《千字文》是我国优秀的启蒙读物，它用一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

《千字文》从大处着笔，从社会、伦理、历史、人生的角度教育儿童。  本书为弘扬中华民族传统文化，在尊重原著的基础上，博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，同时结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。全书涵盖内容丰富，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。

《千字文》是我国优秀的启蒙读物，它用一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》四字一句，句句押韵，前后贯通，音韵谐美，内容涉及天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等方面，是一部袖珍的知识百科全书。

本书为弘扬中华民族传统文化，在尊重原著的基础上，博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，同时结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。

全书涵盖内容丰富，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可复，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，日严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温清。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐侧，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍傍启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

■溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士■宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤城。

昆池碣石，巨野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

治本于农，务兹稼穑。

■载南亩，我艺黍稷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的砺，园莽抽条。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。

游鸥独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

易■攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆絮，银烛炜煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举觞。

矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀■尝。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。

骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮啸。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，■皆佳妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。

矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

天地玄黄，宇宙洪荒

【译文】

大千世界，天是青黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。

【注释】

①玄：青黑色。

②洪荒：是指远古时代。洪字的本义是大水，指地球上早期的洪水。荒字的本义是草木蒙昧，指的是远古时期人类还没有出现以前，距今至少有五百万年，那时的地球还处在混沌蒙昧的状态中。

【评解】

天地宇宙未诞生之前，是混沌状态的。一百五十亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生了大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝聚成星体，就是“地”；无形的空间扩展开来形成了太空，就是“天”。

人们看到的天空之所以是蓝色，是因为水与光相互作用的结果，也就是物理学上称为光的散射效应。大气分子散射了阳光，天空才呈现出蓝色，但太空原本确实是青黑色的，黑漆漆的。

中国的传统文化应该说是黄河流域的文化。黄河水的颜色是黄的，土的颜色也是黄的，农作物黍、稷等都是黄色的，所以说地是黄色的。

根据古人所写的《淮南子》记载，四方上下叫做“宇”，往古今来叫做“宙”。“宇宙”二字，“宇”说的是空间，“宙”说的是时间，代表了现代科学“时空”的观念。洪荒是指地球形成的早期状态，大约是在距今五十亿年以前的(太阳系形成时期)。那时地球的地壳很薄，温度很高。

【国学小百科】

古代人的宇宙观

我国古人对宇宙的构造有三种不同的学说：

第一种：天是空洞洞的，日月星辰是漂浮在空洞洞的天上，这是古人的“宣夜说”。

第二种：天如同一个圆的帽子，地如同棋盘，圆帽盖在棋盘上，日月星辰固定在圆帽上，圆帽不停地转动，所以固定在圆帽上的日月星辰也不停地运行，这是古人的“盖天说”。

第三种：天像一个蛋壳，地被包在壳里像蛋黄，日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停地运行，这是古人的“浑天说”。

【相关链接】

盘古开天辟地

在远古时代，天地还未分开的时候，有一个人如同胎儿一样，盘缩在像鸡蛋壳一般的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以称他为“盘古”。盘古睡醒了以后觉得又黑又闷，根本无法很好地伸展手脚，于是他决定创造一个空间，以利于自己更好地伸展拳脚。

于是，盘古就把这个“鸡蛋壳”一斧子劈成了两半。轻的向上升成为了天，浊的向下降成为了地。为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。

日月盈昃，辰宿列张

【译文】

日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。

【注释】

①盈：指的是盈满，这里是针对月亮说的，意思是月圆。

②昃：读，指的是太阳西斜。太阳每天都东升西落，正午的时候位置最高，一过午时就叫昃。

③辰宿：星宿。  ④列：排列，陈摆开来的意思。

⑤张：张布，展开挂起来的意思。

【评解】

太阳和月亮各自遵循自己的规律循环往复地运动。人们于是根据月亮盈亏变化的一个周期来纪日，这就是中国最早的太阴(太阴就是月亮)历，简称阴历。再根据太阳在黄道十二宫(在地球上观察太阳运动所形成的运动的轨道叫做黄道，黄道一个周天三百六十度，分为十二个等份，叫做黄道“十二次”或“十二宫”)的不同位置来纪月，就是所谓的太阳历。中国的历法一向是阴阳合历。

星辰闪烁张布，各按自己的位置，陈列散布在辽阔的空中。广义的“辰”是星体的总称，俗称星辰。狭义的“辰”是指北辰，即北斗七星而言。北斗七星属于现代天文学的大熊星座，可以用来辨别方向，判定季节。广义的“宿”指的是星宿。

星和宿是有区别的，单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，称为“宿”。天上的星都是星座、星团，一团团、一组组，根本数不出有多少个，因此只能勉强以“宿”来计算。P1-3

《千字文》是南朝齐梁时期周兴嗣撰写的一部经典篇章，是我国优秀的一篇启蒙读物。它用一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

本文作于梁武帝大同年间(535—543年)，距今已有一千四百多年了。周兴嗣这位名重一时的文豪，怎么写了一篇幼学童蒙读物呢？原来这是梁武帝的突发奇想。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编撰过一篇。但文理音韵皆不佳。梁武帝为教子侄读书习字。于是令周兴嗣再次编撰。

据《太平广记》记载，梁武帝要教儿子们练习书法，又舍不得将王羲之的真迹拿出来。于是便命摹帖高手殷铁石，从内府所藏王氏墨迹中勾摹出一千个不同的字，供子侄们临摹。但这一千个单字凌乱无序。不便于记忆，于是将“次韵王羲之千字”的任务交给了周兴嗣，说：“卿有才思，为我韵之。”据说，周兴嗣绞尽脑汁。虽然只用了一夜的时间就编辑好了。但当他完成皇帝的命令的时候。已经鬓发皆白了。

《千字文》是四言长诗。首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄。宇宙洪荒”开头。“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句。句句押韵，前后贯通，内容涉及天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等方面。可以说是一部袖珍的知识百科全书。

为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大的读者朋友，我们精选版本，重新整理。博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，编辑出了《(千字文)新读》一书。

因编者水平所限，文中疏漏之处在所难免，敬请广大读者多提宝贵意见，以便于我们将更好的古典文学作品奉献给广大的读者朋友。