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本书以翔实的资料为依据,运用跨学科的综合研究方法,将近代士人归划为豪侠、怪杰、遗老、鸿儒四类,既让这些历史人物返回到生动的历史情态中,显现出他们作为生命个体的丰赡与复杂,又将先哲们用智慧、激情、叹息乃至泣血的生命所凝结的这份世纪性的精神遗产,置于新世纪的阳光下,予以立体观照与重新审视。本书内容丰富,分析透彻,具有很强的可读性。
本书是作者倾尽数年心血所凝结成的一部专论近代士人的学术力作。作者以翔实的资料为依据,运用跨学科的综合研究方法,将近代士人归划为豪侠、怪杰、遗老、鸿儒四类,既让这些历史人物返回到生动的历史情态中,显现出他们作为生命个体的丰赡与复杂,又将先哲们用智慧、激情、叹息乃至泣血的生命所凝结的这份世纪性的精神遗产,置于新世纪的阳光下,予以立体观照与重新审视。在对上述四类历史人物进行心理勘探、历史定位、灵魂揭秘的过程中,披示出作者明睿的理性思辨精神与灵气飞扬的诗性智慧,以此激起当代学人的文化自省、重建人文精神的热情呼唤。
第一章 豪侠
世乱天教重游侠
“任侠成风”的社会心理基础与文化渊源
纵死犹教侠骨香
近代豪侠的人格特征
侠肝义胆映苍穹
第二章 遗老
何谓“遗老”
一时之义古今通义
含谟吐忠
梁济的“死义”
王国维的“自沉”
沈曾植的“不合时宜”
郑孝胥的“愚忠”
文化失范的惶恐
匪夷所思之词
并非结语的结语
第三章 怪杰
怪杰意味着什么
幽光狂慧的龚自珍
辜鸿铭的狂、怪、骂
章 太炎的“特立独行”
刘师培的“激进”与“变节”
梁漱溟的“为王者师”
近世奇人有“二黄”
“无所依傍”的熊十力
怪杰的人格魅力与主体价值
假如人间无“怪杰”
第四章 鸿儒
两难困境:入世抑或出世
一点回溯:“士”之源流
康有为的“六经皆我”
梁启超的“善变”
晚清“国粹派”的口舌之功
寥落终怜吾道孤
“鹃血啼干”赋《落花》
文化自省:学术究竟是目的还是手段
精英意识的失落
当今之“士”:价值何在?
后记
再版后记
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