揭秘历史，解开古今中外悬疑之谜。还原真相，开启青年一代智慧之门……

该书主要介绍中国神话传说人物、文学大师以及文学经典、中国史书中的传奇女子和中国历史上的风云人物的具有传奇色彩和悬疑奥妙的故事。

该书主要介绍中国神话传说人物、文学大师以及文学经典、中国史书中的传奇女子和中国历史上的风云人物的具有传奇色彩和悬疑奥妙的故事。内容包括神话传说人物之谜、文学大师之谜、史书中的传奇女子之谜、帝王及后宫嫔妃之谜、史上悬疑人物之谜。

神话传说人物之谜

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 传说中的“五帝”究竟是谁？

 黄帝之谜

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 神农氏和炎帝是同一个人吗？

 鲧死因之谜

 蚩尤之谜

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 湘君、湘夫人之谜

 姜太公究竟是哪里人？

 民俗中的灶神究竟是谁？

 大慈大悲的观音菩萨是男还是女？

 济公之谜

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 “白蛇”的传说从何而来？

 “牛郎织女”的传说是怎么回事？

 “梁祝化蝶故事”是真有其事吗？

文学大师之谜

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 《孟子》作者之谜

 庄子故里之谜

 老子之谜

 墨子姓名之谜

 《国语》的作者之谜

 左丘明姓名之谜

 《山海经》这部奇书是谁写的？

 骆宾王的下落究竟怎样？

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 《孙子兵法》的作者之谜

 《战国策》的编纂者之谜

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 《西游记》作者之谜

 《西游记》中的孙悟空的原型是什么？

 《西厢记》杂剧的作者是谁？

 关汉卿生卒之谜

 李白的祖籍与死因之谜

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史书中的传奇女子之谜

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 西施后来去了哪里？

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 永泰公主香消玉殒之谜

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 苏三娘的生平事迹之谜

 “黄莲圣母”之谜

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帝王及后宫嫔妃之谜

 秦始皇之谜

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 崇祯之谜

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 梅妃之谜

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 建文帝“靖难之役”后是生是死？

 努尔哈赤阵亡之谜

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 康熙是病死的还是被毒死的？

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 同治皇帝到底死于何病？

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 珍妃堕井溺死的真相如何？

史上悬疑人物之谜

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 扁鹊之谜

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 杨宗保之谜

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“牛郎织女”的传说是怎么回事？

“牛郎织女”是中国传说中最美丽动人的故事之一。《诗经》中就有“彼织女……彼牵牛”的诗句，但这里所说的织女和牵牛，只是天河中相近的两颗星宿，彼此没有什么关系。在汉代，这两颗星宿被转化为具体人物。班固《两都赋》说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”这里，班固讲的是汉宫昆明池边有牵牛、织女的两座石人像。在炙学作品中，最早说牛郎织女是失妇的，要算《文选·洛神赋》李善注了。其记载如下：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”

七夕相会

一种说法是，因为织女嫁后废织，受到天帝的惩罚。民间传说，牛郎织女本是天上的星宿。牛郎放牧，织女织布，十分勤劳。天帝见他们可爱，让他们结为夫妇，谁知婚后两人贪图爱恋荒废了工作。天帝大怒，让乌鹊传旨只准七天相会一次，谁知乌鹊误传为每年七夕相会一次。民间又有当七夕过后，乌鹊的羽毛要脱落净光的传说，为什么要脱毛呢？原因就是乌鹊传命错误，罚它脱毛为牛郎织女相会之时搭桥，算是一种惩罚罢了。

无钱还债

还有一说认为，牛郎织女分开生活，是由于无钱还债。《太平御览》引《纬书》说，他们的分居，是因天帝逼他们还结婚欠债而造成的。在这个传说里，没有把牛郎织女的不幸归咎于“荒废劳动”，而是由于生活窘困，责任自然在天帝身上。

人神恋爱？

另有一种说法认为，造成牛郎织女不幸的，是因为人神恋爱，犯了天条。民间传说，织女思凡，在人间游玩，后在湖中沐浴嬉水。牛郎捡起她的衣服，于是织女就与牛郎结为夫妇，不久生了一男一女。后来，织女受天帝之命要回归天庭，一天趁牛郎外出便偷偷走了。牛郎发觉后就去追，眼看快要追上了，忽有一条大河挡路，那河是王母娘娘画的。这样一来，牛郎、织女在河的两岸不能见面。王母娘娘只许他们每年七夕相会一次。关于人神恋爱，文人记载与民间传说有些不同，在《法苑珠林》所引《古孝子传》中，织女还是天女，而牛郎换成了年轻的农夫董永。这一传说在民间广为流传。

梁祝化身？

另外，还有一种说法，与梁山伯、祝英台有关。说牛郎、织女是梁山伯、祝英台死后的化身。梁、祝婚姻不成，双双殉情，化为蝴蝶飞去。马家闻讯派人掘墓，结果只发现两块石头。他们把两块石头抛在河的两岸，石头不久变成两棵树，枝叶缠绕相连。马家又来烧树，树化为两只翠鸟升上天去，成为牛郎、织女两颗星，列于银河两岸。天帝知道后很是怜悯，准许他们七天相会一次。不料他们听错了，以为七月初七相会一次，这样一来，一年中只有一次相会了。

“梁祝化蝶故事”是真有其事吗？

梁山伯、视英台的故事，在中国可说是家喻户晓，妇孺皆知。梁祝故事的传播除了口耳相传以外，得益于舞台艺术。但是，“梁祝故事”是历史上的真人真事吗？如果是真的，他们是哪个时代和什么地方的人呢？这是一个争论多年的难解之谜了。

民间故事

持否定观点的人认为，《梁祝》和《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》，合称中国四大民间故事。尽管故事婉转动人，但毕竟是传说，事实上并不存在，纯属“子虚乌有”。试想，梁、祝死后岂能化为蝴蝶？孟姜女焉能哭倒长城？至于织女和白娘子，原本是一为天女，一为白蛇，这可能是人间真事吗？  不过，有人则认为，祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴之时，发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，这才演化出“梁祝”故事来的。据说，前些年浙江杭州开发凤凰山旅游。确定了开辟梁祝故事中的“草桥结拜”、“十八相送”、“梁祝书院”之类景点。给人的印象是，梁祝似乎在这里活动过。

真人真事？

早在清乾嘉年间，焦循在《剧说》中引《钱塘遗事》，结合自己的亲身见闻，他说全国至少有四座“梁祝墓”：(1)河北河间府的林镇梁祝合葬墓，见于刘一清的《钱塘遗事》。(2)山东嘉祥县的祝英台墓，焦循在这里见到过墓的碣石拓片。(3)浙江鄞县接待寺后的梁祝墓，亦称“义妇冢”。据说，当地还有梁山伯庙，鄞县乡间还流传有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的俗语。在地方志中，有关的记载不少，说梁祝是东晋时人。(4)江苏扬州城北槐子河旁的祝英台墓。可焦循是持否定态度的：“及吾郡城北槐子河旁，有高土，俗亦呼为祝英台坟。余人城必经此，或曰，此隋炀墓，谬为英台也。”

问题还有，梁祝故事果是真人真事，还有东晋、明代两说。有人认为，焦循目击过山东嘉祥县明人为祝英台所刻的碣石拓片，加之明人有传奇《同窗记》，焉知不正是演的明代当代人之事？又杭州拟在凤凰山重建“梁祝书院”，并非是毫无根据的。传说中的“梁祝书院”所在地，确为明代杭州一所著名书院，不过不叫“梁祝书院”，而是叫“敷文书院”。

有人则认为，据元代钟嗣成《录鬼簿》，白仁甫有《祝英台死嫁梁山伯》的剧目，可惜剧本已佚，无法知道详情。但至少说明，梁祝故事早在明朝以前就有了，故事并不完全是空穴来风。由此上溯，北宋苏东坡的《东坡乐府》有词牌《祝英台近》。据此又可以推断，最迟在北宋已有祝英台故事的流传。龙榆生则认为，此调“殆是唐宋以来民间流传歌曲”。所以，梁祝究竟是晋人？还是明人？难以遽断。还有，梁祝毕竟不是帝王将相。不必像曹操那样死后造“七十二疑冢”，可何以在山东、河北、浙江有他们的墓呢？当然，不能排除梁祝确系民间传说，梁祝故事会不会本是编撰？这一悲剧感人至深，代代相传，而后人误以为真的而写入志书的呢？P27-30