一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。

于永玉、华志攀编著的《明(明辨是非)》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。随着社会的发展，“明辨是非”已不仅仅是一种传统美德，而且应成为中华民族生生不息、大力弘扬的崇高信念和伟大精神。中国要和谐发展，那种是非分明的精神，正是我们不可须臾忘记、应时时践行的精神灵魂。在社会主义的今天，我们当应以之为行为准则，牢记先辈们的光辉事迹，用实际行动重温这种高洁的美德。

于永玉、华志攀编著的《明(明辨是非)》通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。《明(明辨是非)》在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

第一篇 明眼识人

 仁宗封晏殊为相

 汉光武帝不疑冯异

 孙权不疑诸葛瑾

 唐太宗拔擢马周

 王思远劝兄自裁

 皇太极大胆用汉人

 宋太祖慧眼识张齐贤

 宋太宗重用吕端

 宗泽慧眼擢岳飞

 康熙帝明眼识河臣

 康熙帝明眼识施琅

 雍正帝用李卫之长

 薛宣因材换职

第二篇 明辨是非

 汉昭帝明辨假信

 汉武帝顾托得人

 郑板桥审石辨是非

 胡鉴并纸辨真伪

 王维辨瓜主

 新科状元不要官

 王之涣审黄狗

 尹太后明辨天命

 王阳明引盗串供

 高柔深究识翼隋

 薛宣割黄绢知真主

 王安礼明情擒诬告者

 长孙皇后尊贤避亲

 祝瀚妙断白鹤案

 边郎中智辨真伪

 陈襄摸钟断贼

 县令勘察杨树墩

第三篇 明察秋毫

 包拯依据常理抓罪犯

 于成龙明理擒强盗

 邓廷桢明察毒杀案

 汪辉祖明断田契归属

 段光清明眼断内贼

 张治堂马褂觅疑

 御史丢状试真伪

 徐昆访哑女得真情

 于仲文放牛断是非

 柳庆明情辨盗贼

 李惠拷打羊皮获真相

 李崇借谎言识真父

 袁滋识破黄金调包案

 杨逢春明理识真凶

 杨茂清查疑申冤

 宋清据猫辨真情

 何武凭剑断遗产

 巡检智辨失窃案

 字画背后的隐情

 周元亮顺扇觅凶

 李亨一言断茄主

汉光武帝不疑冯异

冯异是东汉中兴的名将，新莽末年，冯异在南阳郡担任掾吏，负责监察和守卫父城等五个县，刘秀起兵反莽时，冯异与父城长苗萌共同守城，对抗义军。更始年间，他归降刘秀担任主簿职务，跟随刘秀破河北割据势力王郎，被封应侯，又协助刘秀镇抚河北。

冯异为人谦让，许多将领并坐论功时，冯异总是独坐大树下，因此军中称他为“大树将军”。后拥戴刘秀称帝，被封为阳夏侯，任征西大将军，镇压过赤眉农民起义军，平定三辅割据势力。

冯异手握重兵，长年征战在外，心中不安，于是上书请求内调朝廷，光武帝未允。后有人告发，说冯异专制关中，擅自斩杀长安令，威信和权力都很大，也颇得人心，号为“咸阳王”。

光武帝派使者将这些奏书给冯异看，冯异看后十分惶恐，随即上书表示忠诚，道：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。”

光武帝以诏书答复冯异：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”表示对冯异的信任。

建武六年，冯异回到洛阳，刘秀立即召见并且向公卿介绍说，这是我起兵时的主簿，为我披荆棘，定关中。又提起“芜蒌亭豆粥”和“滹沱河麦饭”的坎坷往事。

当年，刘秀镇抚河北时，为王郎部队所迫，退至饶阳县芜蒌亭，恰逢天寒地冻，饥寒交迫。此时，冯异给刘秀煮了一锅豆粥喝。第二天，刘秀对诸将说：“昨天得公孙的豆粥，饥寒俱解。”到了南宫又逢大风雨，刘秀等人在空屋中避雨。冯异、邓禹抱薪点火给刘秀烘烤衣服，冯异又给找来了麦饭和兔肉。

光武帝始终没忘冯异的厚意，后来特地让中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛等回报。并下诏：“仓卒芜蒌亭豆粥，滹沱河麦饭，厚意久不报。”

冯异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：‘愿君无忘射钩，臣无忘槛车。’齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”

所谓“巾车之恩”，是冯异追述刘秀对他的恩德。早年，冯异与刘秀在一起。一次，冯异私自外出，被巡逻军士怀疑逃跑而予扣留，刘秀在巾车乡将他释放。冯异提出想回家探望母亲，刘秀予以放行以示不疑。冯异重提往事，表示不敢忘“巾车之恩”，是以过去君臣之间的相互信任，来重申现在君臣相知的关系。

冯异在洛阳留了十余日，刘秀多次赐宴款待，并共同商议灭西蜀公孙述之事。刘秀还让冯异回任镇守关中，并允许他带上妻子家人，以示信任。冯异对刘秀一直是忠心耿耿，以身报效而不敢有私，最后，死于征伐隗纯的战斗中。

◎故事感悟

古人论及用人之道，十分推重“用人不疑，疑人不用”。刘秀之所以能兴复汉窒，完成统一大业，是与他善于识人、善于用人分不开的。他不疑冯异，就是一例。用人者不嫌不疑，不但应在人失败和危难之时，也应在其顺利有功之后，特别是要防备出于嫉妒、挑拨的诬陷和中伤，这样才能君臣相得，始终如一。

◎史海撷英

东汉光武帝励精图治

自新末大乱到天下再次一统，历经近20年。此间，百姓伤亡惨重，战死和病饿而死者不计其数，刘秀再次统一天下后，全国人口是“十有二存”的状况。

为使饱经战乱的中原地区尽快地恢复和发展，刘秀接连下达六道释放奴婢的命令，使自西汉末年以来，因大量失去土地而沦为奴婢的农民问题得到改善，也使战乱后大量土地荒芜而人口不足问题得到了有效解决。

与此同时，刘秀还裁撤官吏，合并郡县。曾下诏：“并省四百余县，吏职减损，十置其一”，以此来减轻人民的赋税负担。

至刘秀统治末期，人口数量已达到2000多万，比统治初年增长了一倍多，经济也得到了极大发展。

◎文苑拾萃

披荆斩棘

披荆斩棘意思是指劈开丛生多刺的野生植物。比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。出自于南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。’”

冯异是东汉初期一位著名的军事将领，是东汉光武帝刘秀手下的一员大将，立下不少战功。成为东汉的开国功臣之一。

25年。刘秀建立了东汉政权。做了皇帝，他派冯异大将军平定了关中。以后，刘秀封冯异为阳夏侯，任征西大将军。

30年，冯异到京城洛阳。朝拜光武帝。光武帝隆重地接待了他。并向文武百官介绍说：“他是我当年起兵时的主簿，为我在创业的道路上劈开了丛生的荆棘。扫除了重重障碍，平定了关中广大地区，是个有功之臣啊！”

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中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。  在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代。给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的关文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……