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书名 让(谦恭礼让)/巅峰阅读文库
分类 少儿童书-儿童文学-童话寓言
作者 于永玉//双霞
出版社 天津人民出版社
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简介
试读章节

大树将军不争功

冯异是东汉时刘秀手下的一员大将。他一直跟随刘秀东征西讨,成为独当一面的大将军。在著名战役“守孟津,逼洛阳”中,对洛阳的夺取和刘秀东汉帝国的巩固,冯异的功劳是不可忽视的。而且,冯异以他卓越的战功,被称为“云台二十八将”之一。

公元24年底,刘秀虽然名义上还是汉更始政权下的萧王,但是,两家已经小有摩擦并准备开战了。恰在这个时候,北方战线告急,刘秀不得不率主力北赴燕、赵地区(今河北省北部和中部)征剿一支农民起义军。出征前,他给冯异2万人马,命冯异镇守孟津(在今河南省孟津县东北,古代的兵争要地。),统辖魏郡(今河北省临漳县)、河内郡(今河南省武陟县)的地方武装,沿黄河以北布防,监视洛阳方面汉更始政权的30万大军。

依照刘秀的本意,冯异率区区2万人马只要能守住防线,就是大功一件。面对严峻的局面,一般人的做法多是严防死守,坐等敌人来攻。可冯异觉得,一味地消极防守无异于坐以待毙。在四处搜集情报的基础上,洞察力超群的冯异,审时度势,决定在防守中主动进攻。

冯异采用攻心瓦解的策略。他写信说服了洛阳方面的守将李轶,使其保持中立。然后利用南面没有后顾之忧的大好机会,向北进击天井关(今山西省晋城县南),攻克上党郡(今山西省长子县)所属的两个县。接着又挥师南下,夺取河南郡所属的成皋(今河南省汜水县)以东13个县,收服降兵10余万人,威震中原。

之后,冯异故意把李轶给自己的密信内容传扬出去,采用制造矛盾、利用矛盾、瓦解敌人的计谋。果然,洛阳方面的另一位守城大将朱鲔听到李轶早就与冯异有勾结之后,十分恼怒,当即派刺客杀了李轶。内讧使洛阳城中人心浮动,很多人弃城投降冯异。

朱鲔气恼不过,亲率主力兵分两路同时北进,想一举攻占河内郡。这时的冯异早已兵强马壮了,他与河内郡太守寇恂合兵给予朱鲔迎头痛击。朱鲔大败南逃,冯异和寇恂穷追不舍,直至洛阳城下。朱鲔再无胆量出战,冯异率军声势浩大地绕城一周,极大地威慑了对方,然后“班师回朝”了。

以2万人马守孟津对峙隔岸的30万雄兵,到最终逼迫洛阳的敌人闭门不敢出战,冯异仅仅用了几个月的时间。获得这样辉煌的战果,是远在北方的刘秀做梦也想不到的,这让一直韬光养晦的刘秀终于有了脱离汉更始政权的资本和勇气。后来,刘秀称帝,建立了东汉帝国。

冯异在这次战役中,以少敌众,大获全胜。他戎马一生,立下了屡屡战功,然而却从不表功。他治军纪律非常严明。每逢作战立功,诸将相聚论功,往往互不相让,唯有冯异总是静静地坐在树下,一声不响,因此军中称他为“大树将军”。刘秀大军攻破邯郸后,对各地部队重加部署,诸军士都表示愿归“大树将军”麾下,足见其深得军心。他谦逊不骄的品行,是常人所难做到的。他在军中,如果驾车与其他将领相遇,他一定逊道让路,而在一进一退之间,无不合乎常道。

◎故事感悟

作为将军,都希望立下战功,以证明自己本领高强、战略战术高明,而冯异却从来不与他人争功夺利。恰恰是他这种谦恭礼让的态度,使他赢得了别人的敬重和皇帝的信任,也为他取得更大的成功打下了基础。

我们应该学习和发扬这种谦恭礼让的精神,不应一味争夺功绩。只有这样,才能在社会立足,才能取得成功。

◎史海撷英

冯异征隗嚣

建武六年(30年)春,冯异回京,受到汉光武帝的丰厚嘉奖。但他在京城仅住了10天,汉光武帝又派他偕妻子西归。夏天,隗嚣侵占上陇(今庆阳)一带,并派将军王元、行巡二人率兵2万,分头进攻下陇。

汉光武帝得报,立即下诏书,命冯异出兵旬邑。有人说隗军士气高昂不可与之争锋。但冯异胸有成竹,不为所动,亲自率兵抢先占据旬邑,偃旗息鼓,以逸待劳,等待迎敌。当隗军兵临旬邑城下时,冯异率军出其不意出击,隗军未作防备,经此一冲,慌乱奔走。汉军又乘胜追击,隗军死伤无数,大败逃遁。与此同时,隗嚣的另一支军队被汉将祭遵击败,引起震动。于是,北地原来投靠隗嚣的豪强如耿定等,又反叛隗嚣,归顺了东汉朝廷。

◎文苑拾萃

小不忍,则乱大谋

西汉末年,昆阳大战,昆阳城里的王风、王常见城外打了胜仗,就打开城门冲了出去。两下夹攻,王莽军队四处奔逃。相互践踏,伏尸百里。水为不流。主将王寻带着剩下的几千人逃回洛阳,刘秀缴获的辎重不计其数。用了一月的时间都没有收拾完毕。

P5-7

目录

第一篇 让功不争

 公叔瘗不贪功

 大树将军不争功

 不争功名的两刺史

 狄青让功显德

 耶律休哥让功得众

 徐达居大功而礼让

 郝和尚拔都功不独占赏不独享

 于谦不为子滥领军功

 马祖光甘当人梯

 张雁荣获金鸡奖之后

第二篇 让位不显

 尧舜禅让

 鲍叔牙辞相荐管仲

 虞丘辞位荐孙叔敖

 季札让位

 陈平装病让相位

 魏征以恭让为德

 谦恭礼让的杨士奇

 孙思邈不慕名利

 史天泽让权

第三篇 荐才让贤

 子皮让相扶子产

 退位让贤协助治国

 杨翥让贤

 陈宏谋让贤

 王旦与寇准

 刘基让相

 陶谦让城不传子

 孙敬良院士让贤

 华罗庚与陈景润

 蔡元培:称新生为“先生”

第四篇 礼让成德

 韩僵荐相

 朱熹教子弟访名师

 王翱焚书教子孙

 寇恂为国退让

 张士选让产

 一个苹果的故事

 两包马肉

 李白不敢题诗黄鹤楼

 曹彬礼让成德

 周防撤幄改画

 阮长之责己穿错鞋

 删繁就简显高风

 道歉

序言

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中,中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化,为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中,中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么,什么是传统美德?什么是中华民族的传统美德呢?通常来说,传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中,一些被大多数人所接受并实际奉行的,而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德,概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等,是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素,体现在人们生活的方方面面,涉及政治、经济、文化、意识等领域,并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀,中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中,成为社会道德文化的遗传基因,成为整个中华民族文化的精神内涵,也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德,可以振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,使社会主义道德规范具有更丰富的内涵,让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心,成为社会主义文化的主旋律。同时,还可以更好地协调人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展,形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况,尤其是青少年的思想道德状况,直接关系着一个国家、一个民族的整体素质,关系着国家前途和民族命运。目前,我国已进入改革发展的新时期新阶段,德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德,建设社会主义核心价值体系,促进社会主义文化的发展和繁荣,是建设全面小康社会的主要任务,更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此,党中央非常注重我国公民道德建设,全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望,是民族不断发展和延续的根本,因此,青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质,尤其是青少年的道德素质,我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

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更新时间:2025/3/2 0:12:25