本书是一部从中国叙事实际出发，以中国叙事实践和理论为对象的中国叙事（学）研究专著。全书分上、中、下三编。上编主要以叙事作品和形象为直接对象，中编聚焦于叙事（文体）的历史演变，下编则是对中国叙事质性的总体观照。全书从不同维度开拓了中国古代小说研究、中国叙事（学）研究的空间，将中国叙事（学）研究提升到了新的高度。无论学术思想还是研究方法都具有重要的原创性，对其他研究也富有启发意义。

本书是一部从中国叙事实际出发，以中国叙事实践和理论为对象的中国叙事(学)研究专著。全书分上、中、下三编。

上编主要以具体叙事作品及其形象为对象，梳理他们的诞生历程，分析他们在文本结构中的位置及其审美意蕴，提示结构研究应该与作者、读者、现实勾连起来，将孤立悬置的文本放到历史坐标之中，将技术研究与文化精神结合起来。中编从叙事目的、原则与方法、故事形态、形象塑造方法、叙述者的隐现等几个主要方面，对以史传、讲史、章回小说等形态为主轴的中国叙事史的演进作了深入考察。下编从比较的维度别具匠心地概括了中国叙事(学)的本质与特征。

全书有点有线有面，从文本到文体到总体，结构、历史与理论相结合，技术、审美与精神相汇通，从不同维度开拓了中国古代小说研究、中国叙事(学)研究的空间，将中国叙事(学)研究提升到了新的高度。无论学术思想还是研究方法都具有重要的原创性，对其他研究也富有启发意义。

序

引言

上编 叙事的形象：生成、结构与意义

第一章 形象生成的历程：喜剧英雄

 第一节 张飞：史传的流变

 第二节 李逵：戏曲的渗透

 第三节 牛皋：同类的启发

 第四节 程咬金：二源的合成

 第二章 叙事结构与审美精神：喜剧英雄

 第一节 角色分配中的娱人使命

 第二节 多层负载中的崇高精神

 第三节 双重主语中的生命本质

第三章 形象与作者之间：《聊斋志异》

 第一节 两种形象两种心态

 第二节 形象的痴与作者的痴

第四章 符号还是人：《红楼梦》

 第一节 受叙与施叙

 第二节 性格与工具

 第三节 主体与对象

 第四节 独立与部件

中编 叙事的历史：从史传到章回小说

第五章 史传叙事：要素的建构

 第一节 史传叙事的目的

 第二节 史传叙事的原则

 第三节 史传叙事的体例

 第四节 史传叙事中的角色

第六章 讲史叙事：在史传与章回之间

 第一节 讲史叙事的目的

 第二节 讲史叙事的原则

 第三节 讲史叙事的故事形态

 第四节 讲史叙事的角色塑造

 第五节 讲史叙事的叙述者

第七章 章回叙事：动力与原则

 第一节 章回叙事的目的与动力

 第二节 章回叙事的原则

下编 叙事的质性：诗学与叙事学比较

第八章 志与事：诗学与叙事学的对立与交流

 第一节 诗言志与叙言事

 第二节 志之为志与事之为事

 第三节 诗学与叙事学的分流

 第四节 诗学与叙事学的交流

第九章 心至于物：诗学本体的流变

 第一节 诗以言志

 第二节 从志到情

 第三节 由情而性

 第四节 通性达灵

第十章 事至于心：叙事学事体的轨迹

 第一节 实有之事

 第二节 或有之事

 第三节 虚构之事

 第四节 文生之事

第十一章 道与理：诗学与叙事学的深层本体

 第一节 心源于道

 第二节 事根于理

 第三节 道理的分别

 第四节 道理的同一

第十二章 简与繁：诗学与叙事学的语容

 第一节 诗简叙繁

 第二节 简繁的历程

 第三节 简繁的根本

 第四节 简不短与繁不烦

第十三章 有序和无序：诗学与叙事学的语序

 第一节 诗学的无序

 第二节 叙事学的有序

 第三节 有序无序的反转

 第四节 序与无序的源泉

 第五节 序与无序的效应

参引书目

后记