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书名 琴棋书画(方寸间品味文人情怀)
分类 人文社科-历史-中国史
作者 子悦
出版社 陕西人民美术出版社
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简介
试读章节

书法之创作,直抒胸臆是第一难事。《祭侄文稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率,是以真挚情感主运笔墨,激情之下不计工拙,无拘无束,随心所欲进行创作的典范。其个性之鲜明,形式之独异,均开历史之先河,是书法创作述心表情的典型,体现出艺术家无与伦比的魄力和胸怀。1000多年来,颜真卿的《祭侄文稿》不仅被公认为是颜氏行书中的顶峰之作,而且在中国书法史上被称作继东晋王羲之《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。王羲之以“中和之美”筑起中国书法的第一座丰碑,颜真卿则是以他的“气格之美”树立起中国书法的又一座高峰。

颜真卿(709—785),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅邪临沂(今山东·临沂)。开元间中进士。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,但终为李希烈缢杀,终年77岁。传世书迹作品楷书有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》等,书体极具个性,如“荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳”;行草书有《祭侄文稿》《争坐位帖》《裴将军帖》《自书告身》等。苏轼云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公。而古今之变,天下之能事尽矣。”

《祭侄文稿》是一篇书札草稿,麻纸墨迹本,书写25行,共234个字,是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,通篇使用微秃毛笔写成。

唐玄宗天宝十四载(755),藩镇安禄山起兵谋反,时任平原太守的颜真卿和从兄常山太守颜呆卿分别在山东、河北境内起兵讨伐叛军。颜呆卿与其幼子颜季明被俘,先后被害。758年,颜真卿书此文稿悼念为大唐社稷捐躯的颜季明,后人称作《祭侄文稿》。

细读草稿可以发现,开篇叙述身世,还比较平静,字也比较规矩、圆浑。写到“贼臣不救”以后,悲痛之情充溢胸间,字体打破了矜持的局面,字形、行距忽大忽小,时而滞重,如哽咽不前;时而纵放,如慷慨悲歌。错、漏的地方逐渐增多。写到“魂而有知,无磋久客。呜呼哀哉,尚飨”几个字时,已经达到了无意于书而气贯天成的极高境界。感情的波澜起伏,随着笔锋自然流露出来,这是因为临文之时,激昂悲壮的感情一发难收,长期积累的高超书法艺术,在不经意之中挥洒而出。所以文稿雄姿英发,具有惊心动魄的艺术感染力,没有一丝一毫的矫揉造作,虽然多处涂抹而始终不能破坏文稿强大的艺术感染力。宋代苏轼不但学颜书,而且对颜书有极高的评价,对他的人品更是景仰不已。他在《东坡题跋》一书中说:“吾观鲁公书,未尝不想见其丰采,非独得其为人而已,凛凛乎若见其诮卢杞而斥希烈也。”说的是书如其人,颜真卿书法正是他刚正义烈、高风亮节的化身了。历代人们在赞赏和高度评价颜真卿书法艺术的同时,又都称誉敬仰他的人格品德,确是很有道理的。

作字先作人,人奇字自古——颜书的人格美

颜鲁公的书法并不属“美”“媚”一路,而是以端正、沉稳的格调折射出内在的刚直忠贞的君子风范。《宣和书谱》记载:“鲁公平生大气凛然,惟其忠贯日月、识高天下,故精神见于翰墨之表者,物立而兼括。忠臣烈士、道德君子,端庄尊重,使人畏之爱之。”在书法史上,颜真卿是继“二王”之后成就最高、影响最大的书法家。其书初学张旭、初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然。这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之美誉。

自叙帖 怀素

在书法艺术史上,怀素其人和他的《自叙帖》,从唐代中叶开始,一直为书法爱好者谈论了1200多年。怀素是少小出家的僧人,因贫穷而刻苦,因刻苦而功底扎实,因出家而淡然无所求,因性情疏放而饮酒吃肉,所以怀素的狂来得实在、质朴,醉来得真实不虚。他的狂草信马由缰,只放不收,如急风骤雨,豪情勃发,一泻千里,其气势惊天地、泣鬼神。最值得欣赏的是他的《自叙帖》里的两句诗:“狂来轻世界,醉里得真如。”怀素善以中锋运笔,如“骤雨旋风,声势满堂”,到“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”的境界。怀素的狂草,率意颠逸,千变万化,若行云流水,李白诗云:“草书天下称独步”。

怀素(737—799),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南长沙市)人。怀素是唐代杰出的书法家,其草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。唐吕总《读书评》中说:“怀素草书,援毫掣电,随手万变。”宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品,评论说:“如壮士拔剑,神采动人。”存世草书墨迹有《东陵圣母帖》《论书帖》《苦笋帖》《小草千字文》和《自叙帖》。

《自叙帖》内容为自述写草书的经历、经验,以及当时士大夫对他书法的品评,如颜真卿、戴叙伦等名人对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作。明代文徵明题:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合规范。”明代安岐谓此帖:“墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。”唐大历十二年(777)他摘录部分赠诗和序,以狂草写成此卷。本卷用细笔劲毫写大字,笔画圆转道逸,如曲折盘绕的钢索;收笔出锋,锐利如钩斫,所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡;其中有疾有速,有轻有重,像是节奏分明的音乐旋律,极富动感。此外也有点画分散者,则强调笔断意连,生生不息的笔势,笔锋回护钩挑,一字一行以至数行之间,点画互相呼应。通幅于规矩法度中,奇踪变化,神采动荡,实为草书艺术的极致表现。P54-56

后记

长久以来,我们一直致力于专业图书的出版。这次和中国集邮总公司合作出版发行的这部《琴棋书画——方寸间品味文人情怀》,以弘扬传统文化为目的,是我们在图书出版中的一种跨域尝试。广大读者在欣赏珍藏邮票的同时,可以了解祖国博大精深的传统艺术和文化。此书在编写过程中得到了中国集邮总公司的大力协助,在此我们深表谢意。编写中借鉴了众多美术史论论著,南于体例关系,众多引文及参考文字未能注明出处,在此特向原作者们表示感谢。

特别感谢刘文西教授在百忙之中为本书写序。

编辑出版此类图书是一种尝试,加之时间仓促,书中难免不足之处,望广大读者不吝赐教!

编者

2013年6月16日

目录

第一章 乐见心篇

前言

斫琴图 顾恺之

宫乐图 佚名

听琴图 赵佶

伯牙鼓琴图 王振鹏

松荫会琴图 赵孟頫

第二章 棋弈和篇

前言

东山报捷图 苏六朋

重屏会棋图 周文矩

内人双陆图 周昉

弈棋仕女图 佚名

第三章 书立骨篇

书法的历程

兰亭集序 王羲之

祭侄文稿 颜真卿

自叙帖 怀素

黄州寒食诗卷 苏轼

寒山子庞居士诗 黄庭坚

研山铭 米芾

秾芳诗帖 赵佶

闲居赋 赵孟頫

行书临褚遂良枯树赋 董其昌

草书七言诗 傅山

第四章 画观境篇

前言

富春山居图 黄公望

洛神赋图卷 顾恺之

步辇图 阎立本

簪花仕女图 周昉

清明上河图 仇英

瑞鹤图 赵佶

竹石图 郑燮

五牛图卷 韩滉

奔马腾飞图 徐悲鸿

后记

序言

中国传统文化博大精深。从古至今,琴棋书画被誉为中国传统文化的“四艺”。它是古代文人骚客,也包括一些名门闺秀,修身所必须掌握的技能。

虽然我把精力都放在中国画的创作上,对其他门类涉猎不多,但明白艺术是相通的。在表现手法上强调虚实、均衡、张弛,在意境上强调深邃、灵动、高远。以琴来说,要讲究琴声悦耳、情感共鸣,同时不光要有弹奏者,更要有欣赏者,正所谓“高山流水遇知音”是也。弈棋也和绘画一样,需要有整体规划及局部操作的观念。

创作是艰辛的,当一个好的画家更是需要“十年磨一剑”的。人民和历史是作品优劣的判定者,只有贴近生活、贴近人民的画家,才能懂得为什么人画、怎样画才能画出人民喜爱的作品;只有为人民画出众多的优秀作品才能得到人民的欢迎,其作品才能流传下去。所以,我们要深入生活,在生活中汲取丰富的营养去激情创作,不断地累积经验,提高自己的创作水平,这样才能创作出人民群众满意的作品。

本书汇集了从古至今众多书画名家的精品,这些作品在我的艺术创作中,都曾给予我丰富的艺术养分。今天能为传播这些传统文化尽绵薄之力,实乃幸事。衷心希望热爱书画、热爱祖国传统文化的每一个人,都能从中受益。是为序。

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《琴棋书画(方寸间品味文人情怀)》以弘扬传统文化为目的,汇集了从古至今众多书画名家的精品。

“琴棋书画”又称雅人“四好”,指古琴、围棋、书法、绘画,是古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。代表着东方传统文人应有的基本文化素养和艺术修养。能否精通“琴棋书画”也成为对东方文质的直观表现和评判标准。其中承载的文化内涵远远超出了四种艺术技能的范畴,在传统文化的洗礼中成为东方特有的中式智慧哲学和文化修养的代名词。该选题图书是为配合集邮总公司即将发行的《琴棋书画(方寸间品味文人情怀)》系列邮票量身定做的一本图书。该图书分为:乐见心,棋奕和,书立骨,画观境四个部分,把琴棋书画的含义扩大到音乐、体育和书画艺术的范围。本书由子悦主编。

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更新时间:2025/4/8 15:23:09