马有清要拜师入门没通过，他没辙了，突然想起中山公园杨禹廷老师教拳的场子里，有个姓闻的师兄，大名唤作闻伯良。闻伯良曾经是中学老师，本来思想挺进步，政治上积极要求入党，为人又正直，尤其有个特点：向来真话实说。1957年学校号召给党支部书记提意见，他说书记不关心群众“入党要求”，使群众政治上进心受到挫伤，结果他挨了批，说他诬蔑伟大的党，猖狂向党进攻，最后被划成“右派”，清除出了教师队伍，给赶到牛街一家小副食店卖菜。可他学拳认真，还经常在报纸刊物上发表点儿拳论之类的文章。在杨禹廷老师门里，他算是个秀才，挺有造诣，因此，在徒弟们中间挺有威信。
平时马有清眼皮不夹他一下，瞧他那熊样儿，整个一个穷酸小知识分子，理他干吗？为了学拳入门，马三少这回可得拍着他们点儿了。
这天早晨练完拳，马有清脸上挂着笑模样，走近闻伯良，喊了声“闻师哥”！想套近乎。他觉得他搭讪闻伯良还是礼贤下士呢。
闻伯良扭头一看是马有清，心中不由得一怔：咦？今儿个这小子怎么个茬儿？平时狗眼看人低，要么眼睛往天上瞧，今儿个怎么啦？害眼？认错人了？
马有清凑到他跟前，脸上挂着怪亲热的表情说：师哥，练得怪渴的，走，喝茶去。今儿个咱哥俩得认认情。
说着，拉着闻伯良到来今雨轩茶棚里喝茶，当然是马有清请客了。
马有清透着关怀，透着热情：师哥，我怎么瞧着你像有病似的？
一句话戳到闻伯良的心窝子上了，他重重地叹了口气说了原委。原来，他和武门里一个叫赵大钢的人推手，没想到对方真下手，真打。在闻伯良的锁骨上一搭一坐腰，只听咔嚓一声，就把闻伯良的锁骨一下给插到肺里了！锁骨本来是在胸腔前上部的一块呈S形的骨头，内端与胸骨相连，外端与肩胛骨相连。赵大钢居然把闻伯良的锁骨内端与胸骨相连处，一下给抠到胸腔里，插到肺上。当时大家伙儿赶忙把闻师哥送到医院动了手术，这才算保住了性命。
马有清十分惊异，赵大钢这人怎么这么心狠手辣？武林行里原来还有这么凶狠的人。
赵大钢这家伙真不是东西！马有清愤愤地说。
闻伯良心情压抑，他告诉马有清，要想在武林行里混，身上没有点儿真本事，就得吃亏。要想身上长本事，就更得拜师啊！
俩人喝着，聊着，终于谈到拜师入门的事。马有清赶忙说：师哥，我想拜师，你可得帮我推荐推荐呀！
闻伯良连连点头：应当尽力。都是为了练练拳，练好身体嘛。不过反对你入门的人也不少。
马有清有些疑惑不解地问闻师哥：我真不明白，他们为什么要反对我人门呢？杨老师多收一个徒弟少收一个徒弟，和他们有什么关系？
闻伯良十分感慨地叹了口气说：表面上的说辞是因为杨老师已经关了山门，不再收徒弟。还有的说你是“回”子，肚子里连肠子都带弯，不好斗。其实真正的原因，就因为你是个念过大学有文化的人！
马有清愈发疑惑不解，甚至有些惊愣：师哥，我越听越糊涂。怎么我念过大学是个有文化的人，他们就反对我入门呢？
眼下武术门里的人，文化层次一般都比较低。杨老师门里也是这样，甚至有的是卖菜卖肉的，蹬平板三轮送煤送菜的，开车的做饭的剃头的看仓库的。他们当中不少人学拳，是为将来出去教拳，改变目前的处境。但是因为文化不高，他们尽最大努力，只不过是学了太极拳的一些皮毛，会练两下也会打两下，是花拳绣腿，不可能学到太极拳的真功夫。要想学到真功夫，探究到太极拳的真谛，必须有一定的文化基础。
说到这儿，闻伯良十分感慨地说：平时他们对我这个被贬斥的中学教书匠，已经看不顺眼了。他们知道你是个大学毕业生，你要是入了门，老师那点儿玩意儿，还不都得让你给划拉走吗？他们靠这个吃饭，这点儿道理你还不明白吗？
马有清终于明白了，他们为什么拼命反对他拜师入门。可杨老师的玩意儿谁都可以学呀，也不是他学走了别人就没什么学的了呀！
闻伯良耐心地讲解，因为他们没有文化，杨老师讲的东西他们很难都听得懂。这样，他们就很难把太极拳的奥秘领会到家，所以他们学不到真东西！这一点，他们心里也都很明白。假如收你入门，你不过是杨老师关山门的一个小徒弟，可是如果你这个关山门的小徒弟，居然把杨老师的太极拳精髓学到了家，武艺比他们高，你想，他们能甘心吗？心里能平衡吗？
闻伯良不枉曾是个中学教师，有文化，看问题深刻，分析得在理。
闻伯良的话，反倒更加坚定了马有清拜师入门的决心。他想，中华民族的武术瑰宝必须继承，继承它的真髓使之发扬光大，流传后世，那就必须得是有文化的人来担当这个重任。我马有清就是个有文化的人，凭我的悟性，凭我的聪明才智，凭我的恒心毅力和百折不挠的勇气，一定能挑起历史赋予我的这副重担。
马有清觉得，他和闻师哥原先来往不多，沟通少，互相不了解，感到很陌生，现在一接触，越说越投机，越说越近乎，已经不是最初的想法，不是只为套套近乎了。
马有清买过不少关于练拳的书，谁有拳谱他也想方设法借来抄。他知道闻师哥爱看练拳的书，还想写写，他便主动借给他。以后瞅准谁没有，又想借，借不着的，他都主动送上门。然后再谈到拜师入门，他们当然只有点头应允的份儿啦。
P42-44