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书名 中国文论的直与曲(古代文学理论研究第30辑)
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作者 徐中玉//郭豫适
出版社 华东师范大学出版社
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简介
编辑推荐

本辑文章,主要是以今年十一月成都年会所提交的论文为主体。本辑文章中,周锡山论文论运用于西学,是从中国“曲”出去,到西方文学中接受挑战;李建中论和声、李翰论叙事学与古文、刘顺论解释学与中国文论,都是某种程度的“曲”出去,到当代西方新学中接受挑战;吉川论史、施吉瑞论学,以及韩国的《诗品》传播小史,也在表明了中国文学与文论的“曲”出去,在汉学、域外文化传播中接受挑战。

目录

编辑部报告

思想

 “文学自觉”只能是一种渐进反复的历史

 中国之石和西方之玉——中国文论评论和研究西方文艺

 名著方法论纲

 论庄子主客皆修的“以明明道”思想

海外汉学与文论

 唯一的中国文学史

 钟嵘《诗品》在韩国的流传与影响

 他乡有夫子——加拿大汉学家施吉瑞先生访谈录

诗学

 屈原骚体情境特征及其诗学意义——兼论王昌龄情境说

 皎然《诗式》对曹植诗的批评

 “以文为诗”三十年研究述评

 浅论宋诗话中的“俗”——兼探宋人突出白居易诗歌“俗”的原因

 山谷诗法与佛禅

 杜诗典范与易堂诗学

 翁方纲诗论体系的再认识

文论

 《南齐书·文学传论》三体渊源辨识

 清代文论对“奇”范畴的传承与新变

 从骈文名称看清人骈文观念的嬗变

 “文话”的冷落与新生

他山之石

 刘勰的和声型话语模式

 叙述者与作者的离合:韩愈传叙文的叙事学分析

 文学传播视角下的明末拟话本评点

 脂批《红楼》叙事研究

 追体验:“突破解释学循环”的一种可能?

 关于文言小说与话本小说关系的若干思考——以《聊斋志异》和聊斋话本为例

 超社和逸社:被历史遗忘了的文化遗产

王国维专题

 《蕙风词话》、《人间词话》、《白雨斋词话》比较

 王国维的词学用典观

 尊体的革命——试论王国维、梁启超、胡适对词学

 尊体的贡献

综述

 中国古代文学理论学会第十六届年会暨杨明照先生

 诞辰一百周年学术研讨会综述

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更新时间:2025/4/5 19:31:37