本书不是一部“大”而“全”的文学史,而是围绕着“深”与“新”的轴线,对新文学发生期最初几年的理论肇始和代表人物进行了梳理和研究,通过细读胡适、陈独秀、周作人和鲁迅等人的理论主张及创作实践,确认了中国新文学在最初几年的创建中,便选定“文学为人生”的道路。
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书名 | 肇始与分流(1917-1920的新文学) |
分类 | |
作者 | 姜玉琴 |
出版社 | 花城出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 本书不是一部“大”而“全”的文学史,而是围绕着“深”与“新”的轴线,对新文学发生期最初几年的理论肇始和代表人物进行了梳理和研究,通过细读胡适、陈独秀、周作人和鲁迅等人的理论主张及创作实践,确认了中国新文学在最初几年的创建中,便选定“文学为人生”的道路。 目录 写在前面的话/1 上编 第一章 导论 一 对文学史重写的再思考/3 二 1917-1920:“重写”的学理基点/8 三 相关概念与写作方法的说明/17 第二章 《新青年》与新文学 第一节 《新青年》:一份影响深远的刊物/22 一 依仗实力:从上海迁往北京/22 二 大权独握:一份“私人”刊物/26 第二节 从“新青年”到“新人”/30 一 “新青年”:何种范式的人/30 二 “种”的退化与“人”的重塑/32 三 “新人”:人性与兽性的合一/35 第三章 陈独秀文学思想的来源 第一节 法国启蒙思想与文学观念/38 一 面向法国:接受与传播/38 二 面向文学:准则的由来与形成/43 第二节 “进化论”与文学史观/47 一 接受“进化”:过于偏至的理论武器/47 二 解读“革命”:迂回地切入文学本体/50 三 解读“文学”:思潮意义大于文本价值/53 四 解读“通俗”:弃“神”而重“人”/56 第四章 彷徨与抉择 第一节 奠基期的理论分歧与选择/59 — 1917-1920:理论的发轫、探讨及初步形成/59 二 “革命”大旗下的两大“改良”派系/61 三 学术还是政治:文学改良意见的分歧/63 四 阵营的分裂:为人生派与为艺术派/66 第二节 国民文学与“国民性”/70 一 创作范式:国民文学/70 二 围绕“国民性”的两种创作/73 三 最后抉择:文学大众化/77 第三节 从“人的文学”到“平民文学”/81 一 “富贵的人”:一种反人道主义的划分/81 二 平民与人:一个假设的价值等同/88 第五章 反思与检讨 第一节 “人”与“非人”:本体论上的一次认识失误/94 一 悖论:个人主义与群体本位主义/94 二 “人”的发现:农民与工人/98 三 误读:文学价值与“阶层”/103 第二节 对前期理论的检讨/107 一 文学革命转向政治、文化革命/107 二 文学无目的性与贵族精神/111 三 整理国故与重提易卜生主义/116 下编 第六章 关于“新文学” 第一节 诞生与发展/123 一 考证“新文学”一词/123 二 新文学、新文学史的确立/128 三 现代文学取代新文学/130 第二节 演变及特征/133 一 由朦胧、含混到明晰、确立/133 二 偏离与回归“新文学”/135 三 “新”的含混中共同使用的称谓/138 第七章 放弃与皈依 第一节 一个最为费解的文学“符号”/143 一 依附于狭义马克思主义的现实主义/143 二 现实主义的发生与传播/146 三 超越文学:国家权力的构成部分/150 第二节 从西欧到苏俄:对批判现实主义的追随/152 一 关注十八、十九世纪的文学/152 二 《小说月报》、《新青年》介绍的作家、诗人/157 第三节 皈依无产阶级革命文学/163 一 “两代”作家的碰撞/163 二 转向:茅盾与前期创造社/165 三 犹豫与接受:鲁迅与“革命文学”/169 四 认可“唯物史观”的内在契机/172 第八章 继承与错位 第一节 直线奔跑的现实主义/176 一 人生与人生观改造/176 二 进化论与正确的世界观/181 三 阶级论与现实主义/186 第二节 两套不同的话语:胡风与鲁迅/191 一 胡风:独尊世界“进步文艺”传统/191 二 鲁迅:从未独尊现实主义/196 第三节 胡风现实主义理论的再认识/199 一 评估:“左翼”的理论体系/199 二 理论文本:现代与反现代/203 第九章 鲁迅与易卜生 第一节 《国民公敌》与“反庸众”思想/211 一 选择《国民公敌》/211 二 “少数人”与“多数派”/214 三 “独异”与“庸众”/217 四 平常人·国民性·其他/220 第二节 《狂人日记》与《国民公敌》/224 — 1906-1909:最喜欢的作家易卜生/224 二 故事、人物及结局/227 三 从欧洲的“勇士”到中国的“狂人”/231 第十章 鲁迅与尼采 第一节 “狂人”与“超人”:两种不同的文化喻体/237 一 “狂人”:新文学中的一个“原型”/237 二 “超人”思想与鲁迅的小说/240 三 “狂人”:中国化的“超人”/244 第二节 “摩罗”精神:新文学的起点/248 一 魏连殳:另一个“狂人”形象/248 二 求缺不求圆的美学风格/251 参考文献/255 索引/261 |
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