《莱根谭》一书表达的是作者对为人出世、修身养性、治学齐家的认识和体会，涉及的范围极为广泛，几乎涵盖了人生所能遇到的一切重大问题。本书作者从《菜根谭》原典中精选出99条，按照内容分为六个部分，每一原则都加上标题，进行言简意赅的翻译，并结合经典故事加以阐述说明，既保留了原典的经典性，又能方便读者阅读。

《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的格苦集，融儒家的“中庸”、道家的“无为”、佛家的“出世”思想及作者自己的人牛体验和思考为一炉，形成了一套独特的“出入世”法则，是中华民族传统文化的结品，是一部囊括了中国5000年处世智慧的奇书。

《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，静静品味，菜根会弥久越香，心智会越发超群。细味此书，寻找修身养性的途径、待人处世的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。

第一章 修身篇

恩怨似浮云，抛却一身轻2

 将恩惠刻在石头上，把怨恨写在沙滩上 2

 宽大胸怀，安定大局3

不计利害得失，切莫施恩图报 5

 为理想不计得失 5

 善宽容人尽其用 7

不昧己心，不违人情9

 为官不昧良心9

 为人务求清白 10

警钟长鸣，消灾避祸12

 贪色引来灾祸 12

 心正保家太平 14

满腔皆和气，随处有春风15

 通达人情事理，与人相处和谐 15

 健康是福音，春风暖人心 16

日久见真情，平淡见真味18

 生活中积累真情 18

 平淡中寻找快乐 19

退一步，天空海阔 21

 能屈能伸方能收放自如21

 将心比心才能换来真心 22

养身心，收放自如25

 生活给人的不会多、也不会少 25

 抓住当前快乐，不虚度美好时光 26

清贫炼天性，纯朴保清白 28

 清贫不改秉性28

 远水难解近渴 29

见利不居人前，修德不落人后30

 大事不糊涂，小事不理睬 30

 重德行，轻名利31

风恬见真境，味淡识本然33

 非宁静无以致远33

 无常心无以养性 33

不独享功劳，不全推过错36

 不越位，蓄势待发36

 不居功，韬光养晦37

旁观者易清，当局者难醒39

 当局者易迷 39

 旁观者易清40

与其机巧，不如朴实42

 诚信为长远之计 42

 勤俭是创业之基 43

恬淡自适，超然物外45

 不争不执，心态平和 45

 胸襟宽阔，与人为善 46

忙处不乱性，死时不动心47

 身处险境，不乱其性 47

 镇定自若，心无杂念48

去混而清自现，去苦而乐自存49

 理解与尊重胜过一切 49

 100万买不采幸福 50

静如止水，动如脱兔52

 心静则无所畏惧 52

 动以静为根53

第二章 求学篇

专心致志，心领神会56

 读死书，贻笑大方56

 纸上谈兵，误己误国57

心地纯洁，方可读书58

 读书要先珍惜书籍58

 用心钻研方可读书59

求学问道，常悟常新60

 手不释卷，创造帝业60

 坚持学习，完成巨著61

扫除外物，直觅本真63

 好文章 要用心体悟63

 好作品要严肃创作64

绳锯木断，瓜熟蒂落66

 坚持不懈，终成正果66

 学贵有恒，以勤为本67

厚积薄发，持之以恒69

 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 69

 自学成材，终生不辍70

敢于怀疑，方可求真知72

 不盲从权威的科学家72

 敢于坚持的指挥家73

排除杂念，专心可成功 75

 潜心钻研，十年磨一剑75

 附庸风雅，神童变凡人76

闲时会学习，急时有用途77

 点滴积累，学问天成77

 十年之功，七步成诗78

德随量进，量由识长81

 气度宽宏，唾面自干81

 品德高尚，举仇为官82

读书增智慧，立业先立德83

 实事求是，不慕浮华83

 以德立业，鞠躬尽瘁85

不宜妄自菲薄，不要自夸自傲86

 人必中虚，真实无妄86

 谦虚抬高自己，吹嘘自毁形象87

江河不弃溪流，学问贵在积累89

 富家女，上进建奇功89

 农家子，苦学成泰斗92

以拙字用工，用静气处事94

 以拙修身，乐于清贫94

 以静对之，群情自安95

第三章 交游篇

待人要宽，对己要严98

 不念旧恶，以礼相待98

 胸怀宽广，容人之错99

诚心和气，意气交流101

 居家之计，唇亡齿寒 10l

 家和万事兴102

把握嘴巴。保持心境104

 玉杯无底不如卑贱瓦罐 104

 不可口不择言 105

带三分侠气，存一点素心107

 岐嵩之交，君子相知107

 乐意付出，赢得友谊107

处世要和谐，做事耍公允109

 做自己该做的事109

 说自已该说的话110

待己厚待人厚，以心去换心112

 不记名实 112

 把握距离113

羹计人之错，善劝能消冰115

 巧语化干戈115

 宽容是良药116

不失本色，见贤思齐118

 大志不为威迫所动 118

 择友为人生第一要义 119

谨慎交友，勿为受欺122

 慎重交友，由浅入深122

 一见难如故 123

性情乖张，难成大事125

 刚愎自用，走上末路125

 心高性烈，身首异处126

待亲人从容，对朋友诚恳129

 朋友之失，不宜优游129

 兄弟之失，恳切指正130

厚情待旧友，冷庙烧高香132

 “清纯”之心对旧友132

 金钱易得，知己难求133

人心有喜神，天地生和气134

 心宽则安稳畅快134

 体恤部属情，恩威并行济135

第四章 做人篇

君子敏于德，小人贪于利138

 淡于私利，名满一世138

 生时盛事称霸道，亡后名利散风中 139

扶公议，积阴德141

 铁面御史赵扑 141

 正直赵绰，以德报怨 142

事事留点余地，鬼神也让三分145

 做事留余地，可免祸保身 145

 不留余地，自找绝路146

培养宽容美德，避免意外灾祸148

 不计前嫌，化敌为友148

 改变方式，含蓄纠错149

能屈能伸，韬光养晦 151

 掩锋芒，避祸端成大事151

 善屈伸，抓机会谋大局152

登高远望，避祸来福154

 关键时刻退一步 154

 以退为进，成功扩张155

不恃才傲物，应收敛锋芒157

 傲气太重，屡屡碰壁 157

 自作聪明，因傲被斩159

得意不忘形，自警可避祸161

 收敛锋芒，圆润处事 161

 自污名声，巧避祸端162

忙中易出错，静里少顽敌164

 急功近利，必酿大错 164

 权宜之计，不如万世之虑 165

谨富慎行，立世之本167

 言行是标杆，全在自己掌握167

 谨言慎行，居功不傲168

以柔克刚，遇强莫争170

 以讹制讹，化解攻击170

 以平和化解怒气171

仁人福厚，量小禄薄173

 仁柔寡断，建文失国 173

 宽宏大量，立德之基175

困境险中求胜，顺境居安思危177

 磨炼出人才177

 居安要思危179

处逆境须知退一步，行顺境务懂让三分180

 退步求自保180

 让步做沛公181

路窄处留一步，味浓时让三分183

 种下“义”，收获“福” 183

 让步与人，味减三分184

不为琐事烦，不为疑虑扰188

 福祸相依，听天由命188

 故作糊涂，避免横祸 189

诚心先自诚，疑心先自诈191

 用人不重小节 191

 用人不疑，疑人勿用 193

随遇而安万事安宁，一念求全万绪纷起195

 顺其自然，不求万全195

 内心清静，随缘则安196

第五章 名利篇

气节千载，功名一时198

 坚守气节，永留青史 198

 抛洒热血，扬名万代201

知名小乐，无名大乐204

 不为名位，始得真快乐204

 不畏权势，只为真自我205

急处站稳，险处回首209

 任何时候都要保持镇静209

 越是危急时刻越要冷静211

平淡是真，安分是福212

 把握好身边的幸福212

 尽情地享受每一天214

淡泊明志，肥甘丧节216

 淡泊明志留美名 216

 贪婪丧节身不保219

一念贪私，利令智昏222

 别让贪欲坏了性情222

 贪婪的结果是自我毁灭223

好利之害显而浅，沽名之害隐而深225

 争名争利，害人终害己225

 沽名钓誉，千古遭骂名226

石火光中莫争长短，蜗牛角上休较雌雄229

 图名利，功臣变罪臣 229

 不争功，伴君二十年无险230

守一时寂寞，免万古凄凉232

 抛荣禄，隐居山林232

 远功名，受赏不独贪233

英雄可让千金，贪夫誓争一文235

 贪金钱，父子同受罪 235

 擞千仓百姓齐归附237

谢纷华还天地正气，甘淡泊存乾坤清名238

 秉承自然，智巧不及238

 坚守忠义，浩气千古239

不以物喜，还事物本性242

 保持平和，体会生活242

 不以己悲，应对从容243

处世不邀功，助人不感德245

 不邀功，美名留万代245

 无须刻意，只要有心246

谨慎于微，施于不报248

 安身立命，“慎”字当先248

 时时留心，不贪名图利 249

富宜宽厚，智宜敛藏251

 屈尊容人，智者所为251

 谄媚无度，事与愿违252

知足常乐，善用生机254

 穷人的快乐254

“富有”的老人255

只求正义，淡泊名利257

 浩然正气留美名 257

 不求富贵求淡泊260

远离名声，悠然自得262

 多一事不如省一事262

 自损名声，远离灾祸263

第六章 立业篇

以德服众，事业之基266

 胸怀大度，以德服人266

 怀仁爱之心，得万民爱戴267

雅量容忍，以德载物269

 用人有方，巧驭服人心269

 气度不凡，焚信容部下270

以德御才，德才兼备272

 有才无德遭千古骂名 272

 恃强凌弱身首异处274

登山耐险路，踏雪耐危桥276

 坚持忍耐，成就大业276

 “耐”得侮辱，取得胜利278

隐藏才智，任重道远279

 装病去疑心279

 冷静躲劫难281

不急于求成，当创不世伟业283

 临危不乱，沉着应对283

 处变不惊，沉着平叛乱284

一步一个脚印，一步一个台阶287

 不急不躁，成大事要打基础287

 成功莫忘形，忘形败涂地289

大处着眼，细处着手291

 勿轻小事，小可大成291

 统观全局，小事细心293

虚圆立业，执拗败事295

 执拗失街亭295

 变通退齐师297

事事勿过，过则无益299

 功成身退，难能可贵299

 过刚则折，过柔则靡300

骄矜难建功，忏悔可消罪302

 谦恭得善果，邀功失性命302

 功高不自傲303

偏听难明辨，偏信易误事305

 秦王信谗言错杀韩非305

 君知臣忠心，谗言难离间 307

诚心则无不成，伪妄则面可憎309

 诚心求才得贤相309

 真诚助人获“奇书”310

逆来顺受，居安思危311

 狼的智慧311

 先发制人，后发制于人312

忠言逆耳，美富如鸩315

 听逆耳忠言，得万里江山 315

 巧妙进逆言316

看得清形势，担得起重任318

 不能顺应“时势”，“才能”无处显示318

 临变心不惊，敢担重任319

明得是非，识得大体322

 不识大体的亡国之君 322

 深明是非的一代贤后323

忙里偷闲，闹中取静326

 人“闱”我静，人“亡”我兴326

 忙中偷闲享受生活329

恩怨似浮云，抛却一身轻

【原文】怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

【释义】世间的怨恨会因为做善事而更加明显，因为，知道的人会发出赞美，而不知道的人就可能有所责难，所以行善不一定是一件人人都称赞的事情。既然这样，做了善事与其要人感恩怀德，还不如让别人忘记这些无谓的赞美和恩怨。仇恨是因为恩惠而产生的，而恩惠却不能施给所有的人，因此，得到恩惠的人将心怀感激，相反，得不到的人就将产生怨恨，与其这样，还不如将恩惠与仇恨统统都忘掉。

将恩惠刻在石头上，把怨恨写在沙滩上

如果希望自己活得轻松一些，就要记住别人的恩惠，洗去对别人的怨恨，心灵才能自由。将不值得铭记的事情统统交给沙滩，当涨潮的时候，让海水卷走那些不快。

阿拉伯著名作家里拉邀二位朋友一同到野外游玩。其中一位叫拉安，另一位叫吉伯。

当三人抵达一个山谷时，拉安不小心滑倒，多亏吉伯眼疾手快才把拉安拉上来，否则后果就不堪设想了。惊恐的拉安平静下来以后，便在附近的一块大石头上刻下了：某年某月某日，吉伯救了拉安一命。

不久，三人又到达了一个小溪边，因为一件小事吉伯与拉安争吵了起来，气愤之下吉伯动手打了拉安一耳光。一阵难过之后，拉安在沙地上写下：“某年某月某日，吉伯打了拉安一个耳光。”

旅行结束后，作家里拉好奇地问拉安：“你为什么把吉伯救你的事刻在石上，而把他打你的事写在沙地上？”

拉安说：“他救了我的命，我将永远地记在心里，那是他对我的恩情；至于他打我的事，我会让它随着沙滩字迹的消失而忘得一千二净。”

现实生活中，类似这样的事情常有发生，如果每个人能够像拉安一样，记住的只是他人的恩情，而将他人的过错抛到九霄云外，那么，生活中将会少一些争吵，多一些友善。弃仇取恩，需要一种宽大的胸襟和深厚的涵养，需要一颗豁达的心。

宽大胸怀，安定大局

秦汉群雄逐鹿，天下的豪杰无不各自选择明主，既是为了更好地施展自己的才能，也是为了成功之后能够享受荣华富贵。因而，当时的贤能之士游移于各路诸侯之间，去此就彼的事时而有之，屡见不鲜。刘邦为成就帝王之业，也是尽力招揽贤才。这些人或为改换门庭而来，或因战败被俘，但刘邦都能不计前嫌，一律接纳，予以封赏，委以重任。有不少人甚至在“各保其主”的情况下，曾做过令刘邦十分羞辱的事。雍齿就是其中之一。

雍齿在丰城降魏，使刘邦处于困窘的境地。刘邦攻打丰城，未能攻下。艰难之际，雍齿的叛变使刘邦最为寒心，忌恨终生。刘邦时时想杀死雍齿以解宿怨，但总是念他功多，但更主要的是刘邦从大局出发，有豁达大度的胸怀，不念旧恶，这才使得雍齿并未遭到杀害。

后来，刘邦当了皇帝，分封诸侯。刘邦费了很大的力气，用了快一年的时间，在将军中封了二十个侯。剩下未能受封的人，日争夜争，就是把全部土地都拿出来分，也不能使他们满足。刘邦准备把这件事情先搁一搁。

一天，刘邦正在洛阳南宫理事，突然从阁道(又称“复道”，宫廷楼阁间的通道)上看见将领们三三两两地坐在草地上，交头接耳地说着悄悄话。

他问张良：“那些将军们在谈论什么？”

张良看了一眼，一本正经地回答：“他们商量着何时造反。”

刘邦吃了一惊，说：“天下刚刚安宁，他们为什么又要反叛呢？”  张良说：“陛下出身于平民，靠着这些人夺得天下。他们跟陛下起事，为的是能封官晋爵。如今陛下当了皇帝，受封赏的尽是萧何、曹参等亲近的人，被问罪的都是陛下平时不喜欢的人。军中将士扳着手指计算战功，认为陛下拿出整个天下也不够封赏。他们担心陛下既然没有力量加封，就会搜寻以往的过失滥加诛杀，所以大伙既生气又害怕，便聚在一起谋划背叛的事。”

刘邦听了，急得紧紧抓住张良的手，让他快快给自己出个好主意！

张良问：“陛下平生所最憎恨的，而又为群臣所共知的那个人是谁？”  刘邦不假思索地回答：“当然是雍齿这个混东西！雍齿多次侮辱朕，朕正想杀掉他以泄胸中的闷气。”说这话的时候，刘邦牙齿咬得咯咯响，恨不得立即把雍齿一口嚼碎吞进肚子。

张良却哈哈笑起来，说：“请陛下立即下诏，封雍齿为列侯。”

刘邦听了，满脸迷惘。

张良说：“雍齿封了侯，就能让群臣心里安定。”

刘邦恍然大悟，立即摆酒设宴，当着众位武将的面，封雍齿为什方侯，食邑二千五百户，并令丞相和御史抓紧时间评定其他人的功劳，以便随后封赏。雍齿受宠若惊，对刘邦更加忠诚。其他将领也果然放了心，他们说：“连雍齿都封了侯爵，我们干吗还要发愁呢？”

刘邦封雍齿为侯，虽然是安定人心的一个策略，但也表现了其豁达大度，既往不咎的良好品质。

P2-4

《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的格言集，融儒家的“中庸”、道家的“无为”、佛家的“出世”思想及作者自己的人生体验和思考为一炉，形成了一套独特的“出入世”法则，是中华民族传统文化的结晶，是一部囊括了中国5000年处世智慧的奇书。

《菜根谭》作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传。从《菜根谭》的内容及其友人于孔兼等人的记载中，可知洪应明是一位儒生，早年热衷尘世，晚年皈依佛门、广事交游。其著述另有《樵淡》、《笔畴》和《传家宝》等，内容多是当时的警句教言，并包含自身的感慨，既为自律，也为劝世。

《菜根谭》，又作《菜根谈》，“谭”通“谈”，意为人生根本的哲理之谈。关于书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而作者友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”几种解说，似乎皆合作者本意。

《菜根谭》全书采用语录体的形式，分为上、下两卷，共360条。原书分为修省、应酬、评议、闲适、概论几部分。从内容上看，《莱根谭》一书表达的是作者对为人出世、修身养性、治学齐家的认识和体会，涉及的范围极为广泛，几乎涵盖了人生所能遇到的一切重大问题，正如其原序中说的：“其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语。”全书以修身养性为核心，以“中庸”、“无为”、“出世”思想作为不变应万变的基本原则，对世间万象作面面观，上至治国、平天下，下至个人修身、齐家，人们都能于此书中有所获益。从语言上看，《菜根谭》一书运用了清言体，以诗化的语言极力营造艺术的意境。书中绝大部分的内容采用对偶句式，文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，语言上富有一种独特的谑趣。书中的处世警句来源丰富，既有作者自己的心得体会，又有从先哲格言、佛家禅语、古典名句、俗语谚语中演化而来的精彩文句，辞藻秀美，含义隽永，耐人寻味。

《菜根谭》自问世400多年来，在海内外影响甚大。清康熙帝曾亲自辑录“满汉合璧本”《菜根谭》，命内务府印行，以教育子弟。《菜根谭》流入日本后，在江户时代重刊，一纸风行，遍传日本。近年来，《菜根谭》在海内外颇受重视，甚至形成一股阅读热潮，成为“人人关心、爱读的书籍”。这一切都表明，《菜根谭》具有永恒的思想价值，不会因为时间的流逝而消磨其睿智的光辉。

此次编著，作者从《菜根谭》原典中精选出99条，按照内容分为六个部分，每一原则都加上标题，进行言简意赅的翻译，并结合经典故事加以阐述说明，既保留了原典的经典性，又能方便读者阅读。在此次编著过程中，得到了冯贺、王强、张晓华、张吉杰、王丽杰和柳晓春等朋友的大力帮助，在此致以衷心的谢意！

由于作者水平有限和个人生活体验的不同，对某些内容的阐释难免会有不当之处，如有偏颇，还望读者批评指正。