人类从她诞生之日起，就开始注意养生保健，希望能够健康长寿，在浩瀚的历史长河中，人们从祈求神祗、上帝的保佑，到求助于医学，再到通过自身的努力，创造条件，改造自然，尊重自然，强调与自然的和谐的一个发展过程，但中医养生学就是从一开始就将自然环境、社会环境与人体的健康放在了一起，从这一本小册子中可以有些了解。

中华民族的养生史是伴随着社会文明与进步发展起来的特色文化。从原始氏族社会对生殖繁衍的崇敬，到注意环境、个人卫生，改善居住条件，使用一些简单的方法和药物，来预防疾病、治疗疾病。

现代社会人们对于养生保健的重要性越来越清晰，逐渐有许多的医学家、道家、佛家提出了各种各样的养生保健的方法，我们将各个朝代著名的养生家和医学家对养生的理论和方法傲二介绍。

读者在书中能更好地理解中华养生文化及其理论和方法。全书共分为上古时期、先秦时期。汉唐时期、宋元时期、明清时期及近代时期六个部分。从历史角度介绍各时期的养生人物和代表著作。

前言

第一章 上古时期

 第一节 初识自然，艰难生存

 第二节 钻木取火，养生方法萌芽

第二章 先秦时期

 第一节 百家争鸣，养生文化奠基

 第二节 养生鼻祖——认老子的《道德经》到《黄帝内经》

第三章 汉唐时期

 第一节 统一与动乱，由盛转衰的时代

 第二节 名医辈出，中医养生成正统

 第三节 从神医华佗到名医王焘

 第四节 其他代表著作

第四章 宋元时期

 第一节 文艺复兴、科学昌盛的时代

 第二节 医家争鸣，养生学说大发展

 第三节 从金元四大家到官修《圣济总录》

第五章 明清时期

 第一节 鼎盛到衰亡，封建社会的终结

 第二节 群英荟萃，养生理论创辉煌

 第三节 养生学的主要成就

 第四节 从才思敏捷的张熟地到博学多才的洄溪老人

第六章 近代与现代

 第一节 西医传人，中西医汇通

 第二节 在抗争与劫难中发展成熟的中医养生学

 第三节 中医预防养生保健的全面发展

第一节 初识自然，艰难生存

如果从原始群居的猿人算起，到公元前21世纪的夏朝建立以前，是一个十分漫长的过程，大约有200多万年的历史。在此过程中经历了原始群、母系氏族、父系氏族等历史阶段，处于生产力水平极端低下的石器时期。我们的祖先在这漫长的历史时期内，为了生存和发展在与大自然斗争的过程中，逐渐地认识了自然界，并且凭借简陋的石器和原始群体的活动，通过自己的劳动，创造条件，以适应自然，改造自然，维持着生存与发展。在长期的生产劳动和生活中，不断地同自然界、疾病作斗争，逐步积累了一些简单的医药卫生知识和卫生经验。

第二节 钻木取火，养生方法葫芽

手足分工

首先，人类的早期社会生产力水平极为低下，猿人被动地依赖于自然。由于森林面积减少，为了适应生存需要，猿人必不可避免要走出森林寻觅食物，同时又要防御野兽侵袭，于是手足分工才能与之适应。1965年5月我国冰川学家在云南省元谋盆地进行科学考察时发现元谋人化石，当时就定名为“元谋直立人”。这是迄今为止我国境内所发现最早的人类，距今约有170万年。

原始群与交流

以发现头盖骨化石闻名世界的北京猿人是旧石器时代远古人类的典型代表，生产力水平的极端低下和环境的险恶决定了原始先民过群居生活成为保存自我和防范野兽的必然，人类生存的社会性就此已注定。人们在为适应自己目的需要的劳动中，促进了智力开发、情感、语言和信息交流。

制造劳动工具

从周口店“北京人”居住过的山洞里，发现了数以万计的大量石器，有明显的人工痕迹的是经人工打制的工具；而“山顶洞人”是旧石器时代晚期的典型代表，在“山顶洞人”的遗址内，发现了距今18000年的骨针，其作用可缝衣、针灸等，还出土了一批穿孔兽牙，穿孔海蚶壳，钻孔石珠，钻孔小砾石等装饰品。这些遗物说明“山顶洞人”已掌握刮挖、磨光、钻孔等技术，能够制作精美的装饰品。他们还以兽皮为原料，用骨针和骨锥缝制衣物，以及结绳为网去打渔，反映了旧石器晚期新的生产力水平和人类在心理情感上对美的追求。人类生命的意义已从求生存向活出生命质量发展。

火的使用

火的现象，自然界早就有了。火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林也会起火。可是原始人开始看到火，并不会利用，甚至害怕。有时偶尔捡到被火烧死的野兽，感到了熟食的优越性。经过多次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。从天然火的利用、保存到制造火种大大改善了先民的生活状况。考古发现“元谋人”已经有用火痕迹，“北京人”已经知道保存火种了，“山顶洞人”已经掌握了制火的技术。火种的发现和应用是人类历史上的一个重大转折，为人类的生存和发展起了巨大作用。火给人类带来了光明，带来了健康，带来了进步，带来了文明。

改善居处环境

由于生存的需要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。原始人观察到鸟儿在树上做窝，可避免洪水猛兽，于是就效仿鸟儿，在树上做窝，即“构木为巢”。根据《礼记·礼运》描述：“修火之利，范金合土，以为台、榭、宫室、牖户”。在长期的生活实践过程中，我们的祖先不仅学会火的使用，还懂得了筑房舍以安居，开窗户以透光、通气。逐渐了解到居处环境的质量对于人类生存和发展的至关重要性，即人类始期生命质量的改变离不开环境因素。居住与服装条件的改善等，都与养生、防病、延年有关。药食同源。

人们在觅食的同时也发现了一些动物和植物不但可以作为食物充饥，并且具有某种药用价值。在原始阶段人们还没有能力将食物和药物分开，这种把食物和药物合二为一的方法就形成了药膳养生的源头和雏形。

治疗保健方法

火的应用不仅为人类驱散黑暗，扩大视野，增加智慧；而且作为武器，更能改造自然、保护自己；彻底改变了茹毛饮血的饮食条件，人们可以吃熟食、增加营养、防止肠道传染病，增强体质；也使人们有了御寒的能力，在御寒的同时人们还发现了一些用火治疗疾病的方法，如灸法、熨法等。

人类劳动过程、创造劳动工具和改造自然的活动促进了对自然界的认识，增长了智力，强健了身体。在用语言和肢体动作如舞蹈来进行信息交流、传达感情的同时也增加了一些用不同于劳动的简单的肢体运动，或者说两者结合的动作有强身健体的作用。根据古籍《吕氏春秋·古乐》所载，在原始社会末期的“陶唐氏”时代“阴多滞伏而湛积，水道雍塞，不行其原，民气郁阏，而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。人们从实际经验中总结出肢体活动的舞蹈，来加以治疗。可以说，这是后来的导引、按摩等古代医疗体育、养生术的最早形式。“导引”之名，就是从“教人引舞以利导之”的含义中产生出来的。

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中国传统养生文化有着数千年的历史，在形成和发展中融合了天文、地理、哲学等自然科学、社会科学的内容，在中医药理论指导下，结合长期的临床实践，逐步形成了较为完整独特的养生理论和系统的养生方法，对中华民族繁衍昌盛作出了巨大的贡献，并且在世界范围内产生了深刻的影响。中国传统养生文化同其他自然科学一样，是随着人类社会发展而逐步发展起来的，因此它与各个历史时期的社会政治、经济、文化的发展有着十分密切的关系。我们必须坚持历史唯物主义和辩证唯物主义观点，才能正确理解和评价中国传统养生文化的发展历史。