吴敬梓原著姜慧改编的《儒林外史(青少版)》主要描写了封建社会后期知识分子及官绅地主的活动和精神面貌。小说的批判矛头主要针对八股取士的科举制度，书中塑了一群热衷科举、追求功名富贵的读书人形象，讽刺因追求功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气，有重大的批判教育意义。

吴敬梓原著姜慧改编的《儒林外史(青少版)》是一部著名的社会讽刺小说。作者以深厚的文学素养和丰富的社会阔历，用幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人腐儒的庸俗可笑、贪官污吏的卑劣丑恶刻画得八木三分，深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的严重危机，给人以深刻的警醒和启示，达到中国古典文学讽刺艺术的最高峰。书中成功地塑造了周进、马二先生、杜少卿、范进、匡超人等众多经典的艺术形象。

第一回 王冕画荷花

第二回 周进撞号板

第三回 范进中举

第四回 严监生和严贡生

第五回 枕箱奇案

第六回 娄公子交名士

第七回 马纯上遇仙

第八回 匡超人变质

第九回 牛浦郎行骗

第十回 杜慎卿访妙人

第十一回 杜少卿平居豪举

第十二回 萧云仙从军

第十三回 沈琼枝卖诗

第十四回 虞华轩戏腐儒

第十五回 呆儒王玉辉

第十六回 侠客凤四老爹

第十七回 假中书衣锦还乡

元朝末年，有一个人叫王冕，住在诸暨县乡村。王冕七岁时父亲逝世，母亲做些针线活补贴家用，供他到学堂里去读书。一晃三年过去了，王冕长到了十岁。一天，母亲把他叫到跟前，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只是我们是一个穷人家，供不起你读书。我和隔壁秦家商量好了，你去他家放牛，每月可以得到几钱银子，还有现成饭吃。你看明天就去，怎么样？”王冕说：“娘说的有道理，我在学堂里坐着，心里也闷得慌，不如去他家放牛，也快乐一些。假如我要读书，还可以带几本去读。”

第二天，母亲和他到隔壁秦家，秦老留他母子俩吃过早饭，就牵出一条水牛交给王冕。接着，他又指着门外说：“离我这大门不远的地方，有个七柳湖，湖边长满了绿草，还有几十棵垂杨树，那边很凉爽，你到那里去放牛吧。牛要是渴了，就让它去湖边饮水。我每天管你两餐饭，早上还给你钱买点心吃。你做事要勤快些，可别偷懒呀。”他母亲谢过后就准备回家去，王冕送出门来，母亲叮嘱说：“你在此须要小心，不要惹人说不是，早出晚归，别让我担心。”王冕答应了，母亲替他整理了一下衣服，就含着眼泪离开了。

王冕从此在秦家放牛，每到黄昏才回家休息。有时遇到秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他还会拿块荷叶包了带回家交给母亲。每天的点心钱，他也存起来，每隔一两个月，闲着的时候就去书店买几本旧书。把牛拴着时，他就坐在柳阴树下看书。

又过了三四年，王冕学到了许多知识。正植黄梅时节，天气燥热，一天，王冕放牛累了，就在草地上坐着。一瞬间，浓云密布，一阵大雨淅淅沥沥地落下来。一会儿，乌云散去，透出一缕缕日光来，照得满湖通红。湖边山上，色彩斑斓，雨把一切都洗涤了一番，叶绿得可爱。湖里的荷花，花蕾上清水涟涟，荷叶上水珠滚动。王冕看着，心里想：“古人说：‘人在图画中’真不错！可惜我这里没有一个画师，如果能把这荷花画几枝，那就太好了！”他又想道：“天下有什么学不会的？自己为什么不画几枝？”。

王冕见天色晚了，就牵着牛回去了。从此，他存的钱不再买书了，而是托人向城里买些画笔铅粉，学画荷花。最初画得不好，但三个月后，他笔下的荷花便栩栩如生，就像刚从湖里摘下来贴在纸上的一样。乡里人见画得好，有拿钱来买的，王冕得到钱，买些好东西孝敬母亲。一传十，十传百，不久，诸暨县都知道他是一个画没骨荷花的人，争着来买他的画。到了十七八岁，王冕不在秦家放牛了，每日画几笔画，读读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里也很高兴。王冕天性聪明，年纪不到二十岁，在天文地理、经史的大学问上，没有不知晓的。但他性情不同：既不求官爵，又不结交朋友，终日闭户读书。因为在楚辞图上看见屈原的衣冠，就自制了一顶极高的帽子，一件极宽阔的衣服。遇到好天气，他就戴了高帽，穿了阔衣，和母亲乘着牛车，拿着鞭子，在乡村的路上唱着歌儿，或者是在湖边玩耍。惹得乡下孩子们三五成群地看着他们笑，王冕却不以为意。隔壁秦老很喜欢他，时常和他在草堂里谈话。

一天，他们正在说话时，外边走进一个头带瓦楞帽、身穿青布衣服的人。这人姓翟，是诸暨县一个买办，和秦老是亲家。秦老慌忙叫儿子烹茶、杀鸡、煮肉款待他，并要王冕相陪。他们彼此介绍了姓名，那翟买办说：“这位王相公，可就是会画没骨花的吗？”秦老道：“正是，亲家，你怎么知道的？”翟买办道：“县里人哪个不晓得？前日，时知县吩咐要画二十四幅花卉图送给上司，把这个事交给我做。我久闻王相公的大名，因此来找亲家。今日有缘，遇着王相公，还请王相公费心画一画。半个月后，我来取画，还会奉上几两润笔的银子。”秦老也在旁边劝王冕答应下来。王冕不好拒绝，只好答应了。回家后，王冕用心画了二十四幅花卉图，并在上面题了诗句。时知县给了二十四两银子，翟买办私吞了一半，只付了十二两银子给王冕，就把二十四副花卉图拿走了。知县又买了几样礼物，送给上司危素。危素接受了礼物，把这些画看了又看，非常高兴，对其爱不释手。

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《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。这部小说的作者吴敬梓出生于清代康熙年间，主要活动于雍正、乾隆两朝。当时，清王朝已经由盛转衰，各种社会矛盾进一步激化，一场农民革命的风暴正在酝酿之中，其他阶层的人民也都不满当时的社会。政治、经济矛盾都已到了非常尖锐的程度。

作者虽然出生于“科第仕宦多显者”的家庭，但从他的上辈起就开始衰落。23岁那年，他父亲去世，由于他不擅理财，没几年工夫便将祖业耗尽。于是他怀着“逝将去汝”的忿懑心情赴南京，过起了更加穷困的生活。作者饱尝了生活的艰辛，广泛接触了下层人民的生活，看到了社会上的种种黑暗，由愤怒不平进而讽刺抨击。他从40岁左右开始，用了近10年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度、旧理学的憎恶。

“学而优则仕”是科举制度的理论基础，封建统治者往往把读书和做官直接联系起来。在功名利禄的诱惑下，儒生们醉心举业，认为“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。这些都真实而生动地反映了儒生们的精神状态。在《儒林外史》中，作者运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的笔触，揭露了统治者的腐朽和虚伪。作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了社会现实的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。作者并非是用玩世不恭的游戏笔墨，而是严肃认真地对社会现实进行鞭笞，从而使作品具有浓厚的艺术感染力。在语言上，作者把全椒、扬州、南京一带的群众语言进行加工提炼，在此基础上应用一部分文言词语和职业行话，使书中的语言总是同人物性格、身份、职业结合得十分紧密，从而表现了作者高超的语言艺术技巧和对语言艺术的追求。

为了适应广大青少年阅读、熟悉古典名著的需求以及他们的兴趣特点，我们把这部名著改写后奉献给读者。书中通俗的语言、紧密的结构会给青少年读者提供一些方便，再加上本书内精美的艺术插图，一定会使读者更加喜爱。但是，由于水平和篇幅所限，书中不足之处在所难免。恳切地希望得到大家的批评和指正。

编者

2012年4月