历史是今人与古人沟通的渠道，其背后隐藏着一种神秘的力量，历史里还有许多生动的故事，孕育着许多人生、社会的深奥哲理。

中国历史长河中，精彩的人物和故事俯拾即是。本书作者撷取历史中的十六个片段，进行深入浅出的剖析，娓娓道来，以史鉴今，具有深刻的现实意义。

历史是一个亘古常新的话题，它需要随时代的发展而发展，这种发展的主要表现就是应对历史进行必要的反思，从而得出新的结论。

读史，研究历史，就是人类思考自己过去的活动，只有更好地认识这些活动，从中汲取经验和教训，才能自觉地准确地把握现在和将来，以求达到更好的发展。

历史是今人与古人沟通的渠道，其背后隐藏着一种神秘的力量，历史里还有许多生动的故事，孕育着许多人生、社会的深奥哲理。

这是一本评说历史、研究历史的集子，也是历史学人讲学的硕果。本书作者撷取历史中的十六个片段，进行深入浅出的剖析。

前言

一、历史星空是怎样编织起来的？

——中国古代史发展基本线索通说

二、中国何以能够与世长存？

——解美国总统尼克松的一个疑惑

三、中国古代为何陷入“其兴亦勃，其亡亦忽”的怪圈？

——我国古代王朝兴衰周期律解惑

四、中国历史上“吏治贪墨”为何屡肃不清？

——从清代大贪官和坤说开去

五、中国古代的科举制度是怎样走向反面的？

——从当前的“公务员考试制度”讲起

六、中国封建专制制度孳生的一个怪胎

——历史上宦官误国谈

七、历史上为何屡屡出现“汉奸”现象？

——从石敬瑭、秦桧到汪精卫说开去

八、大宋王朝是怎么会覆亡的？

——评宋代的“重文轻武”国策

九、郑和下“西洋”为何只持续28年？

——从永乐帝朱棣寻觅建文帝说开去

十、明清文字狱的成因与恶果是什么？

——中国文人的悲哀

十一、十万八旗何以定中原？

——清王朝建立的奥秘

十二、中国是怎样成为世界第一人口大国的？

——兼及计划生育国策问题

十三、秦始皇究竟是“暴君”，还是“千古一帝”？

——从赢政是不是“私生子”谈起

十四、汉武帝刘彻在历史上是怎样一位皇帝？

——从汉、汉族到中华民族谈起

十五、评唐太宗的“畏民”论

——“天子无道，则人弃而不用，诚可畏也”

十六、武则天是怎样登上帝位的？

——中国历史上唯一女皇帝的从政之路

十七、宋太祖赵匡胤是怎样解决统治阶级内部矛盾的？

——从“杯酒释兵权”谈起

十八、明太祖朱元璋是怎样成功的？

——“千古一人”朱重八

十九、怎样评定康熙帝的历史地位？

——关于我国统一多民族国家的形成与巩固

二十、“先进”为什么也会“挨打”？

——历史上野蛮征服文明现象求因

二一、中国是怎样从先进变为落后的？

一近代中国落后原因探

二二、中国为什么没能经历典型的资本主义社会？

——关于中国封建制度超强结构的思考

二三、近代中国历史发展的“主题”是什么？

一关于中国近代化问题的思考

二四、陈化成是怎样成为近代中国民族英雄的？

一兼及关于民族英雄的评价问题

二五、太平天国失败的真正原因是什么？

一平等理念向特权思想异化的恶果

二六、李秀成有没有搞过“苦肉缓兵计”？

——实事求是评说太平天国“忠王”的气节

二七、日本军国主义是怎样影响近代中日关系的？

——从靖国神社问题谈起

二八、琦善、李鸿章之辈该不该“永背骂名”？

一是“弱国无外交”，还是“罪有应得”

二九、慈禧对中国历史产生过什么影响？

——又一个统治中国近半个世纪的女性

三十、孙中山是怎样走上民主革命道路的？

——从中山故居庭园里的塑像谈起

三一、谁是中国民主革命先烈第一人？

——杰出的爱国主义者陆皓东

三二、要不要反思五四时期“打倒孔家店”的口号？

——应该辩证地看待中国的传统文化

三三、美国是怎样与中国联手抗日的？

——二战爆发前后美国对华政策一瞥

三四、是两颗原子弹拯救了人类文明吗？

——中国抗日战争胜利原因辟谬

三五、中国的民主革命是怎样胜利的？

——国共两党争斗成败原因析

三六、谁是新中国“计划生育”国策的创始人？

——从“历史研究，贵在求真”说起

三七、历史上对政敌处置有哪些模式？

——谈人类社会文明政治的发展

三八、佛教是怎样融人中华传统文化的？

——谈佛教的传入与影响

三九、基督教是怎样传人中国的？

——从天主教、东正教与新教的教堂谈起

四十、道教究竟是怎么一回事？

——从一些民间习俗说开去

后记

美国前总统尼克松在他的著作《真正的战争》中，曾提出过一个很发人深省的问题：历史上的许多大国，都匆匆而过，“其他国家来而复去，其他帝国由兴而亡，何以中国能与世长存？”这确实是世界历史中的一个新发现，同时又是一个很值得深思而富有哲理性的历史研究课题。

回顾世界历史，曾经出现过许多有过一度辉煌，甚至是地跨欧、亚、非几大洲的大帝国，它们先后称霸世界，不可一世。可是，随着时间的推延，几乎无一不灰飞烟灭，而作为其曾经存在标志的文化，也都大多中断、消失，还有几个存在？然而，唯有中国却是例外，这个大国不仅长存下来，而且其文化更是一直得以传承、发展，从没中断！

历史上的大国都匆匆而过

先看一看世界古代历史。

曾同中国一起齐名为四大文明的其他三大古国：公元前525年古埃及王国亡于波斯；公元前539年古巴比伦王国被波斯所攻灭；公元前21世纪，雅利安人入侵印度半岛，古印度的达罗毗荼文明(以哈拉岶与摩享佐·达罗文化为代表——曾为人类提供了植棉)，也被彻底摧毁，无一逃过被异族灭亡的命运，原先发展的文化中断。

随后又有五大帝国崛起，它们先后都是地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：波斯帝国、马其顿王国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国。

波斯帝国兴起于伊朗高原，原有10个部落，6个部落从事农业，4个从事畜牧业。公元前6世纪居鲁士完成统一，向外扩张；后又经过冈比西斯、大流士的征战，终于形成幅员广大的奴隶制大帝国。波斯帝国靠军事征服建立，又靠军事统治维持，在历史上仅仅存在2个世纪。公元前5世纪随着希波战争的失败，它就很快衰落，公元前330年它被新兴的马其顿王国的亚历山大国王攻灭。

马其顿王国地处希腊半岛北部，于公元前4世纪兴起。公元前338年，国王腓力二世击败反马其顿的希腊联军，控制了整个希腊地区，并向波斯进军。亚历山大即位后，又进一步东征亚洲：公元前332年攻下埃及，仅隔2年(公元前330年)又灭了波斯，一度侵入印度。马其顿王国地域辽阔，其疆域一度东起伊朗、印度，西至北非，南抵埃及，北达巴尔干半岛，成为继波斯以后的又一个地跨欧、亚、非三大洲的奴隶制大帝国。不过这个军事帝国也是好景不长，公元前323年亚历山大大帝死后，帝国随之分裂；公元前148年，马其顿并入罗马版图。

继马其顿王国以后崛起的是罗马帝国。

公元前6世纪，意大利半岛台伯河畔形成罗马城，公元前509年建立由奴隶主控制的罗马共和国。罗马奴隶主不断扩张，到公元前2世纪，不仅统一了意大利半岛，占领了西西里、科西嘉、撒丁等岛屿，还征服了北部的波河流域、部分巴尔干半岛、小亚细亚西部，以及西班牙和北非的一部分，成为地中海上的霸主。公元前27年，军阀巨头屋大维建立“元首制”，罗马共和国演变为奴隶制帝国。此后，罗马帝国多次发动对外侵略战争，公元1到2世纪，进入全盛时期。其版图东起幼发拉底河，西濒大西洋，南及非洲撒哈拉大沙漠，北达不列颠岛和莱茵河、多瑙河下游以北地区，成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了它的内湖。随后，罗马帝国逐渐衰落，395年罗马帝国分裂为东、西两个国家。476年，西罗马帝国亡于蛮族日耳曼人；东罗马经历长期衰落，于1453年被奥斯曼土耳其攻灭。

罗马帝国衰落后兴起的是阿拉伯帝国。

6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛各部落的原始社会解体，适应统一需要，半岛出现了主张一神信仰的伊斯兰教。622年，伊斯兰教创始人穆罕默德，从麦加出走麦地那，后在那里建立政教合一的国家，并初步统一了阿拉伯半岛。穆罕默德死后，他的继承人被称为“哈里发”，统掌全国的政治、军事和宗教大权，迅速完成半岛的统一大业。以后，通过发动“圣战”，阿拉伯帝国不断扩张。在100多年间，先后征服地中海东部地区、波斯、埃及，又向西沿着非洲北部一直打到大西洋，再跨直布罗陀海峡攻占西班牙；向东征服外高加索和中亚地区；向南扩张到印度河以东，北段和我国唐朝的边境相连接。这个地跨亚、欧、非三洲的帝国在我国史书上被称为“大食”。这个大帝国形成后仅繁荣了1个多世纪，8世纪中期开始就逐渐分裂，形成三个哈里发国家，我国史书上称为黑衣大食(以巴格达为中心)、绿衣大食(以开罗为中心)和白衣大食(以科尔多瓦为中心)。1258年，正统的巴格达哈里发被蒙古军队攻灭。

继阿拉伯帝国以后兴起的大帝国，就是奥斯曼土耳其。

土耳其就是中国史书上的突厥，原是中国西北边境的游牧民族，其活动范围遍及阿尔泰山中亚地区。7世纪前期唐太宗破突厥，其余部往西发展。11世纪后，由酋长塞尔柱率领的突厥人曾建立过塞尔柱突厥国家，一度在中西亚称雄，后即衰落。

13世纪末，有一支不大的突厥部落，在小亚细亚西北角的土地上定居下来，其时他们已接受伊斯兰教。这支突厥人在其领袖奥斯曼率领下开始扩张，建立国家，被称为奥斯曼土耳其。此后奥斯曼土耳其不断地向外扩张，时值东罗马帝国衰落时期，1453年奥斯曼土耳其的军队攻克君士坦丁堡，灭了东罗马帝国。到17世纪，它的版图已从小亚细亚、巴尔干半岛、黑海北岸，再延伸到两河流域、外高加索、地中海东岸、阿拉伯半岛西南沿海、非洲北部从埃及到阿尔及利亚的大批土地。但盛极而衰，此后它就衰落下去，第一次世界大战后演变成现今的土耳其。

再看世界近现代史上的大国，从西班牙帝国、葡萄牙王国、荷兰王国、大不列颠帝国、拿破仑帝国，直至后来纳粹的第三帝国、大日本帝国，等等，虽然也都曾称霸一时，然而，却有哪一个能长盛不衰？无一不是历史上的匆匆过客而已。

西班牙、葡萄牙、荷兰是三个仗航海起家，靠开辟新航路进行殖民掠夺起家的殖民帝国。它们一度在美洲和亚洲横行一时，但随着新兴殖民帝国——大英帝国的崛起而衰落，更因殖民地人民的觉醒与独立，土崩瓦解。

大英帝国(不列颠帝国)靠殖民掠夺、海外贸易起家，后通过打败当年的海上霸主荷兰而称霸世界。到19世纪末，它一度扩张到控制全球3000多万平方公里的殖民地，被称之为“殖民帝国主义”，成为一个“日不落”的帝国。但不过一个多世纪，经过两次世界大战，它的世界霸权已被美国取代。P15-17

这是一本评说历史、研究历史的集子，也是历史学人讲学的硕果。

2006年春，钱昌明老师来我校文史系新开了一门课，叫《中国若干历史问题评析》。他采取专题讲座的形式，把自己多年研究历史的成果，挑选学员们感兴趣的一些题材(或某个历史事件，或某个历史人物，或某一历史现象)，从历史与现实相联系的角度进行评说。讲课过程中，他力求做到历史的真实性与知识性、趣味性相结合，深入浅出，着重探索隐藏在历史背后的奥秘。钱老师所授的课深受学员们的好评与欢迎，这个班也就办得愈来愈兴旺了！

老年大学文史系学员大凡都有一定的文史知识基础，有的还对某些历史专题颇有钻研。他们所以再来选修历史课，既不是为了要学历、文凭，更不仅仅是提高自己文史知识的素质，而是一种兴趣与爱好。他们的学习目的，完全在于进一步拓展自己的历史知识视野，提升对历史认识的深度；实际上也就是要提高自己的生活质量和提升生命的价值。

英国大思想家培根有一句名言：“学史使人明智”。意思是：读史可以让人聪明起来，历史可以使人睿智。然而，要真正达到这一目的，在“学史”、“读史”过程中必须做到以下两条：

第一，读史或学史必须求真。

这里所求的“真”，首先应该追求历史的真实性；其次是对历史解释的科学性。也就是说，读史要读出历史的真实，要读懂历史内在发展的规律性。

近几年来，社会上确实不时地会有各种“历史热”冒出来，如影视作品中的“戏说”；历史小说里的“虚构”；对历史人物作“评话说书”式的诠释；如此等等。虽说它们讲的都是历史题材，也曾“炒热”社会舆论于一时，很热闹过一阵子；然而，这些“历史知识”大多因为太过随意、失真，太过经不起推敲，违背了历史的真实性与科学性，因此，最后除了给人留下某些笑料外，很快就尘埃落定，灰飞烟灭，在历史研究领域没有留下任何痕迹。

第二，读史或学史必须求新。

历史是一个亘古常新的话题，它需要随时代的发展而发展，这种发展的主要表现就是应对历史进行必要的反思，从而得出新的结论。

读史，研究历史，就是人类思考自己过去的活动，只有更好地认识这些活动，从中汲取经验和教训，才能自觉地准确地把握现在和将来，以求达到更好的发展。

细读钱老师的文章，恰恰符合了上述这两条。一是求真，力求做到言必有据；二是求新，做到了篇篇文章有新意。

历史是今人与古人沟通的渠道，其背后隐藏着一种神秘的力量，历史里还有许多生动的故事，孕育着许多人生、社会的深奥哲理。我喜爱历史，读了《历史星空探秘》，感到很有兴味，很有启发，特写了以上几句向大家作一推荐。

上海市老年大学校长

郑令德

2008年4月

本人自1957年考入上海师范学院(今上海师范大学)历史系那天起，就与历史学科结下了不解之缘。在校做学生学的是历史；毕业后当教师教的还是历史。此后生活的主要内容就是：学史，读史，教史；教史，思史，寻史。

在与历史打交道的过程中，常常会产生出一些联想、疑问和猜测，长期萦绕在脑海之中。为解决这些问题，就不时地会再去寻觅、翻阅一些资料，探索究竟，断断续续地形成一些观点，便成为一个个历史研究的课题；并进一步促使自己去发现、解释。在几十年的历史教学生涯中，虽然也写过几十篇历史论文，先后发表在报刊杂志上，但毕竟长年忙于教学、教育事务，始终未能完成自己所拟出的所有课题。

历史是一门很有用的学问，它是构成人类文明与公民素质的一个重要元素。提高全民的历史知识水平，无疑是提高全民族文明的一个重要内容。要做到这一点，不仅需要向全民普及历史知识；还需要拓展历史研究的广度与深度，以便让“提高”为普及服务。当前我们正处在中华民族复兴的伟大时代，我国正在成为世界上一个名副其实的大国。我们需要研究自己的过去，更需要研究世界，而这些都需要更为丰富的历史知识，需要对历史有一个更为深刻的认识。

传统的历史研究是由少数历史学专家垄断的，是在研究机构的殿堂里完成的。这种经院式研究有一个重大的缺陷：脱离群众。把本来人人都感兴趣、大家可以评说的历史问题，包上了一层高深莫测的神秘外衣，这也就阻碍了人们对历史的认识。本人认为：历史研究应该走出学术研究机构的殿堂，脱下那神秘化的外衣，用接近群众的语言说话，让一切喜爱历史的人都能参与其中。

2006年2月，蒙上海市老年大学江晨清常务副校长之邀，本人被聘为文史系历史教师，出于“让历史研究走出少数人的殿堂”的想法，开设了《中国若干历史事件评析》这门历史专题研究课。两年来它不仅让我将以往的历史研究成果(发表过的论文)，有选择地作重新的思考与改写，进行讲授，还促使我完成了对以往遗留的一些课题的研究。现特将本人的这些研究成果进行综合整理付梓出版，定名为《历史星空探秘——中国历史40个话题评说》。

本书的出版，得到上海市老年大学领导的热情关怀，郑令德校长为我写了前言，校务委员会刘克主任为我题写书名；上海人民出版社李伟国总编、许仲毅编审更是给予大力支持，特在此一并深表感谢。

钱昌明2008年五一节前

于卢浦寓所“怡情斋”