《圣经》是一部犹太教和基督教的正典经书，但《圣经》的价值并不只是提供神学上的指导，激励宗教修持。就其内容而言，《圣经》记载了犹太民族的历史，规定了犹太民族最早的律法和节期，讲述了土师和先知们可歌可泣的故事，痛陈了以色列亡国之恨，歌颂了民族的复兴，并预见了世界的末日。除此之外，《圣经》体裁极为多样，史书、小说、戏剧、寓言、诗歌、书信，应有尽有，甚至还有可视为现代文学开山鼻祖的启示文学。

本书选收“诺亚方舟”、“约瑟和他的兄弟们”、“约书”、“树王的寓言”、“耶弗他和他的女儿”等圣经故事17篇，每篇均配有中文翻译、注释和篇前导读。

本书向读者介绍《圣经》若干优秀篇目。全部选自1995年由Zondevan出版社出版的The NIV Study Bible。入选的作品，有人们耳熟能详的神话故事，如“诺亚方舟”；有最早的以色列律法，如“约书”；有讴歌智慧和正义的诗作，如“智慧颂”：还有耶稣的一些著名谈话，如“登山宝训”等。

本书入选的篇目虽然不多，但代表着《圣经》的方方面面，希望它能给对《圣经》感兴趣的读者起个投石问路的作用。

本书入选的名篇均配有篇前导读、注释和中文译文。读者可参考导读了解作品的大意，借助注释认字析义，并将译文与原文对照欣赏阅读。

诺亚方舟

约瑟和他的兄弟们

约书

树王的寓言

参孙

耶弗他和他的女儿

大卫和约拿单

押沙龙和大卫

路得记

以斯帖

智慧颂

论贤妻

传道书

先知的使命

登山宝训

平原宝训

寓言

索引：

《圣经》经书目录

经书书名中难词注音

导 读

“诺亚方舟”是《旧约全书》记载的一个神话故事。

《旧约全书》是犹太教的正典经书，它包括“律法书”、“先知书”和“圣录”三大部分。

第一部分“律法书”有五卷：《创世记》、《出埃及记》、《利末记》、《民数记》和《申命记》。据说这五卷书系摩西所作，所以亦称“摩西五经”。

《创世记》里有五个神话故事：天地万物的起源、亚当夏娃偷吃禁果、该隐与亚伯骨肉相残、诺亚方舟和巴别塔。这五个神话故事试图向人们说明三点：第一，上帝是天地万物的创造者，上帝创造了天和地，空气和水，白天和黑夜，树林和蔬菜，飞禽和走兽，男人和女人；第二，创造了天地万物的上帝有权主宰世间的一切，凡违背上帝旨意，被上帝视为作恶的，必将受到惩罚；第三，上帝的惩罚带有救赎的特点。

“诺亚方舟”的故事就充分体现了以上三点。

上帝见世界充满罪恶，便下决心用洪水毁掉这个世界，冲走他亲手创造的一切。但是，他对一个叫诺亚的人却网开一面，让他带上自己的妻子、儿子和儿媳们躲进方舟，逃过这一劫。上帝甚至还让诺亚带上各种牲畜、飞禽和昆虫的一雌一雄。这究竟是为什么呢？相信你在下文中会找到答案的。

诺亚方舟

诺亚是一个义人，是他那个时代的完人，他与上帝同行。诺亚有三个儿子：闪、含和雅弗。

在上帝的眼中，世界已经堕落，充满了暴力。上帝见世风日益败坏，世人行为不端，便对诺亚说：“我要把世上所有的人都消灭掉，因为人使世界充满罪恶。我一定要把他们连同这个世界一起除掉。因此，你要用柏木为自己造一只方舟，方舟里面要隔成一个个的房间，里外都要抹上柏油。下面是具体要求：方舟长450英尺，宽75英尺，高45英尺。方舟要侧面开门，并有上、中、下三层。我要引来洪水，把天下所有的人，所有有气息的活物都消灭掉。世上的一切将不复存在。但我要与你立约，你和你的妻子、儿子以及儿媳，都将进入方舟。凡是活物，每样两个，一雌一雄，都将被你带进方舟，由你保全它们的生命。每一种飞禽，每一种走兽，地上的每一种爬虫，你可各带两只，你要保全它们的生命，并把各种食物贮存起来，供你的家人和这些动物食用。”

诺亚做了上帝要他做的每一件事。

上帝又对诺亚说：“你和你的全家要进入方舟，因为我发现在这代人中，唯有你是义人。再过七天，我要降雨在地上，这场雨要下40个昼夜，我要把地球上我自己造的一切活物消灭光。”

洪水泛滥的时候，诺亚正好600岁。按照上帝的吩咐，诺亚把妻子、儿子、儿媳带进方舟，躲避洪水。同时，他还把洁净的和不洁净的畜类，飞鸟及地上爬行的所有活物，雌雄搭配，全带进了方舟。七天以后，洪水来了。

诺亚满600岁那年第二个月的第十七日，大渊的泉水全涌出来了，天上的水门也打开了，大雨下了40个昼夜。

洪水在地上泛滥了40天。随着水位的上升，方舟被高高托起。洪水上涨，水势浩大，方舟在水面上漂来漂去。滔滔大水淹没了地上所有的高山。上涨的洪水比山高20多英尺。地上的一切活物，包括所有的飞禽走兽，所有的昆虫，所有的人，全都被淹死了。地上凡鼻孔里有气息的活物都死了。地上所有的活物，连人带牲畜、昆虫及飞鸟，全被水冲走了。幸存的只有诺亚和方舟里与他一起的人及动物。

洪水在地上肆虐了150天。

然而，上帝没有忘记诺亚和方舟里所有的动物和牲畜。他让风吹过大地，水开始退了。  大渊的泉水和天上的水门关上了，雨也停了。地上的水慢慢在退。又过了150天，水势小了。第七个月的第十七天，方舟停在亚拉腊山上。水一直退到第十个月。到了第十个月的第一日，被水淹没的山顶全露出来了。

40天后，诺亚打开方舟上他自己做的窗户，放出一只渡鸦。渡鸦飞来飞去，地上的水一直干不了。后来，诺亚又放出一只鸽子，看地上的水退完了没有。但是，地上仍是一片汪洋，鸽子找不到落脚之地，只好又飞回方舟诺亚的身边。诺亚伸出手，捧起了鸽子，把它放进方舟。又过了7天，诺亚再把鸽子从方舟放出去。到了傍晚，鸽子飞回来了，嘴里还叼着一片新摘下的橄榄树叶。于是诺亚知道地上的水退了。又一个7天过去了，诺亚又把鸽子放出去，这次鸽子再也没有飞回来。

诺亚601岁那年的1月1日，地上的水全干了。诺亚掀开方舟的盖儿，看见地面是干的。到了2月27日，地完全干了。

这时上帝对诺亚说：“你和你的妻子、儿子和儿媳都从方舟里出来吧！把方舟里的各种飞禽走兽和地上爬的所有活物都放出来吧，让他们在地上繁衍后代。”

诺亚和妻儿们一起从方舟里出来了。所有的飞禽走兽，所有地上的活物，一种接一种，也全从方舟里出来了。

诺亚为上帝造了一个祭坛，奉上洁净的乌兽作祭品，向上帝献燔祭。上帝闻到了诱人的香味，在心里说：“我再也不会因为人而诅咒大地，即便他与生俱来就有犯罪的念头。我再也不会像这样毁灭人类了。

只要有地，

就有春种秋收，

寒暑冬夏，

白天黑夜

永不停息。”

P1-9

20世纪80年代初期，朋友从香港探亲归来，送我一本《新约全书》的中译本，并嘱我“放好”。

按照朋友的嘱咐，我将书放在书架里面，前面用一排书挡着，在确信已经“放好”之后，便再也没有碰它。后来几次搬家，这本书也搬不见了。

今天，每当我看到各种与《圣经》相关的书摆在明亮宽敞的书店里供读者挑选时，就不禁为自己当年的举动感到好笑。

当时，对《圣经》如此谨慎小心的又何止朋友和我呢？刚刚从噩梦中醒来的人们，对这本“封、资、修”的代表作只能避而远之。

客观地讲，并不只是那场“大革命”才使人们疏远了《圣经》。中国的传统文化加上我们所受的教育，也使我们对这部经书保持着一定的距离。而恰恰就是这种距离感，影响了我们对《圣经》的全面了解。

不错，《圣经》是一部犹太教和基督教的正典经书，但《圣经》的价值并不只是提供神学上的指导，激励宗教修持。就其内容而言，《圣经》记载了犹太民族的历史，规定了犹太民族最早的律法和节期，讲述了土师和先知们可歌可泣的故事，痛陈了以色列亡国之恨，歌颂了民族的复兴，并预见了世界的末日。除此之外，《圣经》体裁极为多样，史书、小说、戏剧、寓言、诗歌、书信，应有尽有，甚至还有可视为现代文学开山鼻祖的启示文学。

内容丰富、体裁多样的《圣经》，对伦理、道德、历史、文学、宗教、艺术、语言等的学习与研究具有极其重要的意义。不读《圣经》，应该说是一个遗憾。但是，由于很多原因，不可能人人都读《圣经》，也不可能要求每个读者把《圣经》从头至尾读完。

怎样让人们用比较少的时间对《圣经》有比较多的了解呢？ “选读”也许是一条捷径。从这点出发，我们编译了这本《圣经名篇》，向读者介绍《圣经》若干优秀篇目。

《圣经名篇》全部选自1995年由Zondevan出版社出版的The NIV Study Bible。入选的作品，有人们耳熟能详的神话故事，如“诺亚方舟”；有最早的以色列律法，如“约书”；有讴歌智慧和正义的诗作，如“智慧颂”：还有耶稣的一些著名谈话，如“登山宝训”等。

《圣经名篇》入选的篇目虽然不多，但代表着《圣经》的方方面面，希望它能给对《圣经》感兴趣的读者起个投石问路的作用。

本书入选的名篇均配有篇前导读、注释和中文译文。读者可参考导读了解作品的大意，借助注释认字析义，并将译文与原文对照欣赏阅读。

在翻译和注释的过程中，笔者参阅了由辽宁人民出版社出版的《圣经百科辞典》，在此谨向作者和出版社表示衷心的感谢！

由于时间仓促，资料有限，本书存在的不妥及不足之处，还请读者见谅。

吴汉梅

2008年8月于武昌