苏东坡是他母亲培养出来的吗？苏东坡以妾换马，是真事儿吗？苏东坡的爱妾王朝云，是不是妓女出身？苏东坡两任妻子，和哪个感情最好？苏小妹是不是实有其人？秦观是苏东坡的妹夫么？苏东坡和佛印的故事是真的么？苏东坡和高俅是什么关系？苏轼是怎样被章悖所害的？乌台诗案，和什么诗有关？

本书是关于研究“苏东坡”的专著。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人，是北宋著名文学家、书画家。他的诗、词和散文，都可以代表北宋文学的最高成就。就是识字不多的人，也大都知道苏轼的名句：“春宵一刻值千金”、“天涯何处无芳草”、“不识庐山真面目”、“春江水暖鸭先知”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……凡是到过杭州的人，也大都知道西湖的“苏堤”，就是苏轼督造的。此外，他的书法，还是宋代四大书法家“苏黄米蔡”中的第一位！他诗词书画俱佳，是才子中的“全才”！

本书是关于研究“苏东坡”的专著。

如何“品”历史人物

前言

引言

苏东坡和女人们

 1.苏东坡是他母亲培养出来的吗？

 2.苏东坡以妾换马，是真事儿吗？

 3.苏东坡的爱妾王朝云，是不是妓女出身？

 4.苏东坡两任妻子，和哪个感情最好？

 5.苏小妹是不是实有其人？

 6.苏东坡和妓女的关系

 7.秦观是苏东坡的妹夫么？

苏东坡和僧道们

 8.苏东坡和佛印的故事是真的么？

 9.苏东坡是不是相信鬼神

苏东坡和官员们

 10.苏东坡和风翔太守的故事

 11.苏东坡和惧内冠军陈季常的故事

 12.苏东坡和高俅是什么关系？

 13.苏轼是怎样被章悖所害的

苏东坡和诗词

 14.乌台诗案，和什么诗有关？

 15.我评苏东坡的词赋名篇

 16.苏东坡的妙联绝对

附录一：东坡先生墓志铭

附录二：苏东坡年谱简编

任何一个有成就的人，都不是哪一个人或哪一个团体“培养”出来的。作家是如此，书画家亦然。苏轼、苏辙，同出一门，连同父亲苏洵，号称“三苏”，这是历史的偶然，绝不是哪个人培养的结果。作家和书画家的成就，第一取决于天赋，第二取决于努力，二者缺一不可。没有天赋的人，再努力也无法取得成就；有天赋的人不努力，依旧是庸人一个。这就是真理，也是常识。

一般说来，一个男人，第一个最亲密的女人，应该是他的母亲。

当然也有例外。例如母亲死于难产，这个孩子失去了母亲，或者孩子的母亲有病，不能自己抚育子女，或者孩子的母亲特别高贵，不能亲自带孩子，那就不得不由另一个女人来代替母亲。例如传说和戏曲中的包公，就是由嫂嫂养大的，所以他称嫂嫂为“嫂娘”（实际上他父母双全，考中进士以后，就拒绝出仕，回家侍奉老父老母去了）；多数皇子，都由乳母带大，难怪他们当了皇帝，还宠信乳母。在民间，由姥姥、奶奶带大的孩子，为数也不少。总的说来，还是离不开女人。俗话说：“孩子离不开娘”，母亲对子女的影响，很可能牵扯到人品、道德的基本教育，关系到孩子的一生，十分重要。

《宋史》卷三三八《苏轼传》中，开宗明义第一段，就说：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

《宋史》中的这一段话，当然不是空穴来风，凭空杜撰，而是“有所本”的。这个“本”，就是苏辙为他哥哥写的《东坡先生墓志铭》。下面引其中的一段原文：

公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父讳杲（gao镐），赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公侍侧，日：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文曰数千言。

也就是说：苏轼十岁的时候，父亲苏洵外出游学，母亲程氏亲自课读。有一天，母亲给他讲解《后汉书》中的《范滂传》之后，喟然长叹。小苏轼看了看母亲，问：“娘，我长大之后，要是也像范滂这样做人，你愿意么？”母亲用反问来回答：“你要是能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”

说到这里，牵扯到一个关于范滂的典故，这就不能不简单地说一说后汉的“党锢”历史和范滂这个人了。

东汉末年，政治黑暗，朝政腐败，宦官与外戚勾结，政权落到了宦官手中，各地的官员，大都是那些太监豢养的走狗。他们纳贿，勒索，滥捕无辜，公开卖官鬻（yu芋）爵，垄断仕进之路，贪婪之心，欲壑（he贺）难填。当时的书生、士大夫纷纷起来批评朝政，反抗这些不阴不阳的宦官统治。忠贞廉正的儒士和太学生们，不惜冒杀头的危险，上书弹劾奸党，抗议腐败，倡言改革。宦官们就诬陷他们这是“结党对抗朝廷”，加以禁锢，史称“党锢之祸”。——所谓“党锢”，就是禁止党人出仕，并不许他们和亲友往来。如果不听话，就要逮捕入狱，那可就是“党狱”而不是“党锢”了。

党锢之祸，是东汉后期发生的一场“大学生闹事儿”，实际上是一场激烈的政治斗争。

延熹九年（166）和建宁二年（169），宦官两次兴起党狱，打击和镇压重视气节的士大夫，以钳制社会舆论。许多学者和太学生被捕入狱，或遭皮肉之苦，或遭迫害致死。党人李膺、范滂等一百多人死于狱中，其他死、徙、废、禁者六七百人。到了光和七年（184），黄巾起义爆发，方才宣布赦免党人，起用党人来镇压黄巾起义。

在这些正直的学者中，有个名叫范滂的，就是一个勇敢的青年。面对阉党的疯狂迫害，他大义凛然，视死如归，自己走向了刑场。

那一天，苏轼的母亲教儿子读的，就是《后汉书?党锢列传》中的《范滂传》。P8-10

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人，是北宋著名文学家、书画家。他的诗、词和散文，都可以代表北宋文学的最高成就。就是识字不多的人，也大都知道苏轼的名句：“春宵一刻值千金”、“天涯何处无芳草”、“不识庐山真面目”、“春江水暖鸭先知”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……凡是到过杭州的人，也大都知道西湖的“苏堤”，就是苏轼督造的。此外，他的书法，还是宋代四大书法家“苏黄米蔡”中的第一位！他诗词书画俱佳，是才子中的“全才”！

他不但才学好，在政治上也有自己独到的见解：他很不同意王安石的“变法”，但是也不同意司马光的“彻底否定”。于是他成了新旧两派都不待见的“中间人物”，加上他脸不厚、心不黑，不会说假话，又不会见风使舵，更不会当政客，一生中常以文贾祸，以言获罪，以“谤讪朝廷”遭贬谪，颠沛流离，遭遇坎坷，并在凄苦、孤独中走完坎坷的人生旅程。但他能够在逆境中保持独立思考，从不人云亦云，更不同流合污，他所追求的，只是自己的艺术人生。——他把人生看作一个杂耍大舞台，尽情表演，在没有自由的环境中寻找自由，在没有乐趣的环境中寻找乐趣，既表现了自我，也娱乐了自我，更没有失去自我。

苏轼的一生，究竟给我们留下了多少作品，已经无法考证了。据学者统计，计有诗2600多首，词430多首，文(包括信、表、传、记等)4800篇，书画作品还没统计在内。这样全面而大量的创作，在古代作家中是绝无仅有的。他在被贬黄州之前，他的文盲夫人如果不把他保存的三分之二手稿付之一炬，中华文化宝库中苏轼的作品，当然还将更加丰富。

一个诗人或作家，不是作品越多越好，而是要看内涵，要看是不是能传世。乾隆皇帝一生写了四万多首诗，而且以“御制诗”的形式出版了豪华本，但是至今连一首脍炙人口的作品也没有。据说曹雪芹写《红楼梦》，因为缺稿纸，就是把豪华的《乾隆御制诗》拆开，一页页翻转来，拿背面当稿纸用。这，大概就是“乾隆御制诗”所发挥的最大效用了。

凡是才子，都有许许多多风流轶事流传。唐伯虎如此，苏东坡也不例外。冯梦龙编辑的“三言”中，民间传说故事中，都有许多发生在苏东坡与妓女、与和尚、与同僚之间的趣闻轶事。

我不是研究苏轼的专家，本书更不是研究、介绍苏东坡一生成就得失的专著。小时候读过苏轼的一些诗词散文，也逐渐淡忘了。几年前，有一家出版社请一位博士生导师带领八个博士研究生，编辑评注唐宋八大家的诗词选和散文选各一套，有专集，也有合集，共13册。清样出来以后，总编辑不太放心，委托我最后审校。当时的目的，不过是要我看看有没有标点和文字错误，在注音和注释方面把一把关。没有想到的是：这两套由博导和博士研究生编辑的书，到了我手里，几乎每页都画成了“满脸花”！错误之多，连总编辑都惊讶得目瞪口呆。我既然不是研究唐宋诗词散文的专家，我所能发现的，当然不过是常识性错误而已。其实，编者只要肯认真翻翻资料和工具书，这种常识性错误，是应该能够避免的。后来，这两套精心策划的“辅导教材”，终于因为“选题撞车”而流产了。不过，我在这将近半年的审订工作中，翻检了大量的参考资料，等于系统地复习了一遍唐宋八大家的诗词散文和他们的“历史背景”，对我个人来说，也不算“有工无效”，何况我的审稿费两万多元照收不误，等于人家出“学费”雇我读书，也算颇有收获。

去年，有一家出版社打算编辑一套“和谐丛书”，共二十八本，其中的一辑，叫《和谐中华诗路之旅》，就包括唐宋诗词选。他们聘请我选题的运作。尽管这一次编辑评注唐宋诗词，已经是“轻车熟路”，我还是四处搜集前人对八大家的评介及相关资料。在梳爬整理这些资料中，我再一次感叹关于苏轼的传说和评价，竟有这样多的矛盾，竟有这样多的谎言，甚至可以说还有这样多别具用心的诬蔑。面对这些误解、曲解，我就想到：应该写一本“正解”、“直解”的书，来给苏轼“平反”。

今年一月，我的《吴越品水浒》交东方出版社出版以后，在和编辑先生的闲聊中，偶然提起了“苏轼用小妾换马”的故事，大家都觉得可以从“另一个角度”写写苏东坡，也给苏东坡来一个“拨乱反正”。经过两个月的努力，于是就有了这本小书。——可以说，这是我学习唐宋八大家的“心得”，也可以说是我参与编辑唐宋诗词散文选的“副产品”。按出版社的要求和定位，就是一本普及历史知识的书，是一本文化消闲的书。

品苏轼，不外乎“品人”、“品事”、“品作品”这样三个内容。品人、品事，似乎都不难，只要说说个人看法就可以；苏轼是诗词赋和书画的大家，品他的作品，可就不那么容易了。诗词赋还可以挑选几篇我比较熟悉的，用我的观点评说一番，也算是聊备一格；书画我可是一窍不通，何况书画作品，不是彩色印刷，也无法体现其精神，因此本书不涉及书画部分。我只是“草根儿作家讲文化故事”，着眼点在普及，在探索。我的听众，只要有初中程度，就可以听懂。

但这绝不是“戏说苏轼”，更不是“苏轼传”的搞笑版。

我的做法是：先以民间流传的有关苏轼的风趣故事为切入点，用闲聊的形式，用通俗的语言，引出话题，然后根据史料，旁征博引，兼收并蓄，无所顾忌，无拘无束，娓娓道来，或指出其真实的历史背景，或指出之所以会以讹传讹的原因，中间也许会“跑题”，也许有所发挥，完全不顾章法，简直是随心所欲，的确是“杂乱无章”的“杂文”、松散无序的“散文”，只以“有益”、“有趣”为目的，不顾其他。例如关于苏东坡是不是有一个叫“苏小妹”的妹妹，则指出原型实际上就是比苏轼大一岁的小姐姐“八娘”。她根本就没到过东京，更没有嫁给秦少游，在她十八岁那一年，就被婆家虐待折磨死了。之所以会有“苏小妹”这个人物的“群众创作”，就是因为她知书识礼，还会写文章；故事可能就是她死后当地群众怀念她而引发的街谈巷议。又例如苏东坡妻妾众多，他和哪个妻妾感情最好？众说纷纭，我就用“讲故事”的方法，来说说自己的“一家之见”。再例如苏轼一次次遭贬谪，冯梦龙说他是因为改错了王安石的诗句，王安石为了“教育”他，才把他贬到黄州去的。真是这么一回事儿么？我也来一个“拨开迷雾见青天”，还历史一个真相。等等。

我这样做，似乎有点儿“戳穿西洋镜”的味道。但这既是亲朋好友聚会的谈资，也是茶余饭后的文化咖啡。一书在手，在神游北宋大江南北中，细细品味苏东坡一生的坎坎坷坷，是是非非，恩恩怨怨，既锻炼了分析判断是非对错的能力，也增加了历史知识，似乎比把大好光阴消磨在打扑克、搓麻将、玩儿游戏中，要有益得多吧？

吴越

戊子年正月朔，写于北京蠲兴楼