一场名著阅读的风暴，一次英语学习的革命！中英双语对照，让英语学习变得更轻松、更简单！提高英语阅读、理解能力的必备读本！

《培根随笔》谈及了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等话题，几乎触及到人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。从他的谈论中，还透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治，深谙官场运作的培根；富有生活情趣的培根；自强不息的培根；工于心计、老于世故的培根……本书语言简洁，文笔优美，趣味隽永，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。

第一部分

 论真理

 论死亡

 论复仇

 论逆境

 论韬光养晦

 论亲子关系

 论婚姻与独身

 论嫉妒

 论爱情

 论高位

 论胆大

 论宗教统一

第二部分

 论贵族

 论无神论

 论迷信

 论旅行

 论忠告

 论狡猾

 论谋私

 论革新

 论迅速

 论小聪明

 论友谊

第三部分

 论消费

 论强国之道

 论养生之道

 论猜疑

 论言谈

 论财富

 论野心

 论人的本性

 论习惯与教育

第四部分

 论誊与性善

 论拖延

 论幸运

 论青年与老年

 论美

 论读书

论真理

“真理是什么东西？”玩世不恭的彼拉多当年这样戏谑

道——他提这个问题是不指望得到答案的。世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。虽说这种学派的哲学家均已作古，然而天下仍有些爱夸夸其谈的才子，他们与那些先贤一脉相承，只是与古人相比少了一些血性。

然而，假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非觅得之真理会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却是世人与生俱有的对假象本身的喜好。希腊晚期学派中有位哲人对此进行过研究，而思索世人为何喜好假象令他感到困惑，因其既非像诗人好诗一般可从中获取乐趣，也不像商人好商那样可从中攫取利润，爱假者之所以爱假仅仅是为了假象本身的缘故。但我不能妄下结论，因为上述真理是种未加遮掩的日光，若要使这世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典显得优雅高贵，此光远不及灯烛之光。

对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。

错觉假象之混合物总是能为世人带来乐趣。假如从世人的头脑中除去虚幻的印象、悦人的憧憬、错误的评估、随意的空想以及诸如此类的东西，那恐怕许多人都只会剩下个贫乏而干瘪的头脑，充塞其间的只有忧郁不安和自厌自烦，对此假设有谁会质疑呢？

曾有先哲责备“诗”，诬之为“魔鬼的酒浆”，因为诗不仅出自幻想，而且其中总有虚幻的成分。但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢？真正可怕的，还不是那种人人难免的一念之差，而是那种深入习俗并盘踞于人心深处的谬误与偏见。

但是，纵有这些假象如此根植于世人堕落的观念与情感之中，只受自身评判的真理依然教导人类要探究真理，认识真理并相信真理：探究真理即要对其求爱求婚，认识真理即要与之相依相随，而相信真理则要享受真理的乐趣，此乃人类天性之至善。

在上帝创世的最初日子里，他首先创造了光——第一是知觉，其次是理智，最后赐给人类以良知的心智之光。上帝把光明赐予混沌的物质世界，又在安息日以光明照亮了人类的心灵，并且至今他还把神圣的光辉赐予他所拣选的这些子民。

有一派感性主义哲学在许多方面是肤浅的，但其中一位诗人却由于向往真理而流芳于世。他曾说过：“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上（一座巍然高耸且风清气朗的峰顶），而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更愉快了！”——只要做这种俯看者而不自傲自满，那么这些话的确说得好极了！是啊，一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远只围绕真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于步人了天堂。

以上谈了神学和哲学方面的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些根本不相信真理存在的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性。伪善正如假币，也许可以骗取到货物，但它毕竟不能体现真正的价值。欺诈的行为像蛇，它无法用足站立，而只能靠肚皮爬行。

没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻了！所以蒙田在研究“骗子”这个词为何如此可憎时说得好：“深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！”

正是如此！曾经有一个预言，说基督返回人间的那一刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们，这实在是一个严肃的警告啊！

P3-7

培根是十六世纪英国文艺复兴时期最杰出的哲学家、文学家和思想家，第一位英文随笔作家，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在法律和自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”、“科技之光”。

1561年，培根出生在英国伦敦的一个贵族家庭，父亲是女王的掌玺大臣，母亲也是贵族出身。培根小时候身体很弱，经常生病，但他却很爱学习，喜欢阅读比他的年龄应读的书更为高深的书籍，十三岁时便进入英国著名的剑桥大学读书。培根只在剑桥住了三年。当时的剑桥受“经院哲学”的统治，不重视科学研究，而注重研究神学，用繁琐的方法来证明宗教教条的正确。培根对此非常反感，于是便离开了那里。

1620年，培根总结了他的哲学思想，出版了《新工具》一书。在书中，他响亮地提出了“知识就是力量”的观点。他指出，要想控制自然、利用自然，就必须掌握科学知识。他认为真正的哲学必须研究自然，研究科学。为此，他十分重视科学实验，认为只有经过实验才能获得真正的知识。

《新工具》一书的出版，得到了全欧洲学者的极大赞赏，因为这种思想既是对反动的经院哲学的有力批判，也是对人们探索自然的殷切鼓励。

培根不仅是一位著名的哲学家，还是一位杰出的散文作家。在他的一生中，虽然有繁杂的事务分心，可他在写作上从来没有懈怠过。他一生写下了不少光辉的著作，其中最著名的传世之作当属1624年出版的《培根随笔》。

《培根随笔》被誉为英国随笔文学的开山之作、英语散文发展的重要里程碑。其语言简洁、文笔优美、说理透彻、警句迭出，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等诸多方面，在世界文学史上占据着非常重要的地位。

作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和文学家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。培根的许多著作都是用拉丁文写成的，由于随笔只是一些摘记式的短文，所以用了英文来写作。他以拉丁化的句法写英文，精短隽永，组织严密；还善用合适的比喻来表现他所要阐述的思想，想象丰富，观点鲜明。

《培根随笔》于1597年首次出版，内收十篇文章，1612年再版时增至三十八篇，1625年第三版时增至五十八篇。目前这部著作已被译成多种文字，畅销于世界各地，曾被美国姓活》杂志评选为“人类有史以来的二十种最佳图书”之一，而其中所运用的一些新鲜词汇已进入英国文学传统。