中东风云激荡，叙利亚乱局，埃及冲突，都与以色列密切相连。长期以来中东格局一直风云变幻，大国围绕以色列博弈角力。以色列像是漂泊在翻卷不息的中东巨浪里的一条小船，本书讲述了犹太人长达五千年的历史，从古王国的兴衰到五次中东战争的演绎，以及当前的中东风云变幻……，本书将一一道来。

引子
第一章 从伊拉克出走的以色列人
很久很久以前
发源地
初到巴勒斯坦
百岁得子
兄弟反目
成功的雅各背后站着四个女人
“以色列”的由来
首开杀戒
流落埃及
尼罗河畔繁衍生息
第二章 征服迦南
埃及王子摩西
西奈山领受圣命
出埃及
旷野漂泊
上帝的惩罚
自作孽不可活(迦南在望)
渡过约旦河
被吹倒的城墙
浴血迦南地
分享胜利果实
第三章 守护者的悲歌
各人任意而行
内战无英雄
我行我素
风流的代价
神奇的约柜
无冕之王
第四章 古王国的兴衰
撒母耳选王
没有后宫的国王
分道扬镳
撒母耳再选王
初露锋芒
伴君如伴虎
逃亡
周旋
扫罗之殇
再也不见昔日少年郎
指点江山
家花没有野花香
王室风波
宫廷生变
要命的长发
所罗门登基
所罗门的辉煌
古王国的分裂
第五章 丢失的以色列
烫手的江山
国王轮流坐
暗利王朝开张
搞笑的亚兰王
戈兰高地的争夺
恐怖的耶户
刀尖舔血
被掳伊拉克
第六章 犹太还是犹大
辉煌不再
南北联姻
都是贪婪惹的祸
王权与神权的较量
短暂中兴
与狼共舞
强权下的挣扎
黑云压城
巴比伦再次崛起
第一次大流散
第七章 巴比伦之囚
被掳的日子
波斯人雄起东方
希腊文明曙光乍现
被遗弃的耶路撒冷
波斯人解放了巴比伦
回归耶路撒冷
圣殿再现
东西方大碰撞
重整家园
第八章 那些兵荒马乱的日子
希腊的崛起
知识就是力量
欧洲入主巴勒斯坦
军阀混战
圣经走出以色列
罗马人走出亚平宁
不怕贼偷，就怕贼惦记
第九章 一个家族打拼出来的王朝
士可杀不可辱
重夺耶路撒冷
为自由而战
抵制希腊化
兵变
王朝诞生
西门父子
手足相残
王朝终结
第十章 圣城浩劫
罗马染指东方
伪犹太人
希律称王
埃及艳后之死
希律的儿子不如猪
约旦河中的洗礼
耶稣诞生在马厩旁
爱这个不爱你的世界
基督教的萌芽
邪恶的尼禄
犹太战争爆发
血染圣殿
马萨达悲歌
国破家亡
第十一章 人在江湖漂
巴比伦的犹太人与《塔木德》
基督教扎根欧洲
被撕碎的罗马
中世纪的祭品
上帝向东
东方的乐园
犹太人在东欧
犹太教来到阿拉伯半岛
天降大任于斯人
阿拉伯帝国的崛起
也曾有过黄金岁月
发现新大陆
来到新世界
犹太人的解放
第十二章 曾经沧海难为水
耶路撒冷的召唤
归途漫漫
曙光乍现
冤家是这样结成的
西墙下的血腥
希特勒横空出世
初涉政坛
“我的奋斗”
又是德国人
黎明前的黑暗
梦想成真
以色列国诞生
第十三章 我想有个家
中东开战
孤掌勇敌乱拳
巴勒斯坦很受伤
久违的骄傲
运河硝烟再起
以色列急啦
重回耶路撒冷
萨达特时代
赎罪日里的战火
和平曙光乍现
另类的伊朗
以色列的独角戏
都是石油惹的祸
解不开，理还乱
尾声
拉登曾是一个乖孩子
反恐大旗高高飘扬
欲说还休的中东恩怨

引子
第一个把历史比作长河的人与第一个把鲜花比作姑娘
的人一样的有才！
历史是一条不知源头也看不到终点的河流。形形色
色、天南地北的不同民族，就在这条蜿蜒前行的长河两岸
的不同码头，下水远航，并随着或舒缓宁静或波涛汹涌的
流水而起伏跌宕，时而登峰造极，悠忽沉沦不现，演绎着
各个民族或喜或悲的历史篇章。
但放眼世界，似乎还不曾有哪一个民族，能够在四千
多年的时间里，一如既往地固守和传承着其孤芳自赏的民
族个性，也不曾有哪一个民族，能够在亡国一千八百多年
之后，还能再次在古国故地重建一个新的家园，更不曾有
哪一个民族，其特立独行的处世风格和宗教文化，在世界
上引起如此强烈的争议，乃至遭受到其它民族难以想象的
歧视和迫害……
除了犹太人！
记得上小学时，最快乐的事情就是放学后可以在村头
的场院里与一群小伙伴看一场露天电影。在放映正片前，
总会加映一段新闻简报（就像今天电影开始前插播的广告
一样不招人待见）。那时，电视还没有普及，偏僻的乡村
里也很难看到报纸，所以了解村子之外发生的大事，一般
只能通过广播和新闻简报（其实，所谓的新闻都只不过是
发生了很久的旧闻罢啦）。
在新闻简报里，常常可以看到一个戴着斑点花头巾的
大鼻子老外（后来知道他叫阿拉法特），腰间时常会别着
一把手枪，很英雄的样子。他的敌人好像就是以色列，因
为“凡是敌人反对的就是我们拥护的”，所以那时认为以
色列就是我们的敌人。
再后来，上了大学，为了练习英语的听力，常躲在被
窝里偷听VOA美国之音（当时辅导员教育我们，VOA会让人
“中毒”，不允许收听，所以，只能熄灯后忍受着被窝里
的汹涌臭气，藏在里面偷听），在世界时事节目中，VOA
播讲频率最高的就是Middle East（中东）那边的Israeli
（以色列） 和 Palestinian（巴勒斯坦）掐架的故事，
而且这两者总是同时出现，难解难分，那时就很奇怪，为
什么以色列那个地方总会发生那么多事情呢，而巴勒斯坦
又是个什么样的地方，值得美帝国主义花那么多的篇幅报
道那里的“琐事”……
慢慢地，我开始关注起以色列这个国家，那里的人、
那里的事，以及它的邻居，还有它与邻居之间的恩恩怨
怨。随着我一点点走进地中海东岸的这个小小的地方，我
渐渐地被这个小国以及这里生活的犹太人所吸引、震撼
……
犹太人的历史是一部人类的磨难史。
这个民族的历史不可谓不古老，这个民族的人们不可
谓不善良，这个民族的贡献不可谓不巨大（政治大家有马
克思，科学巨匠有爱因斯坦，哲学泰斗有弗洛伊德，音乐
大师有门德尔松，绘画奇才有毕加索，经济大鳄有罗斯柴
尔德等等），但，回望历史，放眼天下，他们居然鲜有受
到其它民族的善待，这个民族似乎就是为了受难而存在！
犹太人到底惹了谁啦？是他们给世界带来了厄运，还
是我们亏欠他们？我觉得应该让人们了解真正的以色列，
那里有怎样的一群人，走过了怎样的路，在他们的风雨路
上又与多少人、多少事擦身而过……
我不是学历史的，不敢妄说这里写的就是以色列的历
史（特此声明：这里的资料来源不够严谨和权威，仅供参
考，如果引用请务必斟酌三思，后果自负），其实，我们
常被告知的所谓真正的历史本身，也往往难以还原其本来
的样子，呈现在我们眼前的，往往是被指定的某些人，根
据另外一些人的价值取向，而故意打扮好的一个小姑娘而
已……
别人告知你的历史不该全当真，不过，也不能太不当
真，更不能把它当作一个“什么玩意”玩弄于键盘之上，
再说，我觉得自己也没有资格对历史品头论足，尤其是面
对以色列这么一个小国，这样一群人，更是由不得你不深
思，也不能不肃然起敬。
在此，我不想表达自己对犹太人的好恶,尽管直到今
天，人们对犹太人的评价依然众说纷纭（赞美者有之，因
为大量的数据都表明这个民族在诸多方面都出类拔萃，对
世界的贡献也举足轻重；憎恶者也不乏其众，其理由就是
可怜之人必有可恨之处，要不然，受欺负的怎么总是他们
哪），我只是觉得，他们不比世界上其他民族更好，或者
更坏，如果我们只是把他们看作像我们一样生活在同一个
地球上，过着特定生活方式的另一群人，我们就不会徒劳
地评判以色列人了。
本书只是想从一个思考者的角度，告诉你一个尽量真
实的以色列，以及生活在以色列的那些人、那些事。尤其
重要的是，通过这个很特别的小地方的人和事，你将会知
道一些更大的地方、更多的人、更多的事，甚至整个人类
的历史。读完该书，你将会发现，世界上找不出比犹太人
更好的世界历史导游了，他们将会是你游览世界史的最佳
伴侣！
以色列被称为当今世界上所有犹太人的祖国，犹太人
也就是从这个小国走向了世界的大舞台，所以，在开始拜
访这个充满传奇和争议的民族之前，让我们一起先从地理
上认识一下以色列及其周边环境吧。
首先，以色列面积不大，但具体多大却众说纷纭。根
据1947年联合国关

本书是继《耶路撒冷三千年》后又一部解读犹太民族的伟大之作！全面展现犹太人历史和现状，深入分析犹太民族精神、性格的伟大之作！
一部当之无愧的犹太民族史诗巨作，解析犹太人的文明基因，这不仅仅是一个民族的历史，更是整个世界文明进程的缩影。写尽犹太民族数千年艰难进程，讲述了一个伟大民族的荣耀与悲情。
作者历时10年艰辛记录，作者亲历历史遗址，言之有据、可读性强。
本书用通俗易懂的语言，真实生动的故事，为你揭开犹太人的神秘面纱，直击人心、震撼心灵。阅读本书，让你无限接近犹太民族，了解犹太民族智慧基因起源。”

第一章 从伊拉克出走的以色列人
“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
——《圣经·创世记》
1948年5月14日，这是世界上所有犹太人值得纪念和骄傲的日子！
这一天，流离失所近两千年的犹太人，再次成为上帝“应许之地”的主人，以色列建国之父本-古里安手捧《以色列国独立宣言》，向全世界宣布，属于所有犹太人的国家以色列国成立了！
但自建国之日起，以色列这块弹丸之地就一直硝烟弥漫，周围的阿拉伯人为了夺回这块土地，更是不惜“抛头颅、洒热血”，甚至身藏炸弹杀身成仁。他们从不承认犹太人是这土块地的主人，阿拉伯世界的多位强人甚至都口口声声要把以色列从地球上抹掉！
那么，阿拉伯人为什么会如此仇视犹太人呢？犹太人为什么即使冒阿拉伯人之众怒，也要从世界各地千里迢迢来到这块并不富饶的土地呢？这块地盘到底是谁的？
要回答这些疑问，就不得不追溯以色列古老的历史。
古以色列的历史演化脉络，隐含在犹太人献给人类的一部伟大经典《圣经》之中。但《圣经》不是一部严格的历史专著，尽管其历史细节的记载与披露，已有不少在后来的考古发现中得到了证实，它实际上只能算是由许多人、历时数百年整理编纂而成的一部传说和史实交融的宗教文化经典。不过，传说也不能说就不是历史。历史一般有口头、文字和实物等多种传承手段，尤其对于古代史，由于文字尚不能作为主要的沟通手段，而实物又存在易于毁损的特点（埃及以及两河流域的古人将文字刻在泥板、岩石上面，而我们的祖先也是将其刻画在龟甲和兽骨上面,我们才有幸在几千年后还能看到当时的历史），因此，口头流传下来的神话或传说，就成为了解远古历史的主要载体之一。想想如果去掉盘古开天、大禹治水等诸多传说，中国的历史将会怎样，你就不难理解这点了。
探究犹太人早期的起源和故事，我们就从这些夹杂着史实的传说开始吧。
很久很久以前
时间真的是一个很玄的东西，尤其当你面对历史的时候。恰似我们欣赏自然风景时一样：青山远望几乎就是一个模糊的轮廓，尽管你知道那遥远的山上可能鸟语花香、溪水潺潺。只有你周围目之所及，才能欣赏到斑斓的蝴蝶绕你翩翩起舞、聆听鸟儿欢快地鸣唱！
历史也是这样，你对自己已经经历或正在经历的故事和人，可以很清晰地感受，但一个人一生只有几十年，至多也就上百年而已，在历史的长河里，你能够有幸感受和参与的进程，真的是极其短暂的一瞬！由此，也就造成了我们研读历史时会自觉不自觉地出现一种错觉：用极短的现世时间观，压缩性地看待遥远而漫长的历史里发生的一切。但这也的确让人无奈，我们不可能如虚幻小说里那些超能的大侠一般自由穿越于过去、今世和来生。我在这里只是要提醒你一下这样一个事实：今天的一天与几万年前的一天是等长的，历史就是由一天又一天堆积而成的。
据《圣经》记载，在很久很久以前(按照犹太人的纪年推算，这一年是在公元前3760年)，有个叫上帝的伟人，利用七天的时间创造了我们眼前这个丰富多彩的世界：第一天他创造了光(因为上帝让光亮照亮宇宙之前，大地处于黑暗之中，所以犹太人的一天是从头天的日落开始，直到当天的日落结束)，第二天创造了空气和水，第三天创造了陆地、海洋和各类植物，第四天创造出了日、月、星辰，第五天创造了各类动物，第六天从地上抓了一把泥土，照自己的样子捏造了一个泥人，并向这个泥人的鼻孔里吹了一口仙气，由此造出了我们这些叫作人的生灵。最先造出来的是一个男人，叫亚当；不久，上帝觉得亚当一个人太孤单，就又取了亚当的一根肋骨造出了亚当后来的妻子——夏娃，两人被安置在伊甸园里。到了第七天，上帝有点儿累了，就放下手里的活计休息了(犹太人安息日的由来)。
关于上帝，犹太人写作YHwH或YHVH，读作adonai(“主人”)o我们熟知的耶和华(Jehovah)就与这个“四字神名”有关。
在人类历史上，不知道是哪位第一个让我们“结识”了上帝，他抑或她已经湮没在历史的长河中，但可能令这位第一个提出上帝的人没有想到的是，上帝的出现的确改变了人类！
首先，上帝不是你我他具体某一个人，他是一个凌驾于所有人之上的虚无。人类的劣根性导致人们难以互相信服，但对于不是自己同类，而是由人所勾画和臆造出来的极尽完美的上帝，每个人都可以顶礼膜拜而无任何歧义。这实际上无形中给所有的人一个规范和敬畏，因此，在没有国王、没有法律的古代，上帝就是众人公推的审判官。以色列至今也没有一部完整的成文国家宪法(尽管一直在组织制定、完善)，但这个国家治理的水准，不比那些有厚厚法律章程的国家差，主要原因之一，我想就是因为他们有一个几千年来影响和规范他们日常生活的统一信仰。
其次，上帝无处不在，他就在你的心中，你的每日生活中。人类难以避免地会遇到生活的磨砺和挫折。当你陷入困惑、惊恐或痛苦，抑或你到达了人生的某个顶点，自己不知何去何从的时候，起码从精神上