李敖是世界知名的作家、史学家、政论家;是勇于打抱不平、揭露台湾官场黑幕的传奇斗士;是乐于助人、扶弱济贫、心地善良的慈善大师;是叱咤风云、鼓动风潮的“独行侠”;是闻名中外的情场高手、情爱理论家。
李敖一个人做七八个人的事,而且事事可圈可点,不靠真功夫靠什么?
这本书为你阐述了李敖的全面性智慧,揭秘了李敖的自我炼钢过程,彰显了李敖的真功夫,只要你诚心实意学练拳拳到肉的真功夫,这本书必选。
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书名 | 跟李敖学真功夫 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 武彪 |
出版社 | 中国友谊出版公司 |
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简介 | 编辑推荐 李敖是世界知名的作家、史学家、政论家;是勇于打抱不平、揭露台湾官场黑幕的传奇斗士;是乐于助人、扶弱济贫、心地善良的慈善大师;是叱咤风云、鼓动风潮的“独行侠”;是闻名中外的情场高手、情爱理论家。 李敖一个人做七八个人的事,而且事事可圈可点,不靠真功夫靠什么? 这本书为你阐述了李敖的全面性智慧,揭秘了李敖的自我炼钢过程,彰显了李敖的真功夫,只要你诚心实意学练拳拳到肉的真功夫,这本书必选。 内容推荐 要找一名黄皮肤选手跟李敖同台竞技,比登天还难。为什么? 比读书,没李敖读得多;比写文章,没李敖写得好;比胆量,没李敖有种;比赚钱,没李敖有头脑;比维权,没李敖有手段;比口才,没李敖会哇啦;比做人,没李敖受欢迎;比“卖相”,没李敖迷人;比美女,没李敖追得多…… 李敖一个人做七八个人的事,而且事事可圈可点,不靠真功夫靠什么? 所以,还比什么?别比了!赶紧学吧! 跟李敖——学——真功夫! 目录 自序 导读 第一章 被误读的李敖 一 李敖是个人主义还是爱国主义? 二 所谓“李敖和国民党的双重荣誉” 三 李敖有专制倾向吗? 四 李敖“尽信书”吗? 五 “也算结语” 第二章 李敖的全面性智慧 一 自由主义 二 全盘西化 三 特立独行 四 求真务实 第三章 李敖是怎样炼成的? 一 李敖话李敖 二 身边人言李敖 三 我论李敖 第四章 李敖鲁迅谁更强? 一 李敖有话说鲁迅 二 比文章 三 比思想 四 比叛逆 五 比做人 第五章 跟李敖学真功夫 一 读书 二 写作 三 赚钱 四 维权 结语:借题发挥话李敖 试读章节 李敖2005年9月21日北大演讲,讲到自由主义时,强调:对于自由主义,不要拘执于学理,“没那么复杂”,“自由主义只是两个部分”——反求诸己和反求诸宪法。 反求诸己要靠自己的人格气质支撑,就是说,信仰自由主义不是说说而已,需要你心灵开放。你做不到心灵开放,“永远困扰自己”,自由何从谈起?所以李敖说,“真正的自由主义者,没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者”。对此,殷海光也曾列举成为一个自由主义者的根本要素:“活泼、宽宏大量、无拘无束,反对加于人性的任何形式的抑压,反对加于人智的一切桎梏,反对加于人类行动的每一不合理的管制。” “活泼、宽宏大量、无拘无束”这是成为一名自由主义者的先决条件,也就是李敖曾表示过的,自由主义者要热衷开玩笑,开别人玩笑的同时,也要禁得住别人开你的玩笑。如果一个人整天一副“阶级斗争”脸孔,或是开起别人玩笑津津有味,一到别人“礼尚往来”,就拉下脸斥责对方“没大没小”“别有用心”“人不能无耻到这种地步”,这样的人即便对天发誓自己是货真价实的自由主义者,又能“自由”到哪里去呢? 用“开玩笑”检验李敖,李敖称得上自由主义者。列举两个小故事,以资佐证。 李敖的妈妈八十岁那年,由昆明返回台北。李敖的四个朋友,“都在一月之间,死了八十老娘”,就这件事,李敖跟老娘开起玩笑。他笑着对老娘说:“别人的妈跟你同岁,都死了,你有何感想?”老太太的回答也相当风趣:“我身体好得很呢!我跟你一起死!” 母子间的平等和谐于此可见,自由主义者的无拘无束于此可见。 李敖说做自由主义者有时会“太难”“太痛苦”,这是指什么呢?我的理解是:自由主义者提倡人人平等,“要在习惯上减少上下之分、贵贱之别、官民之差、大人物与小人物之悬殊”;反对任何个人使用暴力解决冲突,因此有时面对别人的“自由言论”,虽然理智上认为并无不妥,但是情感上却很难接受,“要有很高的文化水平才能”从容应对。李敖在这方面的表现也不失自由主义者本分。 2005年9月24日李敖接受凤凰卫视吴小莉主持的凤凰网聊天。这次聊天“除了凤凰网之外,还有十三家网站与凤凰网联合进行联网,也就是全球各地的网民都能够看到(吴小莉语)”。在与网友对话时,有一个网友“代表所有崇拜李敖的男女网友”向李敖提出这么一个问题:“我们知道您跟您的老婆结婚二十多年了,差距二十多岁,您和您的老婆现在还有激情吗?从质量和数量上是不是满意?”应该说这一问题很尖锐,不具备“很高的文化水平”的被问对象,保不准就会“出离愤怒”。程度轻的拉下脸说声“无可奉告”;程度重的脱口而出“你丫有毛病!我他妈抽你!”都并非不可想象的事,比如把问题抛给我们内地的“大师”级导演或演员,看会有何收获。 而自由主义者李敖对此的回答却相当平和: “我认为你问的问题太涉及私人了,我觉得不太妥。” “我所以不告诉你的原因,因为这里涉及别人,所以我要保守一点。可是有一些人把他的事情写出来,死后一百年才能发表。我昨天在清华演讲的时候讲到普希金,他死后一百年发表了他的诗集,我们才知道他是到底怎么样的,我们才清清楚楚地知道,所以有的时候需要一段时间来隔离。很多事情是后代人才知道的,而当代人是无法知道的。”提问者最后道了一声:“谢谢李敖大师。” 在反求诸己方面,李敖称得上自由主义者,在反求诸宪法,也就是解决个人与政府关系方面,李敖是否具备自由主义者立场呢?答案是肯定的。 李敖强调“思想之变化”,热衷“鼓动风潮,造成时势”,以三千万字的文字容量,以数千集的电视广播节目,表达了一名自由主义者的立场,这一证据白纸黑字、“音容宛在”,不容忽视,无需列举。下面仅引述一段李敖论人民与政府关系的文字,从中窥见一名自由主义者的清醒认识与正义火气。 “政府”不是你爸爸,也不是你恩人,对“政府”,主人是你,你不可自甘作践,感谢它的“德政”,歌颂它的“大有为”。在“政府”中做事的,其实只是公仆,对公仆,我们应该责备他们、指使他们、命令他们、对他们七嘴八舌,而不是被他们呼幺喝六。只有在这种清楚的认识下,中国的自由民主才有活路。否则的话,中国人民只是抽象骗人下的凯子而已,什么自由民主,都是他妈的狗屁!——向“政府”摇尾巴的动物,是不配自由民主的! P24-26 序言 选书就像选结婚对象,选上烂书憋气又窝火,恨不得刺啦刺啦撕烂它;选上烂人伤心又绝望,早晚鼻涕眼泪、鼻青脸肿散伙。撕书、散伙还算好的,起码花钱买教训,觉悟了。最恐怖的是被烂书洗脑,被烂人困扰。所以说,选书千万要慎重,一定要根据自己的真切需要,宁缺毋滥,万不可被周围的唾沫星子忽悠得“色”令智昏。 这本书好吗? 我要跟你说这本书极好,那难免涉嫌老王卖瓜,可硬要是扭捏说这本书一般,那也太对不住天地良心。这本书不一般,Very good。 Very good在哪里? 这本书为你阐述了李敖的全面性智慧,揭秘了李敖的自我炼钢过程,彰显了李敖的真功夫,只要你诚心实意学练拳拳到肉的真功夫,这本书必选。 有浅人发表浅见:李敖有啥真功夫?!他纯粹一个吹牛,骂入,追美女,哗众取宠,惹是生非,仗着坐过黑牢,自居“老子天下第一”的三流文人! 这种浅见并非无端而生,毕竟以讹传讹,谣言可畏。但是如果客观冷静考量李敖,任何人(浅人除外)都不能不承认李敖有真功夫。 李敖读书多——家藏图书十万册。读书多不算,写书也多——一百多本,三千万字。写书多不算——被查禁九十六种,被查扣十一万七千六百册。书被查禁查扣不算,人还被软禁十四个月,关进牢房六年两个月。软禁坐牢不算,出狱后还被封杀——报刊媒体不许出现“李敖”二字。封杀也不低头,李敖照样快意恩仇,笑傲天下。 李敖是文人,但不穷酸。他有钱。有钱不是因为家底好——二十六岁时穷得当裤子。钱的来源之一是卖文。卖文赚钱并未为达目的不择手段。他“我手写我口”,过瘾又来钱。 李敖卖文赚钱不算,还义助别人。义助并非有钱之后施行——他曾饿着肚子不吃早饭省钱下来义助“严师母和三个小孩”。 除了义助,他还义骂——不仅支持正义,同时打击不义。义骂之外,还追美女——一个比一个年轻,一个比一个漂亮。 要找一名黄皮肤选手跟李敖同台竞技,比登天还难。为啥? 比读书,没李敖读得多;比写文章,没李敖写得好;比胆量,没李敖有种;比赚钱,没李敖有头脑;比维权,没李敖有手段;比口才,没李敖会哇啦;比做人,没李敖受欢迎;比“卖相”,没李敖迷人;比美女,没李敖追得多……还比什么? 李敖一个人做七八个人的事,而且事事可圈可点,不靠真功夫靠什么? 或许浅人死硬到底:李敖有真功夫咋啦?他有真功夫难道别人没有啦?要学真功夫难道非跟他学?要学真功夫难道非看你这本烂书! 跟这种浅人没话说,愿他出入平安,妻贤子孝。 承认李敖有真功夫只是万里长征第一步,你的任务是吸收李敖,把他的真功夫学到手(学得一二,就受益无穷)。 李敖真功夫能学到手吗? 为啥不能?李敖真功夫并非打娘胎里带来的,他是凭不懈努力练成的。他行,你怎么不行?别让全国人民失望,你能。 |
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