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书名 欲望的距离(乐活当下)
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 冯小波编
出版社 山东大学出版社
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简介
试读章节

善“偷”者大富

在春秋战国时期,齐国有个姓国的人,十分富有,他的财产就连当时的国君都非常羡慕,真正算得上是富可敌国。更难能可贵的是,这个人不但有钱,而且还深受齐国百姓的爱戴,不像其他的有钱人一样会被人诟病。

姓国的齐国富翁的故事传到了楚国,楚国有一个很穷的人姓向,他得知这个故事之后,下定决心要向齐国姓国的讨教致富的方法,好让自己摆脱穷困,再也不用生活在这种有今天没明天、朝不保夕的日子里。

到了齐国之后,姓向的拜见了姓国的,姓国的非常好客,而且是知无不言。他对姓向的说:“我发家致富的原因很简单,就是我善于‘偷’。这一个‘偷’字,让我在一年的时间内得到了温饱;两年的时间我已经相当富裕;三年之后,我就成了齐国的首富了,不但有良田百亩,还有自己的商铺。我富足了以后,就尽量地去帮助邻居,也便得到了百姓的爱戴。”

姓向的听到这里,就着急地起身告辞,他以为姓国的说的“偷”是偷盗的意思,所以就在心底说:“这有什么难的?不就是偷嘛。”

他回到楚国以后,就开始了偷盗的生涯。他每天晚上都会翻人家的院墙,凿开人家的房间。不管是什么东西,只要自己看上的,能够拿得动的,他就都拿走归自己所有。频繁的犯罪活动引起了楚国的恐慌,楚国国君派了许多士兵追查偷盗者。而这个人还不知道收敛,继续偷盗。

终于,在一次偷盗中,他被人逮个正着,而且还在他的住处查出了大家以前丢失的东西。他不但被责令退还全部的赃物,而且以前积累的所有家产也被没收了。

姓向的这下又什么也没有了,而且比以前过得更惨。恢复自由之后,他怒气冲冲地到了齐国,找到姓国的后,就责备他:“你去偷,偷成了国家首富,为什么我去偷就犯法了呢?你为什么要这样骗我呢?”

姓国的听了之后,不明所以地说:“你把你‘偷’的过程告诉我吧。”

姓向的说:“我就是翻墙、打洞,看到东西就拿了。”

姓国的听了姓向的所说的“偷”,简直是又好气又好笑。他说:“我上次还没有说完你就着急走了。我说的‘偷’和你的‘偷’截然不同。你太糊涂了,根本就没有明白我说的‘善于偷盗’是什么意思。”

姓国的继续说:“现在,你仔细听我说‘偷’的意思。人们靠天吃饭,靠地生存,但是天有四季的变化,地有区域的不同,我首先‘偷’的就是天时和地利。山林广阔,长有佳木禽兽;湖泽丰润,能养鱼虾龟鳖。这些东西都是属于大自然的,但是我利用它们,获得财富。这是我通过自己的辛勤劳动向自然索取的,自然不会给自己招惹灾祸。可是,你获得的那些金银珠宝、粮食布匹,却是用不正当的手段夺取的别人的劳动成果。用这种手段占有他人的财富,当然就是犯法的。你最后得到这样的惩罚,又怎么能怪我呢?”

投机取巧,永远得不到真正的成功。一个聪明的人,懂得借助天时地利,用自己勤劳的双手创造属于自己的财富;一个愚昧的人,才会钻营取巧,用不正当的手段去攫取他人的成果。这种人,最后得到的必定会是沉痛的教训。

P119-122

目录

第一章 欲望与满足之间

 聪明的刺猬

 从容面对欲望

 放弃欲望得广阔

 只看我所有的

 贪心越重,安全感越少

 谁来拯救我们的欲望

 二桃杀三士

 人如池中鱼

第二章 你想要多少钱

 也许那三只也会进去的

 捞鱼的哲学

 10张百元大钞VS玩具车

 钱财原来是重负

 不断涨价的狗

 小心咸死你

第三章 纵欲,便须忍痛

 甘甜的毒药

 贪婪的猴子

 别碰那个仇恨袋

 多收的米粒放在哪儿

 不要羡慕别人的幸福

 被欲望绑架的人

第四章 让欲望熄火

 让唾液自干

 抬头向前,没有过不去的坎

 真正应该珍惜的是你的态度

 顺其自然就好

 圣诞夜的歌声

第五章 无欲则刚,是为禅

 会挑水还要懂得挖井

 给不满情绪挖个洞

 幸福在身边

 快乐和痛苦都不是永恒的

 百发百中的秘密

第六章 远离诱惑,追随爱

 你只能邀请一位进门

 专偷皇宫宝物的神偷

 不给借口留空隙

 善“偷”者大富

 把舍不得的东西送人

序言

有这样一群人,他们关心生病的地球,也担心自己生病,于是发起了一种新的生活运动。他们吃健康食品,穿天然材质的衣物,使用二手的家居用品;他们骑自行车或者步行,练瑜伽健身;他们注重个人成长,听心灵音乐……他们希望以此让自己变得心情愉悦,身体健康,光彩照人。

乐活,就是这样一种追崇身心健康、快乐、环保、可持续的时尚生活的理念与方式,由“LOHAS”音译而来。“LOHAS”是英语“Lifestyles of Health and Sustainability”的缩写,意为健康及自给自足的生活形态。无论是生活方式上的低碳环保,还是心灵深处的静心修炼,乐活都如同清新的空气,给我们当下快节奏、高强度、大压力的生活增添了更多盎然的生机和绿意。崇尚乐活、热爱生活的“乐活族”应运而生。

“当下”则是佛经里讲的最小时间单位。1分钟有60秒,1秒钟有60个刹那,1刹那有60个当下。也就是说,1秒钟就是3600个当下。把时间切到很小很小的单位,当下就是永恒。后来,“当下”这个佛教用语,就被广泛借用于民间了。

于丹说,我们在这个世界上承担重任时,不应像一个苦行僧那样去忍辱负重,而应该快乐地举重若轻。同样是重,为啥不轻盈地把它举起来呢?生命有诸多不如意,人能活着感觉到的就只有当下。我们要把握当下美好的日子,享受当下的每一个时刻;我们要扼住那些倒霉的日子,把它变得美妙起来。我们要果敢地去追求幸福,活着一日就要幸福一日。

乐活,就要在当下!

“乐活·当下”就是这样一套让你每日都乐活的智慧幸福书系,它让你在每一篇小故事中获得很大的幸福。降低自身的欲望,放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,减少浮躁的行动,逐渐体验当下的慢生活、简单生活、宁静生活与悠闲生活的价值与趣味。让笑容回归,让灿烂重现。

乐活在当下,恬淡是首先要做到的事情。然而喧嚣的世界,怎么能容许我们恬淡自在呢?除非我们真的有勇气拔掉插头,不看电视,不听音乐,不上网,不驾车,真正探寻自己内心需要的东西,不依赖于物质,不受诱惑,给欲望一个合适的距离,才不会随波逐流,被物欲扰乱本性,在世俗中迷失自己。非如此,无以恬淡。幸福生活并不是让我们躲进空门,远离尘世。空门不是幸福的终点,尘世亦非万丈深渊。

快乐幸福的生活有时候真的很简单,即不被物欲所累,生活淡泊质朴,心境平和宁静。幸福,人人触手可及,在任何时候都可以“光临”我们。只要我们能做到——恬淡为上,由纷繁复杂回归简单质朴,自在于自然的本相,懂得给欲望一个适当的距离。

乐活在当下,就是每一个人幸福生活的开始。

编者

2015年10月

内容推荐

谁也无法看尽世上的风景。远离欲望,才更能感受到泥土的气息、花朵的芬芳、果实的甘甜。如非洲的弯角大羚羊,在阳光下忍受饥渴,却能在夜晚获得更多的水分。因而他们不但是世界上最耐渴的动物,还拥有着更恒久的生命。冯小波编著的这本《欲望的距离(乐活当下)》通篇以小故事的形式来阐述生活的道理,夹叙夹议,情节生动,语言优美简洁。倡导远离欲望、适度需求的人生态度,来应对物欲横流的现代生活。

编辑推荐

“乐活·当下”是一套让你每日都乐活的智慧幸福书系,它让你在每一篇小故事中获得很大的幸福。降低自身的欲望,放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,减少浮躁的行动,逐渐体验当下的慢生活、简单生活、宁静生活与悠闲生活的价值与趣味。让笑容回归,让灿烂重现。

冯小波编著的这本《欲望的距离》就是该套书系之一,主要倡导远离欲望、适度需求的人生态度。

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更新时间:2025/4/7 5:50:39