到现在为止，我们在讨论人生有意义指的是什么，以及怎样理解“人生的意义”中的“意义”。这个讨论已经显示出“人生的意义”是一个模糊的概念，因为它可用来指代不同的意义，比如一个单独的最终目标、带有目的的人生、或者某些基本价值的实现。尽管如此，这些不同的意义是有用的，因为它们向我们指出了关于人生的意义这一问题的不同方面。它们展示了我们对于实现生活中某些基本价值的关注，将人生作为一个整体的看法，以及在我们追求人生意义时，与超出个人存在的关系。它们同样指向一个更进一步的重要问题：人生的价值来自何处？

对于这个问题，一些人认为，人生是否有意义取决于人类存在之外的更高的、终极的来源。对于这些人，最终目标和基本价值若非植根于这种终极的现实，就是空洞的。从这样的视角看，人生意义的问题就不是人类自己能单独处理的；决定生活是否有意义不得不超越人类生活而进入超自然的境界，因为上帝或者不朽的人类灵魂才能形成终极的意义基础。他们认为是我们同上帝的关系赋予人类生活的意义。相似的看法将意义的源泉定义为不朽的灵魂。根据这种看法，当作为人类的精髓的灵魂获得救赎的时候，人生就获得了意义。根据这种视角，生活的意义是在人类生活之外获得的，它可以被称为对人生意义的“超自然主义者”的解释。

挑战“超自然主义者”解释的另外一种取向被称为“自然主义者”的解释。它对只有超自然的来源才能使人生有意义的观点提出了质疑。相反，它追求通过什么是有价值的、或者什么是人生最终目标来理解人生意义。这可以包括爱、友谊以及其他诸如幸福和成功等有价值的东西。因为它认为生活不通过上帝或者灵魂也可以有意义，它被称为对于人生意义的“自然主义者”的解释。在此，我们需要问自己：我们需要从一个超自然的来源为自己寻找人生的意义吗？无关上帝或者灵魂，人生可以有意义吗？要回答这些问题，让我们回到这两种对于人生意义的来源的解释，并且更细致地分析它们。

P7-8

历时五月有余，终于让令人眩晕的字母文字变成了看着欣慰的图形文字。在翻译的过程中才更深刻地体会到，翻译不仅仅是一个文字转化的过程，同时也是一个与原作者思想进行交流的过程。在这五个多月里，我跟随着作者们的思想去解读“生活的意义”这一古老而又常新的问题。由我们平时太过熟悉而熟视无睹的问题作为引导，以对话、故事和思想实验等丰富的表现形式进行解析，抽丝剥茧一样逐一揭开生与死、爱与性、道德与信仰、艺术与科学中平时被我们误以为可以不证自明的问题。没有晦涩难懂的专业术语、没有面目狰狞的道德说教，就像朋友间私下闲聊，但结果你却会发现自己也能像哲学家一样运用辩证思维来看待那些貌似遥远、实则渗透于我们生活每个角落的问题。

在这里我需要向很多人表示感谢。首先要感谢中国人民大学出版社的编辑唐奇，她对于我的拖沓和懒散给予了超乎我意料的理解与宽容。其次要感谢我的妻子，她是译稿第一个读者，但并不是为了享受某种殊荣，而是在辛苦地为我查缺补漏。尽量保证译稿的质量。我还要感谢我的朋友和学生们在翻译过程中给予我的帮助，他们为我做了很多很多，而得到的回报却很少很少。最后需要感谢的是正在阅读这段文字的读者，感谢您在阅读正文之余还能有兴趣来看看译者面对计算机屏幕的自言自语。虽然我已尽自己的最大努力想把原作者的思想清晰地呈现于读者的面前，但由于时间和译者水平的限制，难免还会有诸多不当与疏漏之处，真诚希望得到读者的批评指正。

刘 钊

2009年5月于吉林大学

第一个问题

 第一讲 生活的意义是什么？

幸福与道德

 第二讲 爱情是什么？

 第三讲 性本身是道德的吗？

 第四讲 什么是真正的朋友？

 第五讲 吃肉有什么不对？

 第六讲 快乐的生活是幸福的生活吗？

 第七讲 我们怎样理解苦难？

 第八讲 情绪是个坏东西吗？

死亡与宗教

 第九讲 死亡是生命的终结吗？

 第十讲 我们能够感觉到死亡吗？

 第十一讲 宗教可以给生活带来意义吗？

 第十二讲 道德能否脱离宗教而存在？

 第十三讲 宗教和科学是相互竞争的吗？

科学与生活

 第十四讲 我们能否用理性来评价关于超自然现象的信念？

 第十五讲 安乐死:生命不再值得继续下去吗？

 第十六讲 科学是理性的吗？

 第十七讲 关于生活的意义，进化论和遗传学能告诉我们什么？

 第十八讲 制造试管婴儿有什么不对？

艺术与生活

 第十九讲 什么是艺术？

 第二十讲 艺术的价值是什么？

 第二十一讲 大众娱乐有什么错？

 第二十二讲 悲剧能给予我们人生智慧吗？

结束语

 第二十三讲 生活的意义:有意义的生活

译后记

作者简介

《生活的意义》，不是要想提出一种人生哲学上之学说，也不是要推崇一个预先设定的生活方式。《生活的意义》主要是从实际生活中的平凡事情，引入哲学问题，透过道德推理，概念分析，批判思维，对生活的意义进行哲学思考。

生活的意义，不待外求；人生的目的，不离生命之自身。生命的经验，永远新新不已。即使从整个宇宙的视角来看，我们的所作所为可能无关紧要，我们也仍然关注有意义的生活；不论上帝是否存在，不论是否有跨越现世极限的可能。我们仍然可以区分有意义和没有意义的生活，我们大多数人都不想过一种没有意义的生活。

《生活的意义》中文版由中国人民大学出版社和美国麦格劳一希尔教育(亚洲)出版公司在内地出版，是令人鼓舞的消息。书中涉及的许多问题是内地教育中缺失的，比如关于爱，关于如何交友。关于生，关于苦难和死亡，对内地的包括大学生在内的青年读者是既平凡又重要的生活问题，正如中国人民大学出版社费小琳女士指出，出版本书是希望体现一种博雅教育理念，培养大学生的理性思维，独立判断，道德关怀。

教育所学不只局限于知识内容的效用，而是透过心灵发展与理性运用，培育人的文化素质，脱离蒙昧，修正褊狭观念。对生活的意义更明白，更尊重，更关怀。

陶黎宝华

2009年6月13日

人应该怎样生活才能实现人的基本价值？爱情与喜欢是一回事吗？有可能和坏人交朋友吗？快乐的生活是幸福的生活吗？好运气总是跟随在坏运气后面吗？情绪是个坏东西吗？死亡是生命的终结吗？

《生活的意义(修订版)》将以友好、漫谈的方式，引导读者在哲学的王国中探索这些生活的基本问题以及应该如何生活。《生活的意义(修订版)》以不同于以往的有趣方法，融会了东西方思想中对于完美生活的道德推理、概念分析和哲学评价，并大量地运用了对话、漫画、哲学故事、思想实验、文艺和戏剧作品等多种表现手法，来激发读者思考。阅读《生活的意义(修订版)》将使我们暂时超越生命本身，通过反思那些平时想当然的事情来获得生活的智慧和意义，从而更明白地生活。

《生活的意义(修订版妙趣横生的通识读本)》由陶黎宝华、甄景德主编，运用了对话、故事和思想实验等多种表现方法来激发学生进行批判性思考。虽然这些材料是为香港的学生设计的，但是它们同样适用于在儒家文化背景下成长起来的其他地区的学生。由于伦理学教育方面缺乏本土材料，这本书实际上就儒家文化背景下的年轻人所面对的道德问题为我们提供了一个有用的远景。有鉴于此。本书应该能够赢得广泛的读者。

本书主要用作本科生课堂读物，同时也适合中学生阅读。陶黎宝华博士和她的同事因努力促进年轻人道德发展和在这个过程中帮助他们找到生活的意义而享有盛誉。