故事”是一套介绍先秦诸子经典的汉英对照系列丛书，将先秦诸子的生平事迹、哲学思想、格言警句、哲理寓言以及与他们有关的历史故事串联成启迪智慧的短小故事，既能满足中国读者的普及型阅读需求，又照顾到国外读者的文化特点，让大家在轻松愉快的阅读氛围中走近春秋战国时代“百家争鸣”的先哲们。

本书汇集的是最经典、最有趣、最发人深思、最耐人寻味的《庄子》中的智慧故事。通过一个个短小生动的故事以及古意盎然的插图，为读者深入浅出地解读庄子的智慧。

本书采取汉英双语对照，中文是浅显易懂的白话体，配以通顺晓畅的英语译文，读者无须钻研艰深的典籍，就能了解先哲庄子的智慧。

庄子生平

庄子智慧故事

1.逞能的猴子

2.朝三暮四与朝四暮三

3.混沌开窍

4.鱼快乐吗

5.鞭策落后

6.儒士与儒服

7.任公子钓大鱼

8.庄子梦蝶还是蝶梦庄子

9.不能自测的神龟

10.没有累赘的骷髅

11.鼓盆而歌

12.渔夫不为太师

13.伯夷和叔齐的节操

14.急流驾船的本领

15.呆若木鸡

16.杀龙的本领

17.桓公见鬼

18.不接受封赏的屠夫

19.一问三不知

20.夔虫蛇风

21.庄子拒绝相位

22.鼻尖上削泥

23.废井里的青蛙

24.孔子弹琴

25.人籁、地籁与天籁

26.窃贼士成绮

27.鲁王养海鸟

28.大葫芦的用处

29.长寿的诀窍

30.伯乐的罪恶

31.材与不材

32.螳螂捕蝉，黄雀在后

33.望洋兴叹

34.仁义乱人心

35.言者不知、知者不言

36.机器与机巧

37.做老师的学问

38.列御寇与拍马

39.子贡求教老子

40.庄子卖鞋

41.徐无鬼相面

42.孔子求道

43.鲁太师谈孔子西游

44.被砍去一只脚的人

45.四大奇人

46.黄帝求道

47.庄子论剑

48.宜僚替鲁侯解忧

49.宰牛的功夫

50.心斋

51.季咸看相

52.小鸟与大鹏

53.也说白马非马

54.虎狼也有仁爱

55.长梧子的教诲

56.盗跖怒斥孔丘

1.逞能的猴子

吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子却与众不同，它从容不迫地腾身而起，抓住树枝跳来跳去，一会儿晃晃脑袋，一会儿抓抓耳朵，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，它却一点都不害怕，当利箭飞速射来时，它敏捷地伸出前爪，相当麻利地接过箭杆。吴王不由得怒从心起，下命令让左右随从一起上前射箭，结果猴子躲避不及，抱树而死。

看到猴子的尸体，吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的轻捷而蔑视我，以至受到这样的惩罚而失去了生命！而其他的猴子却能远离危险，得以活命。要以此为戒啊！不要因凭借技巧而傲气待人啊！”此事对颜不疑影响很大，回来后便拜贤士董梧为师，以铲除自己的傲气。他弃绝淫乐，辞别尊显，静心修炼。三年过后，全国的人个个都称赞他。

有本事的死了，没有本事的却活着，这样看起来技巧、智慧在一定的条件下不是什么好东西，这个条件至少包括骄傲，包括对人的藐视——当你看不起别人的时候，那你被别人抛弃的时间就快来临了。

2.朝三暮四与朝四暮三

春秋时期的宋国有一个专门饲养猴子的老翁，他非常喜爱猴子，家里养了一大群活蹦乱跳的猴子。长期下来，老翁渐渐摸透了猴子的脾气，猴子好像也通人性，很称主人的心。

然而老翁的家境比较拮据，为了让猴子们吃饱，他只得常常省下家里人吃的东西。开始还能对付，时间一长，就有点捉襟见肘。连人都过着半饥半饱的日子，更难以保证每天为猴子提供足够的食物。无奈之下，老翁想出了一个对付的办法。

有一天，他开始对猴子的食物作了限制，采取定量供应的办法。他怕这些猴子平日里吃饱喝足、娇生惯养的，如今一下子限起食物来会不高兴，就把它们召集在一起，认认真真地说出了自己的打算：“从今天起我们按这样的标准吃饭，每一只猴子早上可分到三升橡子，晚上分到四升橡子。”猴子们听了非常腻怒，觉得那么少根本不够吃，于是就闹起来。老翁一看情形不对，马上改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”这下猴子们都非常高兴，觉得老翁真好，开始抓耳挠腮，在地上打起滚来。

这个故事就是我们现在说的“朝三暮四”这个成语的由来，猴子们尽管得到的实际利益没有变化，却因为方式的不同表现为大喜与大怒，真是傻得可爱。人的智慧要高于猴子，就要居高临下，抓大放小，不执著于事物之间的细微差别，并认可对象世界的各种立场。需要指出的是，对朝三暮四的批评要注意条件，在一定的条件下，朝三暮四尽管是没有质变的量变，但是如果条件发生变化，就有可能真的造成朝四暮三优于朝三暮四。在总量不变的情况下，不同的组合带来的结果有很大不同，社会生活各领域中这种实例并不罕见。

3.浑沌开窍

古代的时候，有三个帝王成了好朋友。一个居住在南海，名叫僬，一个居住在北海，名叫忽，居住在大地中央的叫浑沌。僬与忽做事比较机灵，行走也很神速，他们两人经常走动，互相串门，后来为了图方便，就常常在大地中央相会。作为主人的浑沌十分好客，招待也很周到，为他们聚会提供了很好的条件。僬和忽很是感激，时间长了，他们就在一起商量如何报答浑沌的深厚情谊。两人认为，人人都有眼耳口鼻七窍，眼睛可以享受美色，耳朵可以听见美妙的音乐，嘴巴可以尝遍美味，鼻子可以闻到各种香味，偏偏浑沌没有办法享受生命的乐趣，因为他上下无别，内外不分，没有七窍，囫囵一个，于是他们决定要用凿为他开窍。在征得浑沌的同意后，他们捧住浑沌的脑袋凿起来。他们每天凿出一个孔窍，眼睛、耳朵、鼻子相继成型。凿到第七天，最后一窍——嘴巴也完成了。看到浑沌有了凡人的形态，他们十分高兴，觉得大功告成了，然而这时浑沌却死了。

好心结果办成坏事，这是因为僬和忽两位帝王不知道“浑沌”也是认识世界的一种方式。他们错误地认为，对世界的把握是越精细、越准确越好，其实并不尽然。世界上的事物是处于复杂的联系中，在一定的条件下，模糊、混沌更能把握世界。现代科学中模糊数学、模糊语言学、模糊逻辑的出现，多少证明了这个道理。中国人常吃的馄饨，其文化意义与浑沌相近。如果馄饨也被凿开，恐怕就食之无味了！

4.鱼快乐吗

有一天，庄子和他的好朋友惠施一起出游。他们走到了濠水的一座桥上，两人倚栏观赏。微风中碧波荡漾，一条条银灰色的鱼在水中摇头摆尾，鼓鳃吐泡，时而窜入水底，时而跃出水面。看到这一景象，庄子若有所思，他对惠施说：“你看，这些鱼成群结队，互相嬉戏，游得多么悠闲自在，天地之间任它们快活，真是太快乐了，哪像咱们做人的那样整天忙忙碌碌。”惠施觉得很奇怪，说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子针锋相对，说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠施马上接口说：“对啊，我不是你，固然不知道你是否知道；同样，你不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子听后，哈哈大笑说：“看来我们还是有必要梳理一下我们讨论的问题。先回到最初讲的话，你刚才说‘你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐’，其实这句话就表明你已经知道了我虽然不是鱼，但却知道鱼儿的快乐，否则你不会问我这样的问题。世界上甲要了解乙，并不一定要甲本身是乙才能了解乙。要说我是怎么知道鱼的快乐，那是因为我来到了濠水的桥，看见鱼在水中游得自由自在，就知道鱼儿快乐的。就像你不是我，但却了解我一样。”

庄子与惠施的这场辩论，在中国哲学史上相当有名。它触及到有关人的认识的一个重要问题：人到底能不能认识世界？如果不是鱼就不能知道鱼的快乐，不是马就不能知道马的性情，那么，人对世界将是一无所知，这和不可知论就相差无几了。

P21-31

2000多年前的春秋战国时代，是中国各种思想流派百花齐放的时期，涌现了孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等思想家、哲学家，他们开创了儒、道、墨、法等各具特色、影响深远的思想派别，后世称为“诸子百家”。“诸子百家智慧故事”是一套介绍先秦诸子经典的汉英对照系列丛书，将先秦诸子的生平事迹、哲学思想、格言警句、哲理寓言以及与他们有关的历史故事串联成启迪智慧的短小故事，既能满足中国读者的普及型阅读需求，又照顾到国外读者的文化特点，让大家在轻松愉快的阅读氛围中走近春秋战国时代“百家争鸣”的先哲们。

为了让世界更好地了解中国的经典文化，“诸子百家智慧故事”在编写上突出了以下三个特点：

轻松阅读——本系列每本书中文不过七八万字，每个故事就是一个相对独立的阅读单位，仅几百字的内容十分钟就能读完，在当今信息爆炸的快节奏时代，这种文本便于读者随时取出翻阅。

经济阅读——中国的文字特别是古文字常常是外国人阅读中国经典的障碍，本丛书采取汉英双语对照，中文是浅显易懂的白话体，配以通顺晓畅的英语译文，读者无须钻研艰深的典籍，就能了解先哲的智慧。

趣味阅读——本丛书通过一个个短小生动的故事以及古意盎然的插图，为读者深入浅出地解读诸子经典。

先秦诸子经典是中国的宝贵精神财富，至今在中国乃至全世界都有广泛的影响。希望本丛书能够引起广大中外读者对先秦诸子百家的兴趣，并能通过书中的故事体会到博大精深的中国智慧。

编者