所谓顺时养生，就是在中国传统医学天人相应理论的指导下，按一年四季气候阴阳变化的规律和特点，调节人体，从而达到健康长寿的一种方法。

本书作者按照四季划分，遵循“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，应用现代、科学的方法分析证明，告诉人们如何从饮食、起居、运、动、精神、药物、防病等方面健康养生。

健康长寿一直是人们最关心的问题，千百年来，人们已经找到了许多行之有效的方法和措施，传统的中国医药学在这方面也累积了极其丰富的经验。

本书作者按照四季划分，遵循“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，应用现代、科学的方法分析证明，告诉人们如何从饮食、起居、运、动、精神、药物、防病等方面健康养生。

第一章 四季养生的理论和原则

 一、人以天地之气生

 二、四时之法成

 三、发挥主观能动性

第二章 春季养生法

 一、精神调养

 二、饮食调养

 三、起居保健

 四、运动保健

 五、药物保健

 六、防病保健

第三章 夏季养生法

 一、夏季养生三原则

 二、精神调养

 三、饮食调养

 四、起居保健

 五、运动保健

 六、药物保健

 七、防病保健

第四章 秋季养生法

 一、精神调养

 二、饮食调养

 三、起居保健

 四、运动保健

 五、药物保健

 六、防病保健

第五章 冬季养生法

 一、精神调养

 二、饮食调养

 三、起居保健

 四、运动保健

 五、药物保健

 六、防病保健

自古以来，人们都希望健康，更渴望长寿。随着人们物质生活水平的不断提高和精神文明生活的日益丰富，健康与长寿已经成为举世瞩目的重要课题。但是如何才能健康？怎样才能长寿？人们试图寻找各种灵丹妙药，甚至采取神秘的法术，但却徒劳无益。不过，尽管没有灵丹妙药，神秘的法术也不存在，但整个人类的平均寿命还是在不断延长。据报道，17世纪人类的平均寿命只有20岁，18世纪为30岁，19世纪以后为40岁，1920年为55岁，1935年为60岁，1952年为68岁，而目前已经达到70岁左右，且有不少发达国家都先后进入了“老龄化社会”。可以预料，在不久的将来，一些国家和地区的人的平均寿命会接近或达到100岁左右。我国现存最早的医学经典名著《黄帝内经》里所说的 “尽终其天年，度百岁乃去”，将不再是人类的梦想，而是活生生的事实。

尽管影响健康长寿的因素很多，诸如先天遗传、自然环境、社会经济、科学技术的发展、医疗水准、营养状况、个人职业等等，但能否讲究养生之道，却是一个非常重要的因素。关于养生之道与健康长寿的关系，《黄帝内经》里非常清楚地指出：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”意思是说：上古时代的圣贤由于掌握养生之道，年纪到了一百多岁，而形体、动作不显得衰老，但现在的一些人，因不注意养生，往往活不到五十岁，形体就衰老了。这段话指出了能否身体健康、益寿延年的关键，在于人们是否能够懂得养生之道。人不可能不死，但是可以通过后天调养，逐渐增强体质，提高康复力、抗衰力，从而达到延年益寿的目的。

中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是一顺时养生。正如《灵枢·本神》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”“视”是活的意思，“长生久视”是延长生命、不易衰老的意思。为何能延长生命呢？是因为“僻邪不至”。“僻邪”指不正之气，“僻邪不至”是说病邪不能侵袭。而病邪不能侵袭的关键，又在于“顺四时而适寒暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则，也可以说是长寿的法宝。为什么这样说呢？

《素问·宝命全形论》里说：“人以天地之气生，四时之法成。”《素问·六节脏象论》里说：“天食人以五气，地食人以五味。”这些都说明人体要依靠天地之气提供的物质条件而获得生存，同时还要适应四时阴阳的变化规律，才能发育成长。正如明代著名大医学家张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”说明人体五脏的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。这与现代科学认为生命产生的条件正是天地间物质与能量相互作用的结果的看法，是基本一致的。人类需要摄取饮食、呼吸空气，并与大自然进行物质交换，从而维持正常的新陈代谢活动。

中国医学理论认为，“三阴三阳谓之六气”，“天有六气，地有五行，人秉天地之气而生，兼有此五行六气”。而自然气候的变化，关系着阴阳六气和五行的运动；人体的生理活动和病理变化，取决于六经和五脏之气的协调。因此，人体的生命活动与自然变化是同样的道理。同时，古人又认为自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，这就是“天人一理”、“人身一小天地”、“天人相应”和“人与天地相参”的“天人一体”观。正如《黄帝内经》里所说：“人与天地相参也，与日月相应也。”这里的日、月，是指日、月的运行，也就是天体的运动、气候的变化。

“天地”，古人是指整个自然界而言，“天地一体”就是说自然界是一个统一的整体。关于这一点，早在《黄帝内经》里就有明确认识，如《素问·阴阳应象大论》里指出：“天地者，万物之上下也。”“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”这就是说，天地万物不是孤立存在的，它们之间都是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。天地之间有四时五行的变化，产生各种不同的气候，在不同的气候下，一切生物有生长、发展、消亡的过程，人体五脏也有不同的变化，产生喜怒悲忧恐五志。p3-5

健康长寿，是人们最关心的一个问题。千百年来，人们进行了不懈的努力和探索，已经找到了许多行之有效的方法和措施，世界上人均寿命的延长，就是最好的证明。

传统的中国医药学在这方面累积了极其丰富的经验，“因时养生”就是中医养生学里的一条最重要的原则。如何理解这一原则，又怎样在人们的饮食、起居、运动、精神、药物、防病等方面去执行这条原则，北京中医药大学的张湖德先生经过长期挖掘、整理，并用现代科学的方法加以分析、证明，终于编著成《中医是怎样养生的》这本书，值得庆贺，特此作序。

祝谌予