这是一部为群众所喜闻乐见的历史传奇小说。概括反映了隋唐一百七十余年复杂纷繁的社会生活，刻画并歌颂了英雄、义士、明君、忠臣、勇将、淑女等众多人物，特别着重歌颂了草莽英雄反暴政的侠义行为，着重描述了精场帝的宫闹秽闻与唐玄宗的帝妃恋情，暴露并讽刺了封建帝王穷奢极欲、荒淫腐朽的生活。全书叙述生动，语言流畅，情节曲折，人物性格鲜明，如秦琼的穷途落魄，窦线娘的“马上姻缘”，特别是瓦岗寨英雄群像中的“混世魔王”程咬金，任侠仗义的秦叔宝，誓死复仇的单雄信，足智多谋的徐懋功，粗豪爽直的尉迟恭，都刻画得性格鲜明，生动传神。

本书描写了隋唐时期兴废争战的故事。该书以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙秦彝托孤、隋文帝平陈，到唐王李渊削平群雄称帝、李世民继位的故事，突出描绘了李世民、秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭、李元霸等传奇人物。故事引人入胜，其中秦琼卖马、程咬金劫王杠、尉迟恭救秦王、罗成叫关等故事在民间广为流传，深受人们的喜爱。

原序

《隋唐演义》原序

第一回 隋主起兵伐陈 晋王树功夺嫡

第二回 杨广施谗谋易位 独孤逞妒杀宫妃

第三回 逞雄心李靖诉西岳 造谶语张衡危李渊

第四回 齐州城豪杰奋身 楂树岗唐公遇盗

第五回 秦叔宝途次救唐公 窦夫人寺中生世子

第六回 五花阵柴嗣昌山寺定姻 一蹇囊秦叔宝穷途落魄

第七回 蔡太守随时行赏罚 王小二转面起炎凉

第八回 三义坊当锏受腌媵 二贤庄卖马识豪杰

第九回 入酒肆蓦逢旧识人 还饭钱径取回乡路

第十回 东岳庙英雄染疴 二贤庄知己谈心

第十一回 冒风雪樊建威访朋 乞灵丹单雄信生女

第十二回 皂角林财物露遭殃 顺义村擂台逢敌手

第十三回 张公谨仗义全朋友 秦叔宝带罪见姑娘

第十四回 勇秦琼舞锏服三军 贤柳氏收金获一报

第十五回 秦叔宝归家侍母 齐国远截路迎朋

第十六回 报德祠酬恩塑像 西明巷易服从夫

第十七回 齐国远漫兴文球场 紫郡马挟游灯市

第十八回 王碗儿观灯起衅 宇文子贪色亡身

第十九回 恣悉淫赐盒结同心 逞弑逆扶王升御座

第二十回 皇后假宫娥贪欢博宠 权臣说鬼话阴报身亡

第二十一回 借酒肆初结金兰 通姓名自显豪杰

第二十二回 驰令箭雄信传名 屈官刑叔宝受责

第二十三回 酒筵供盗状生死无辞 灯前焚捕批古今罕见

第二十四回 豪杰庆千秋冰霜寿母 罡星祝一夕虎豹佳儿

第二十五回 李玄邃关节全知己 柴嗣昌请托浼赃官

第二十六回 窦小姐易服走他乡 许太监空身入虎穴

第二十七回 穷土木炀帝逞豪华 思净身王义得佳偶

第二十八回 众娇娃剪彩为花 侯妃子题诗自缢

第二十九回 隋炀帝两院观花 众夫人同舟游海

第三十回 赌新歌宝儿博宠 观图画萧后思游

第三十一回 薛冶儿舞剑分欢 众夫人题诗邀宠

第三十二回 狄去邪入深穴 皇甫君击大鼠

第三十三回 睢阳界触忌被斥 齐州城卜居迎养

第三十四回 洒桃花流水寻欢 割玉腕真心报宠

第三十五回 乐永夕大士奇观 清夜游昭君泪塞

第三十六回 观文殿虞世南草诏 爱莲亭袁宝儿轻生

第三十七回 孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝

第三十八回 杨义臣出师破贼 王伯当施计全交

第三十九回 陈隋两主说幽情 张尹二妃重贬谪

第四十回 汴堤上绿柳御题赐姓 龙舟内绛仙艳色沾恩

第四十一回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归

第四十二回 贪赏银詹气先丧命 施绝计单雄信无家

第四十三回 连巨真设计赚贾柳 张须陀具疏救秦琼

第四十四回 宁夫人路途脱陷 罗士信黑夜报仇一

第四十五回 平原县秦叔宝逃生 大海寺唐万仞徇义

第四十六回 杀翟让李密负友 乱宫妃唐公起兵

第四十七回 看琼花乐尽隋终 殉死节香销烈见

第四十八回 遗巧计一良友归唐破花容四夫人守志

第四十九回 舟中歌词句敌国暂许君臣马上缔姻缘吴越反成秦晋

第五十回 借寇兵义臣灭叛臣 设宫宴曹后辱萧后

第五十一回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞

第五十二回 李世民感恩劫友母 宁夫人惑计走他乡

第五十三回 梦周公王世充绝魏 弃徐劫李玄邃归唐

第五十四回 释前仇程咬金见母受恩践死誓王伯当为友捐躯

第五十五回 徐世勐一恸成丧礼 唐秦王亲唁服军心

第五十六回 啖活人朱粲兽心 代从军木兰孝父

第五十七回 改书柬窦公主辞姻 割袍襟单雄信断义

第五十八回 窦建德谷口被擒 徐懋功草庐订约

第五十九回 狠英雄犴牢聚首 奇女子凤阁沾恩

第六十回 出囹圄英雄惨戮 走天涯淑女传书

第六十一回 花又兰忍爱守身 窦线娘飞章弄美

第六十二回 众娇娃全名全美 各公卿宜室宜家

第六十三回 王世充忘恩复叛 秦怀玉剪寇建功

第六十四回 小秦王宫门挂带 宇文妃龙案解诗

第六十五回 赵王雄踞龙虎关 周喜霸占鸳鸯镇

第六十六回 丹霄宫嫔妃交谮 玄武门兄弟相残

第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节

第六十八回 成后志怨女出宫 证前盟阴司定案

第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯

第七十回 隋萧后遗榇归坟 武媚娘披缁入寺

第七十一回 武才人蓄发还宫 秦郡君建坊邀宠

第七十二回 张昌宗行傩幸太后 冯怀义建节抚硕贞

第七十三回 安金藏剖腹鸣冤 骆宾王草檄讨罪

第七十四回 改国号女主称尊 闯宾筵小入怀肉

第七十五回 释情痴夫妇感恩 伸义讨兄弟被戮

第七十六回 结彩楼嫔御评诗 游灯市帝后行乐

第七十七回 鸩昏主竟同儿戏 斩逆后大快人心

第七十八回 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇

第七十九回 江采苹恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠

第八十回 安禄山入宫见妃子 高力士沿街觅状元

第八十一回 纵嬖宠洗儿赐钱 惑君王对使剪发

第八十二回 李谪仙应诏答番书 高力士进谗议雅调

第八十三回 施青目学士识英雄 信赤心番人作藩镇

第八十四回 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐

第八十五回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士

第八十六回 长生殿半夜私盟 勤政楼通宵欢宴

第八十七回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威

第八十八回 安禄山范阳造反 封常清东京募兵

第八十九回 唐明皇梦中见鬼 雷万春都下寻兄

第九十回 矢忠贞颜真卿起义 遭妒忌哥舒翰丧师

第九十一回 延秋门君臣奔窜 马嵬驿兄妹伏诛

第九十二回 留灵武储君即位 陷长安逆贼肆凶

第九十三回 凝碧池雷海青殉节 普施寺王摩诘吟诗

第九十四回 安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师

第九十五回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女

第九十六回 拼百口郭令公报恩 复两京广平王奏绩

第九十七回 达奚女钟情续旧好 采苹妃全躯返故宫

第九十八回 遗锦袜老妪获钱 听雨铃乐工度曲

第九十九回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢

第一百回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事

第十六回 报德祠酬恩塑像 西明巷易服从夫

诗曰：

侠士不矜功，仁人岂昧德。

置璧感负羁，范金酬少伯。

恩深自合肝胆镂，肯同世俗心悠悠。

君不见报德祠宇揭天起，报德酬恩类如此。

信陵君魏无忌，因妹夫平原君为秦国所围，亏如姬窃了兵符与信陵君，率兵十万，大破秦将蒙骜，救全赵国。他门客有人对信陵君道：“德有可忘者，有不可忘者：人有德于我，是不可忘；我有德于人，这不可不忘。”总之，施恩的断不可望报，受恩的断不可忘人。

话说王伯当乃弃隋的名公，眼空四海(目空一切)，他那里看得上那黄伞下的紫衣少年，齐国远、李如珪，青天白日，放火杀人，那里怕那个打黄伞的尊官。秦叔宝却委身公门，知高识下，赶在甬道中间，将三友拦住道：“贤弟们不要上去，那黄伞底下坐的少年人，就是修寺的施主。”伯当道：“施主罢了，怎么就不走？”叔宝道：“不是这等说，是个现任的官员。”李如珪道：“兄怎么知道？”叔宝道：“用这两面虎头硬牌，想是现任官员。今我兄弟四人走上去，与他见礼好，还是不见礼好？”伯当道：“兄讲得有理。”四人齐走小甬道，至大雄宝殿，见许多的匠作(工匠)在那里做工。叔宝叫了一声。众人近前道：“老爷们有甚么话吩咐？”叔宝道：“借问一声，这寺院是何人修建得这等齐整？”匠人道：“是并州太原府唐国公李老爷修盖的。”叔宝道：“他留守太原，怎么又到此间来干此功德？”匠人道：“因仁寿元年八月十五日，李老爷奉圣恩钦赐回乡，晚间寺内权住，窦夫人分娩了第二位世子，李爷怕秽污了清净地土，发心布施，重新修建。那殿上坐着打黄伞的，就是他的郡马，姓柴名绍，表字嗣昌。”叔宝心中就知是那曰在临潼山，助他那一阵，晚间到此来了。

弟兄四人进东角门，就是方丈。见东边新起一座门楼，悬红牌书金字，写“报德祠”三字。伯当道：“我们看报甚么德的？”四人齐进，见三间殿宇，居中一座神龛(kan，供奉神佛的阁子)，高有丈余。里边塑了一尊神道，却是立身，戴一顶荷叶檐粉青色的范阳毡笠，着皂巾海衫，盖上黄罩甲，熟皮挺(ting)带，挂牙牌解刀，穿黄麂皮的战靴。向前竖一面红牌，楷书六个大金字：“恩公琼五生(表示塑像本人还活着)位。”旁边又是几个小字儿：“信官李渊沐手奉祀。”原来当年叔宝在临潼山，打败假强盗时，李公问叔宝姓名，叔宝不敢通名，放马奔潼关道上。李公不舍，追赶十余里路，叔宝只得通名秦琼。李公见叔宝摇手，听了名，转不曾听姓，误书在此。叔宝暗暗点头：“那一年我在潞州怎么颠沛在那样田地，原来是李老爷折得我这样嘴脸。我是个布衣，怎么当得勋卫塑像，焚香作念。”暗自感叹咨嗟。那三个人都看那像儿，齐国远连那六个金字都认不得，问：“伯当兄，这可是韦驮天尊么？”伯当笑道：“适才二山门里面朱红龛内，捧降魔杵(chu，一种兵器)，那便是韦驮。这个生位，其人还在，唐公曾受这人恩惠，故此建这个报德祠。”众人听见伯当说个“在”字，都惊诧起来，看看这个像，又瞧瞧叔宝的脸。那个神龛左右塑着四个人，左首二人，带一匹黄骠马。右首二人，捧两根金装锏。伯当近叔宝附耳低言：“往年兄长出外远行，就是这等打扮？”叔宝暗暗摇手，叫：“贤弟低声说，这就是我了。”伯当道：“怎么是兄？”叔宝道：“那仁寿元年，潞州相遇贤弟时，我与樊建威长安挂号出来，正是八月十五。唐公回乡，到临潼山被盗围杀，樊建威撺掇我向前助唐公一阵，打退强贼。那时我放马就走，唐公追赶来问我姓名，我没奈何，只得通名秦琼，摇手叫他不要赶，不知他怎么仓猝时错记琼五，这话一些说不得。”伯当笑道：“只因他认你做琼将军，所以折得将军在潞州这样穷了。”两边说笑，不期那柴嗣昌坐在月台下，望见四人雄赳赳的进去，不知甚么人，吩咐家将，暗暗打听。家将们就随在后边，看他举动。

叔宝们在祠堂内说话时，外面早有人听见，上月台来报郡马爷：“那四位老爷里面，有太老爷的恩人在内。”柴嗣昌听了，整衣下月台进报德祠，着地打一躬道：“哪位是妻父活命的恩公？”四人答礼，伯当指着叔宝道：“此兄就是李老大人临潼山相会的故人，姓秦名琼，李大人当年仓猝错记琼五；郡马如不信，双锏马匹现在山门外面。”嗣昌道：“四位杰士，料不相欺，请到方丈。”命手下铺拜毡，顶礼相拜，各问姓名。齐国远、李如珪，都通了实在的姓名。郡马叫人山门外牵马，搬行李到僧房中打叠。就吩咐摆酒，接风洗尘。那夜就修书差人往太原，通报唐公。将他兄弟四人，挽留寺内，饮酒作乐。

倏忽(很快地，倏，shu)数日，又是新春，接连灯节相近。叔宝与伯当商议道：“来日向晚，就是正月十四，进长安还要收拾表章礼物，十五日绝早进礼。”伯当道：“也只是明日早行就罢了。”叔宝早晨吩咐健步，收拾鞍马进城。柴嗣昌晓得他有公务，不好阻挠；只是太原的回书不到，心内踌躇，暗想：“叔宝进长安，赍过了寿礼径自回去了，决不肯重到寺中来。倘岳父有回书来敦请，此人去了，我前书岂不谬报？今我陪他进长安去看看灯，完了他的公事，邀回寺来，好候我岳父的回书。”嗣昌对叔宝道：“小生也要回长安看灯，陪恩公一行何如？”叔宝因搭班有些不妥当，也要借他势头进长安去，连声道好。嗣昌便吩咐手下，收拾鞍马，着众将督工修寺；命随身二人，带了包匣，多带些银钱，陪同秦爷进京送礼。饭后起身，共是五俦英俊、七骑马、两名背包健步，从者二十二人，离永福寺进长安。叔宝等从到寺至今，才过半月，路上景色，又已一变：

柳含金粟拂征鞍，草吐青芽媚远滩。

春气着山萌秀色，和风沾水弄微澜。

虽是六十里路，起身迟了些，到长安时，日已沉西。叔宝留心不进城中安下处，恐出入不便。离明德门还有八里路远，见一大姓人家，房屋高大，挂一个招牌，写“陶家店”。叔宝就道：“人多日晚，怕城中热闹，寻不出大店来，且在此歇下罢。”催趱(催促。趱，zan)行囊马匹进店，各人下马，都到主人大厅上来，上边挂许多不曾点的珠灯。主人见众豪杰行李铺程‘铺盖)仆从，知是有势力的人，即忙笑脸殷勤道：“列位老爷，不嫌菲肴薄酒，今晚就在小店，看了几盏粗灯，权为接风洗尘之意。到明日城中方才灯市整齐，进去畅观，岂不是好？”叔宝是个有意思的人，心中是有个主意：今日才十四，恐怕朋友们进城没事干，街坊顽耍，惹出事来，况他公干还未完，正好趁主人酒席，款留诸友.到五更天，赍过了寿礼，却得这个闲身子，陪他们看灯。叔宝见说，便道：“既承贤主人盛情，我们应允就是了。”于是众友开怀痛饮，三更时尽欢而散，各归房安歇。P105-107

《隋唐演义》是清代褚人获编写的一部历史演义小说，褚人获，字学稼，一字稼轩，号石农、没世农夫，清长洲(今江苏苏州)人，生活于康熙三十年代。一生未仕，性好学，喜交游，长于诗文，犹好搜罗逸事。一生著作颇丰，除《隋唐演义》外，有《坚瓠集》、《退佳琐录》、《读史随笔》、《圣贤群辅录》等。

《隋唐演义》内容的历史跨度很大，自隋文帝起兵伐陈，一直写到唐明皇去世，前后一百七十多年。小说以史为经，以人物事件为纬，主要写了三个方面的内容：一是描写隋末奢靡的宫廷生活。主要刻画了隋炀帝的荒淫残暴，例如他为夺皇位而弒父鸩兄，大兴土木营建宫室，开凿运河。游幸江都，修筑长城，远征高丽……其中笔墨用得最多的是描写炀帝宠幸嫔妃、日夜贪欢的荒淫生活。二是描述隋唐间的草莽英雄故事，包括秦琼、窦建德、单雄信、王伯当、程咬金、花木兰等人的事迹。三是描写唐朝宫廷故事。历述唐灭隋，玄武门之变李世民即位，武后武则天称帝，韦后的杀夫争权，“安史之乱”中杨贵妃马嵬坡自缢，两京恢复后唐明皇令道士求杨妃魂魄……这部小说以宏大的场面展示了隋唐时代的历史画卷。囊括了那个时代重要的历史事件，暴露了封建统治者的腐朽和残暴，赞颂了唐朝开国功臣们的创业之功和英雄品质。读者从中可以形象地了解、认识那个时代的历史。作者把纷繁的历史事件和各色历史人物精心组织到一百回小说中，繁简得宜，穿插巧妙，脉络清晰，前后呼应，结构严密，描写生动，读来引入入胜。在隋唐历史小说中，此书可谓佼佼者。诸如隋炀帝、害太宗、秦琼、程咬金、武则天、杨贵妃等隋唐历史人物，千百年来之所以能家喻户晓，耳熟能详，《隋唐演义》一书可谓功不可没。但是这部小说的思想局限也是明显的，例如对历史演变的唯心主义解释，因果报应、天降吉凶的说教随处可见；在描写宫廷糜烂的生活时作者所持的欣赏态度和趣味往往溢于字里行间。在艺术上，难脱才子佳人小说的窠臼，缺乏新意。至于作者的文笔，正如鲁迅先生所说：“乃纯如明季时风，浮艳在肤，沉著不足。”(《中国小说史略》)这与当时的风气和读者欣赏趣味不无关系。

《隋唐演义》不是褚人获的原创作品，它是根据《隋唐史传》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》、《大唐秦王词话》等小说作品并博采唐宋杂说改编而成。所以鲁迅称其“叙述多有来历，殆不亚于《三国演义》”。(同上)《隋唐演义》初刻于康熙二十三年(1684年)，有四雪草堂本，本书以此本为底本，参照诸家版本加以点校，以基本保持小说文字原貌为原则，仅对个别异体字、通假字做了改动，以便今天读者的阅读。另外，为了减少初、中等文化水平读者阅读的文字障碍，本书对一些难读和难解的字词加以注音和释义，注释力求直截简明，一目了然。还要说明的是，本书注释参考了前人和令人的诸多研究成果，这里一并表示衷心的谢意。