《伊索寓言》是世界上最古老、最伟大的寓言集，被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。它所展示的是一个活生生的古希腊世界，故事涉及到社会生活、生产劳动等方方面面。本书精心选编了《伊索寓言》中的数百篇精彩故事。

伊索在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色，以他命名的动物故事集《伊索寓言》妙语连珠，机智幽默，说理深邃，极富谐趣，脍炙人口，因此深得全世界读者的喜爱。

伊索寓言刻画描写具体而细微，读后令人惊叹不已。通过作品读者仿佛置身于古希腊人的家园，从而了解当时的老鼠喜欢吃什么食物，人们怎样对待宠物，商贾怎么谋财取利，驴子如何遭受虐待等等；更重要的是我们可以通过这些轻松有趣的故事获得不少教益，真可谓一举两得。

鹰、寒鸦和牧羊人

鹰从岩石上直飞而下，凭着自己天生的神力抓走了一只小羊羔。寒鸦看见后，非常羡慕，并且很想模仿鹰的行为。于是，它飞到一只羊的背上，死死抓住羊毛，拼命地想把羊提起来。可是，无论它使多大的劲儿，羊总是提不起来，只得焦急地在羊背上扇动着翅膀，但它又舍不得离去。这时牧羊人走过来，看到这样的情形，立即冲上去抓住了寒鸦。

牧羊人剪去了寒鸦的羽毛，带回家作为给孩子们的见面礼。孩子们问这是什么鸟，牧羊人风趣地答道：“我完全清楚这是一只十足的寒鸦，可它却认为自己是一只雄鹰呢！”

鹰和屎壳郎

鹰在奋力地追逐着兔子，兔子拼命地奔跑并大声求救却没人愿意帮助它。这时，正好碰上了一只屎壳郎，兔子于是向它求援。屎壳郎大大咧咧地要兔子沉住气。它见鹰飞到了眼前，就上前恳求鹰不要伤害受自己保护的兔子。鹰觉得非常好笑，根本没有把小小的屎壳郎放在眼中，它踢开了屎壳郎，把兔子活活地吃掉了。这一残忍的情景深深地烙在了屎壳郎的心中。从此，屎壳郎一直盯着鹰巢不放，每当鹰生蛋后，它就寻找机会爬到树上，设法把蛋滚出来摔得粉碎。就这样，在很长的一段时间里，鹰发觉自己无处安身。最后，只好逃到天神宙斯那里请求庇护，恳求宙斯给它一个安全的地方生育后代，宙斯答应让鹰在自己的口袋里产蛋。屎壳郎看见后就滚一个大粪球，飞起来将它扔进了宙斯的口袋。宙斯立即起身抖掉粪球，可他忘了口袋里的鹰蛋，把它们也统统抖到了地上，鹰蛋摔烂了。从那以后，只要哪里有屎壳郎出没，鹰就不在那里孵育后代了。

夜莺禾隼

夜莺栖息在一棵高大的橡树上，像平常一样地唱着歌，一只饥饿的隼看见了就猛扑过去。夜莺恳求隼：“放了我吧！我的分量根本就填不饱你的肚子，你应该去追块头更大的鸟。”隼回答说：“哦！我要是把到手的食物双掉，却去寻觅那些连影子都没见到的东西，我岂不成傻瓜了吗？”

雅典的欠债人

雅典有一个欠债的人，债主来催要拖欠的款项，开始，他说自己身无分文，委婉地要求延期，但债主根本就不相信。最后，他只好把家中唯一的一头母猪赶出来，和债主一起来到集市卖。这时，来了一位买主，问他这头母猪能不能下猪崽。欠债人说，这头母猪不但能下小猪，而且还能下很多。它能在圣餐节时下母猪，在泛雅典娜节时下公猪。听到这儿，买主非常的吃惊，但还是有点犹豫，这时旁边的债主开口说道：“哦。这不足为奇，它还会在酒神节时为你生下羊羔呢！”

牧羊人和野山羊

牧羊人把羊群赶到牧场上。当夜幕降临后，他发现有几只野山羊混在自己的羊群中，便悄悄地把它们都赶进了自家的羊圈。

第二天，一场大风暴呼啸着刮了起来，他无法把羊群带到常去的牧场放牧，只好把草料放在羊圈里喂食。他把草料分成大小不等的两份，少的一份给自家的羊群，只要不饿着它们就行了；而野山羊他却给了成堆的草料，好让它们吃得饱饱的，继续留下来。

风暴过后，牧羊人又把羊群赶到牧场去，可是，当羊群爬上一个山坡后。那些野山羊却突然跑掉了。这时，牧羊人非常的失望和无奈，于是说道：“这些忘恩负义的家伙，我给了你们特殊的照顾，可你们却无情无义地跑了。”野山羊听到后，回头对牧羊人说：“那才是我们要真正小心的地方。试想，你对我们这些新来乍到的羊这么关照，甚至超过了你一直养的那些羊，那么，如果今后再有羊来，你对它们的关照肯定会更好。”

猫医生和鸟

猫偶然听说某地的鸟生了病，就自作聪明地把自己装扮成一个医生，带着医疗用品，兴冲冲地跑到那里去了。

猫找到乌后，耐心询问对方：“感觉如何啊？”鸟回答说：“很好啊，但是，你要是离开那就更好了。”

伊索在造船厂

一天，寓言家伊索闲来无事，心血来潮，信步来到一家造船厂。造船工们兴致勃勃地拿伊索开玩笑，想逗他说话。伊索微笑着，饶有兴趣地给造船工们讲了一个古老的故事。他说，在混沌初开乾坤始奠之时，地球原是一片汪洋，浩浩荡荡，宙斯想看见泥土，便要求大地三口喝干大海的水。大地一接到命令立即开始喝水，第一口喝下去，群山奇迹般地出现了；第二口喝下去。茫茫原野展现在眼前。“然后，”伊索停顿了一下又继续说，“如果喝第三口的话，你们就无事可做了。”

掉在井呈的狐狸和山羊

一只狐狸失足掉到井里去了，它想尽一切办法还是出不来，只好待在井里唉声叹气。这时，井边上来了一只非常口渴的山羊，它看见了狐狸便问：“井水好不好喝？”狐狸望着井边上的山羊，心里非常的高兴，觉得时来运转，立即灵机一动，兴高采烈地对井水大加赞扬，说它是天下第一美泉、甘甜可口，并叫山羊赶快下来一起享用。山羊～听，信以为真。想都没想就扑通一声跳了下去，因为它实在是渴得要死。咕咚咕咚饱饮一阵后，山羊这才发现不能爬上去了，只好和狐狸一起商量办法。狐狸早就胸有成竹，于是对山羊说：“只要你把前脚踏在井壁上，然后再把头往前伸，把犄角也贴靠上去，我就可以爬上去并跳出井去，等我上去后再把你拉上去。这样，我们两个不就都脱离困境了吗？”山羊一听这个主意不错，于是按照狐狸的建议做了。狐狸踩着山羊的后腿跳上羊背，再爬到山羊的犄角上，用力一蹬跳出了井口，立即就想逃走。山羊看见狐狸这样做，于是就说：“你怎么不遵守诺言。”狐狸转过身来答道：“我的好兄弟，如果你的心计有你的胡子那么多的话，你就不会在没想好出路之前就跳下去了。”

看见狮子的狐狸

狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。第一次看见这个威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜。落荒而去。后来碰巧它们又相遇了。虽然是第二次见面，狐狸的心里仍然是七上八下的，非常的害怕，但是比第一次要好多了。第三次见面时，狐狸居然跑到狮子面前，与狮子哈罗哈罗地闲聊起来。

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拥有一本好书，就等于拥有了一个知心的朋友。在书中，你可以分享朋友的睿智与经验、快乐与激动。《伊索寓言》是一部闪烁着智慧灵光的经典杰作，古今中外的读者都不断地从中吸取了成长的营养。但如何有效地去吸取这些精神养料呢？这要从《伊索寓言》的特点说起。

《伊索寓言》由一个个单独故事组成，故事之间没有内在的逻辑联系，好像散落在沙滩上的珍珠，读者所能捡拾的只能是一粒粒的珍珠，而不可能一下子提起一条珠串。但正因为不是一条珠串，所以我们才能仔细地端详与审视每粒珍珠的光泽。在《伊索寓言》中，寓言的主题是极其多样的：有背信弃义终得报应的，如《山鹰与狐狸》《农夫和蛇》；也有珍视诺言而得回报的，如《农夫和放走的鹰》《狮子和报恩的老鼠》：有愚蠢而被欺骗的，如《掉在井里的狐狸和山羊》《乌鸦和狐狸》；有聪明反被聪明误的，如《寡妇和她的女仆》；有弱者凭借智慧战胜强敌的，如《小羊和吹箫的狼》；有写愚昧的，如《叼着肉的狗》《毛驴运盐》；有写残忍的，如《狼和小羊》；有写机智的，如《蝙蝠和黄鼠狼》《狐狸和猿比家世》……寓言通过一个个的故事向人们昭示了一定的哲理，《伊索寓言》产生于遥远的奴隶社会，对于广大的奴隶来说，他们的生命朝不保夕，如何生存下去，是他们所面临的最大难题。《伊索寓言》中每一个故事，都蕴涵着一种哲理，参透了这种哲理，也就获得了一种生活的智慧。

据说，伊索童年时是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此听到许多有关鸟类、昆虫和走兽的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成了一个奴隶。有一天，伊索梦见幸运之神和气地向他微笑，并把手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己可以说话了。

大家都喜欢听伊索讲故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经凭借机智救朋友和主人于危难，避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。由此可见，《伊索寓言》表面在写动物，事实上反映的却是人世，《伊索寓言》是一本有关智慧的书，这些智慧主要用来教会人们如何摆脱现实的困境，虽然时过境迁，但仍然具有很强的现实针对性。

读一本好书，就相当于结交了一个好朋友。但我们不应该把好朋友的劝告与经验，毫不思考地一股脑儿接收下来，我们不应该让我们的大脑成为别人思想的跑马场，当很多马蹄踏过之后，蹄印也会变得模糊不清。我们应该通过与现实的联系和想象，让故事的情节更具体，让伊索的故事变成我们自己的故事。在这些故事中，再融注一些我们自己的创造力。因此，我建议那些正在读或将要读《伊索寓言》的年轻朋友，把你所理解的《伊索寓言》讲给你的父母、朋友听，或者充分发挥你的想象力，用自己的笔让《伊索寓言》中的小故事变得更生动、更耐人寻味，我想，只要你这样做了，你才算真正地理解和吸收了《伊索寓言》的精华。