2 悟空和八戒的形象为什么选择猴子和猪？

吴承恩所撰《西游记》选取猴子和猪两种动物来刻画孙悟空和猪八戒的形象，是有原因和理由的。

首先，吴承恩将孙悟空刻画成猴子有着很深的文化背景。最早据玄奘弟子慧立所撰《大慈恩寺三藏法师传》记述，当年玄奘法师去印度取经，在西北边疆准备偷渡越境的时候，曾经拜访了一位年老的胡人求取帮助。那位胡人赠送给他一匹瘸腿的老马，来帮助玄奘越过千里流沙。当玄奘看着老马迷惑不解时，老胡人解释说，这匹马尽管年老腿瘸，但是曾经先后十五次穿越敦煌以西的广阔沙漠，对西去道路熟悉得很。而且据载玄奘在甘肃一带也确实度化年轻胡人石盘陀为僧侣。因而后来人们演绎西游故事，便说当年玄奘在取经路上收受了一位胡僧徒弟作侍从。现在还能看到的敦煌莫高窟千佛洞和陕西榆林石窟、甘肃张掖大佛寺等地遗留的唐、宋、元时期的壁画中，在描绘玄奘取经故事时都画有一位高鼻深目、连腮胡子的胡人僧侣，跟在玄奘的身后牵马背包。有学者研究，“胡僧”与“猢狲”谐音，于是跟着玄奘取经的侍从便演绎成唐僧的大徒弟美猴王孙悟空。

至于唐僧的二徒弟为什么是一个猪身形象的呆子，应该与吴承恩个人的见闻有关。据说吴承恩有一位乡邻朱八，是一个无恶不作的地痞恶棍，在乡里祸害百姓，民愤极大。出于强烈的正义感，吴承恩着意在《西游记》里予以鞭挞讽刺，取“朱八”之名，以“戒朱八”立意，于是刻画了猪八戒这个人人得以嘲笑的人物。为了编写得更像一个人物，他把“戒朱八”颠倒书名，同时为了寓以贬低之意，于是写成“猪八戒”这个猪的形象。

其次，吴承恩以猴子和猪的形象来描绘孙悟空和猪八戒这两个人物，也是从人物形象的性格特点而考虑的。我们可以比照一下：孙悟空聪明机智，活跃好动，但又急躁野蛮，凶狠好斗，这正是猴子的自然特性。猪八戒愚蠢笨拙，懒惰成性，而又贪婪多食，动辄大睡，这也正是猪的天生本性。同时，以猴子形象来突出唐僧大徒弟的开创性个性，这正好附会了唐僧取经最终成功的某些原因，而以猪的形象来突出二徒弟的保守个性，则着意反映了取经路上遭遇挫折的必然因素。

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在西游取经的队伍中，猪八戒是唯一一个好色成性的艺术形象，早在做天蓬大元帅时就因调戏嫦娥而被玉皇大帝所惩罚，下凡到高老庄又强行倒插门做了上门女婿，成了和尚后照样见到女人就心里发痒，几乎一路上没有中断娶妻生子的梦想。然而，这绝对不是早期西游故事的真实内容。

资料显示，猪八戒原来的故事中并没有好色的佐料，倒是堪称取经功臣的孙悟空娶过妻子，不是地道的和尚。《西游记》杂剧中，孙悟空自报家门时还洋洋得意地自诩：“金鼎国女子为我妻……我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。”再早一点的齐天大圣-故事则更显示出其好色的本性，《陈巡检梅岭失妻记》故事大意就是齐天大圣偷抢了别人的妻子来享用。类似的传说故事还有很多，这里就不一一列举了。有意思的是西方国家中久唱不衰的《金刚》故事，讲的也是一只大猩猩对一个女人的感情。

其实，就自然本性而言，猴类才是地地道道的“好色”动物。早在汉代人焦延寿所作的《焦氏易林》一书中，就有关于猴子好色的记载：“南山大■，盗我媚妾。怯不敢逐，退而独宿。”“大■”，就是一种形体巨大的猴子。这位可怜丈夫，竟然被它偷走了妻妾，并且还“怯不敢逐，退而独宿”，实在是倒霉之极。

明代人李时珍的《本草纲目》也专门介绍了好色的猴类：“■，老猴也。生蜀西徼外山中，似猴而大，色苍黑。能人行，善攫持人物，又善顾盼，故谓之■。纯牡无牝，故又名■父，亦日狠■。善摄人妇女为偶生子。又《神异经》云，西方有兽名绸，大如驴，状如猴。善缘木，纯牝无牡。群居要路，执男子合之而孕，此亦■类，而牝牡相反者。”看来猴子无论雄雌皆好色成性，如是雄性，则摄取女子交合生子；如是雌性，则捉拿男子以求生育。

《搜神记》对猴子好色更有奇异的记述：“蜀中西南高山之上，有物与猴相，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰■国，一名马化，或日■猿。伺道行妇女有美者辄盗取将去，人不得知。若有人经过其旁，皆以长绳相引，犹或不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者终身不得还。十年之后形皆类之，意亦迷惑不复思归。若有子者，辄抱送还其家。产子皆如人形，有不养者，其母辄死。故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是■国马化之子孙也。”这种“马化”或者叫“■猿”的动物，竟然自成一国，并且还会把出生的孩子送还被劫女子的家中养育，长大之后与常人无异，最后竟然还混入人类的生活之中，真的是匪夷所思了。

由此看来，本来是猴子好色成性的故事，吴承恩创作《西游记》时则都“扣”到猪八戒身上，其初衷不过是突出和维护孙悟空这一“取经最大功臣”的正面形象，但也确实混淆了是非，对原本只是好吃懒做的猪八戒很是不公。

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1 “齐天大圣”的名号是怎么来的？

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2 悟空和八戒的形象为什么选择猴子和猪？

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26 为什么妖怪都有神仙照应？

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49 古代左右有何讲究？ 

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52 鲁智深自称“洒家”，“洒家”是和尚自称吗？为何没有出家的杨志也自称“酒家”？ 

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53 晁盖与阮小二称吴用为“教授”，这与现在的“大学教授”一词有关系吗？ 

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54 柴进的护身符“铁券丹书”究竟有什么用？ 

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55 宋代的“勾栏”就是“青楼”吗？ 

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56 《水浒传》好汉喝酒，常用牛肉、嫩鸡下酒，“嫩鸡”就是“童子鸡”吗？ 

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57 为什么说“苍天已死，黄天当立”？ 

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58 为什么刘、关、张要选择在桃园结拜？ 

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59 刘备真的两耳垂肩、双手过膝、目能自视其耳吗？ 

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60 《三国演义》中是如何指称一个人的？如何称呼别人才显得礼貌？ 

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61 为什么关羽爱看《春秋》这本书？ 

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62 关羽为何“面如重枣”？ 

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63 曹操曾“割发代首”，周鲂也“割发为誓”，“割发”为什么有这么大的效用？ 

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64 曹操为什么要设“七十二疑冢”？ 

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65 “军师”到底是什么级别的官？ 

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66 关羽为什么被当作财神供着？ 

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67 曹丕到底是“受禅”还是“篡汉”？ 

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68 节是什么样的东西？为什么要持节？ 

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69 华佗的“麻肺汤”是国产吗？ 

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70 “馒头”真的是诸葛亮发明的吗？ 

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71 汉代的人为什么不能穿鞋子上殿？ 

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72 黔首是古代对庶民或平民大众的称呼，为什么会成了刑罚呢？ 

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73 为什么吴夫人姐妹二人同时嫁给孙坚为妻？ 

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74 古时有“歃血为盟”的习俗，盟誓为什么要歃血呢？

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75 耿纪等人为什么选择在正月十五日夜举事，讨杀曹操？

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76 佛教僧众的聚居处为什么称作“寺”？ 

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77 诸葛亮真的能借风吗？ 

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78 我们通常说“金秋十月”，但《三国演义》中为什么把十月称为“小春”？ 

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79 贾母为什么要给宝钗过十五岁生日？

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80 晴雯生病时，宝玉为什么给她吸鼻烟？

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81 宝玉为何称黛玉为“颦颦”？ 

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82 林妹妹进贾府时为何不走正门？ 

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83 凤姐打趣林黛玉时说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”吃茶与做媳妇有什么关系？ 

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84 宝玉病了为什么要用结婚来“冲喜”？薛姨妈又为什么不愿意宝玉、宝钗结婚？

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85 刘姥姥为何来贾府“打抽丰”？ 

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86 林黛玉、史湘云为何不认得当票？

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87 宝玉喝的“女儿茶”到底为何物？ 

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88 汗巾子是腰带吗？ 

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89 贾府中上演的剧目为何多为昆曲？ 

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90 贾府的日常活动为什么在炕上？ 

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91 古代人长途旅行中吃什么东西？ 

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92 芳官为何说她和赵姨娘是“梅香拜把子”？ 

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93 焦大口中所骂的“扒灰”是什么意思？ 

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94 贾母寿辰时为何要拣佛豆？ 

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95 贾府过节闹到四更，“四更”是什么时候？

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96 探春为什么称自己的亲妈赵姨娘为“姨娘”？ 

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97 贾雨村为何被称为“西宾”？ 

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98 贾母为何要戴着眼镜看戏？ 

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99 《红楼梦》中的女孩如何做美甲？ 

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100 王熙凤为什么让丫环取绿豆面子洗手？

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101 贾赦、邢夫人为何要向贾宝玉“请安”呢？ 

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“齐天大圣”的名号是怎么来的？悟空和八戒的形象为什么选择猴子和猪？沙和尚为什么佩戴九颗骷髅项链？唐僧为什么又叫“三藏法师”？观音菩萨是女身还是男身？宋江攻打的北京城是今天的首都北京吗？岳庙是拜岳飞的庙吗？鲁智深自称“洒家”，“洒家”是和尚自称吗？为何没有出家的杨志也自称“酒家”？宋代的“勾栏”就是“青楼”吗？……本书精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。

本书为问吧系列第四种，以趣味问题＋回答＋知识链接的方式，精选了有关四大名著的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本兼具趣味性与知识性的休闲文化读物。