佛学，名相浩繁、义类奥博，往往令一般读者望而兴叹，感到学之难所适从。虽然前有《佛学大辞典》、《一切经音义》、《佛尔雅》、《大明二藏法数》、《教乘法数》、《诸乘法数》等书，但其或仅仅解释佛学名句，或仅将次第录列部帙之名题，或仅略序部类少提纲要，不便于一般人阅读。本书《佛学基础》(原名《佛学次第统编》)的编撰者明代佛教居士杨卓有感于此，于是综括佛学之历史、教义及有关名词，汇成一编，并做详细解说，为佛学法义之汇总，总结一切佛学之名词、要义，全面阐述佛学之法统。既综合，又列举，有显有密。为人们了解，研究佛教提而不加批供了一个比较系统而又通俗适用的读本。太虚法师谓之〔但贯摄编次，使法义有一系统，而不加批判焉〕，〔将大有功于佛法之宏明〕。

综括佛学之历史，总结佛学之一切名词、要义、为佛学法义之集大成。全面详述佛学之法统，统合次第，叙列法相，详细解说。既综合，又列举，有显有密。由浅入深，层层次第，如剥笋然。

由文字研究佛法有二法：一层次，二直入。层次者，由浅之深，层层次第，如剥笋然。剥开一层，更进一层是也。直入者，由一直进，深求究竟，如凿井然，专就一处，穷其底蕴是也。又如由纵横二面观经纬然，层次者，而横属也。前之各篇，层层次第，第一法所有事也。兹篇综合，就一义罗列，第二法所有事也。

太虚法师论《佛学次第统编》

凡例

佛学次第统编

 总叙

 正编叙言

第一篇 世间相

 第一章 六趣

第一节 妄惑为因

第二节 作业为缘

第三节 受报为果

 第二章 三界

第一节 妄惑

第二节 作业

第三节 报趣

 第三章 世间

第一节 妄惑为因

第二节 作业为缘

第三节 成报为果

 第四章 生灭相

第一节 生灭四相

第二节 有情四有

第三节 世界四劫

 第五章 因果理

第一节 因果各义

第二节 人类因果

 第六章 世间义

第一节 轮回

第二节 有漏果报四相及不净

第三节 因缘相续

第二篇 出世间相

 第一章 四圣

第一节 转妄归真

第二节 转染依净

第三节 转凡成圣

 第二章 十界

第一节 迷悟为因

第二节 二漏为缘

第三节 十界为果

 第三章 十界依正

第一节 染净心

第二节 自在不自在

第三节 凡圣依正

 第四章 生死与涅檗

第一节 二种生死

第二节 二种涅檠

第三节 三种涅檠

 第五章 十界因果

 第六章 出世间义

第一节 解脱

第二节 真实四相

第三节 真常

第三篇 小乘

 第一章 总说

第一节 小乘之宗要

第二节 就果位上明小乘之趋向

第三节 小乘之四分

 第二章 信分

第一节 能信之心根力

第二节 所信之事理因果

第三节 信所依止之三宝

第四节 信己

 第三章 解分

第一节 辨惑

第二节 明法

第三节 申义

第四节 决择

 第四章 行分

第一节 慧学

第二节 定学

第三节 戒

第四节 三无漏学

第五节 一切行

第六节 不应行

第七节 利弊

 第五章 证分

第一节 位次

第二节 德用

第四篇 大秉

 第一章 总纲

第一节 大乘之宗要

第二节 就果位上明大乘之趋向

第三节 大乘之四分

 第二章 信分

第一节 能信之心根力

第二节 所信之事理因果

第三节 信所依止之根本及三宝

第四节 信己

 第三章 解分

第一节 辨惑

第二节 法相

第三节 无相

第四节 缘起

第五节 寂灭

第六节 一心圆融

第七节 法界圆融

第八节 杂明

 第四章 行分

第一节 三学

第二节 六度

第三节 止观

第四节 杂明

第五节 不应行

 第五章 证分

第一节 利弊

第二节 发相

第三节 魔障

第四节 断得

第五节 位次

第六节 果位

第五篇 金刚乘(密教)

 第一章 信分

第一节 宗纲

第二节 各义

 第二章 解分

第一节 明义

第二节 明法

 第三章 行分

第一节 总纲

第二节 各种观法

第三节 戒

第四节 灌顶

第五节 四种檀法五种檀法

 第四章 证分

第一节 修因

第二节 果位

第六篇 人天乘

 第一章 人天(欲天)乘

第一节 信分

第二节 解分

第三节 行分

第四节 报分

 第二章 天(上二天)乘

第一节 信分

第二节 解分

第三节 行分

第四节 报分

第七篇 综合

 第一章 总说迷晤

 第二章 著与信

第一节 著

第二节 信

 第三章 惑与解

第一节 惑

第二节 解

 第四章 业与行

第一节 业

第二节 行

 第五章 报与证

第一节 报境与证位

第二节 发相

第三节 报相与果理

第四节 依正

第五节 缚碍与德用