网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 度经
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 度知
出版社 经济科学出版社
下载
简介
编辑推荐

潇洒本来是万物的自然属性。世人难得潇洒,都是由于失去了自然与真实的天性。

人事无常,真理有常。

回归自然,回归真我,与天道合一,与万物共和谐,与万物同潇洒,做个适度者,这难道不正是生命的真谛吗?回归真正的自己吧!

对“度”的研究可以形成一门新学问、大学问,它叫度学。

内容推荐

《度经》中的度,是动词度与名词度的统一体。动态是万事万物的普遍属性,动态对万事万物具有永恒意义。因此,度的要义是动态的。

对“度”的研究可以形成一门新学问、大学问,它叫度学。作者坚信度学因您而兴盛,因您而完善,因您而精彩。同样期待有更多的朋友因度而快乐,因度而和谐,因度而如意。

目录

第一部 度源

第二部 适度(上)

第三部 适度(中)

第四部 适度(下)

第五部 对接

第六部 归真(上)

第七部 归真(下)

第八部 明政

第九部 竹笋(上)

第十部 竹笋(下)

第十一部 为美

第十二部 蚂蚁

第十三部 小草

第十四部 心界

第十五部 避凶

第十六部 大和

第十七部 度山

第十八部 淤泥赋

后记

试读章节

一章

归真乃人性,有谁不愿意是真己?有谁不愿意得真事物?有谁不愿意得真理?归真潇洒!

世人内心皆求真而难得归真。源因何在?以自己之主观而度客观,以自己之扭曲而度自然,以自己之虚伪而度真实,以自己之度而度他人之度,以小度而度大度,以一度而度多度,以有量之度而度无量之度,岂能得事物之自然全貌?又或泯灭小儿之自然纯真之思,或追求外物而忘却自我,或无视外物而自以为大,或过度求功利名位而背离生命真谛,人天相离,正反不济,内外失衡,茫然度日,本性异化而非自新、退变而非进化,封闭而非舒展,岂能得正?求真而又失真,世人之自大悲也。

度正归真,人道天道也。你存在,“存在”存在:你不存在,“存在”存在,“存在”即是真。易主观之主位,以客观为主位,客观即是真。你是你,你又不是你,你就是你;我是我,我又不是我,我就是我:画中人是人,画中人又不是人,人就是人;水中的月亮是月亮,水中的月亮又不是月亮,月亮就是月亮。无人是真,有人不是真,无人有人都是真,真即是真。一度非真,二度非真,三度非真,四度非真,多度近乎真,无量之度即是真。我心客观,我心自然,我心自适应,我心有无量之度,心正归真。我行客观,我行自然,我行自适应,我行有无量之度,行正归真。客观与无量之度,自然与自适应之度,对接真我。真我对接真物、真理、真实、真是、真事。天下万物万事归真,美善仁爱必自生,人命、人性、人权必潇洒,万物皆备于我也。

二章

静是圣境。世人难得自静,故难得自醒。浮躁之心,躁动之行,哭悲凶恶之源也,人事、国事之大患也。唯有以静为其敌,方可使其归正。静乃动至虚,静无声,静无形;静中有声而外无声,静中有形而外无形。静中有静。静生善,静生智,静生明,静生安,静生乐,静生力,静中有正。凡智者,凡康寿者,凡潇洒自如者,凡功成名就者,凡和谐自新与善始善终者,皆因时、因势、因场、因内力、因外力而自静,静而后良动。静之道,乃自觉于心。明生命自然之理,辨有为与无为之事,正名利与色情之欲,行大度与兼爱之事,而又寄情于田园山水林木花草乌兽之间,有我中无我,无我中有我,静自在我心,天下万物皆备于我也。

三章

人源自然中,

妄为万物主。

展翅高飞万里云,

何处寻人寰?

浪涛千古人,

青山依旧在。

人天合一归正道,

进化当自然。

四章

度正乃归真之道。持度守正是真人。度到迎合自然界的定理上来吧!度到社会公理上来吧!度到事物的本来面目上来吧!度到人性舒展愉悦上来吧!度到人与自然和谐一体上来吧!

度正内心,心明妙现;度正思想,思明道明;度正语言,言慎主动;度正行动,行善无忧;度正结果,果善圆满。度正命运,自然豁达;度正名利,解脱悲情;度正色欲,神明体康。

度正离我们远吗?不远,我要度正,度正就来了。

五章

从一个角度看问题是真?从两个角度看问题是真?从三个角度看问题是真?从四个角度看问题是真?从三百六十个角度看问题是真?上上下下,左左右右,前前后后,里里外外。多度近乎真,无量之度是真啊!

六章

人生有路而善良生,衣食丰盈而礼节生,贫富相济而和谐生,制度公平而文明生,世界大同而和平生。这是人类万千活动归真到快乐潇洒的大道啊!P65-69

序言

《度经》中的度,是动词度与名词度的统一体。动态是万事万物的普遍属性,动态对万事万物具有永恒意义。因此,度的要义是动态的。

《度经》是“度经”,我先前所著的《度学》是“度学”,二者皆为境界论和方法论。《度经》是《度学》的自新形式。

《度经》只是一家之言,希望您以批判的眼光看待。如果《度经》能给您带来某种美妙、愉悦、如意,我就很欣慰了。

愿《度经》给我们的国家,给人类社会带来和谐如意。

此为序。

度知

2008年9月于北京

后记

凡大事,皆为集体创作。《度经》也不例外。在我把《度经》交付出版之前,特意邀请社会各界人士共618人进行评鉴。这之中,来自政治、科技、经济、教育、法律等界别的在职人士占50%;在读的初中生、高中生、本科生、硕士生、博士生占50%。世事皆在男人和女人这两种同样伟大的力量之间展开,我坚信两种力量的平衡产生和谐与完美。因此,受邀的人士中,男女各占50%。我唯恐一家之言的《度经》因狭隘之见而贻误众生,因此,与朋友们约定,评鉴《度经》“只需发现问题,提出反面意见,并根据自己的判断加以修正”。我非常感谢他们的真知灼见,这使我有信心与更多的人分享自己的快乐。

对“度”的研究可以形成一门新学问、大学问。我把它叫度学。我坚信度学因您而兴盛,因您而完善,因您而精彩。我同样期待有更多的朋友因度而快乐,因度而和谐,因度而如意。

我为一大事而生,必为此而努力,永远向前。

2008年9月19日于北京

随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/4/7 2:34:39