斡尔族是我国北方民族，有13万多人，主要集居在内蒙古、黑龙江、新疆维吾尔自治区。毅松、娜仁其木格编著的这本《中国少数民族人口丛书：达斡尔族》介绍了达斡尔族的起源变迁、社会组织生活文化、人口规模与基本情况、经济与生产等方面的内容。通过本书的描述有利于读者全面认识达斡尔族，展现出少数民族灿烂辉煌的历史和现状。

达斡尔族是具有爱国主义传统的英雄民族，是善于从事多种经营、各业兴旺的民族，是文化底蕴深厚、能歌善舞的民族，是尊老敬长、讲究礼仪的民族，是注重教育、人才辈出的民族，是真诚质朴、开放进取的民族，是与兄弟民族团结互助、共同发展的民族。毅松、娜仁其木格编著的这本《中国少数民族人口丛书：达斡尔族》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

综述

第一章 族源与历史

 第一节 寻觅如烟的族源

 第二节 黑龙江畔的烽火

 第三节 从嫩江之滨踏出的足迹

第二章 传统社会组织

 第一节 维系达斡尔人的哈拉、莫昆

 第二节 不可割舍的亲情

第三章 对世界的朦胧构想

 第一节 多神信仰

 第二节 灵界的使者

第四章 真情与憧憬的述说

 第一节 挥之不去的记忆

 第二节 来自山野大自然的艺术

第五章 伴随生活的岁月

 第一节 古朴秀丽的丝缕风韵

 第二节 品味多样的饮食

 第三节 井然有序的家园

 第四节 热爱体育的民族

第六章 达斡尔族人口状况

 第一节 60年来达斡尔族人口发展

 第二节 达斡尔族人口结构

第七章 婚姻家庭

 第一节 摇篮里荡漾着的希望

 第二节 彩篷车装载的祝福

 第三节 哀思的寄托

 第四节 祥和的岁时节日

第八章 生产与经济

 第一节 多彩世界里的劳作

 第二节 商品交换与生产

 第三节 新中国成立以来的经济发展

第九章 传统科技与教有

 第一节 天象观测

 第二节 计量知识

 第三节 民间医药

 第四节 传统教育

 第五节 现代教育

在除夕和正月初一清晨各家都要祭天，在院里或室内放一张桌子，供酒、肉，祈祷上天恩赐风调雨顺，粮食丰收、牲畜兴旺，人无疾病，富裕安康。

“霍列日巴日肯”也称“怀玛日巴日肯”（西侧神）或“怀玛日霍列日”，是最为古老的神之一。关于该神的来历，各地传说不一。其中一种传说，说是西藏地区的深山里有一块很大的岩石。有一天，岩石被雷击裂，从里面出来一只羚羊。这只羚羊来到穆格敦（沈阳）扰乱居民，人们捉住它后装入牛皮囊，投入江中。后来它又出来，人们捉住后又装入牛皮囊，驮在马上。那马随意走，来到了黑龙江上游，被人打开了皮囊，它又跑了出来。从此，每次下雨时，响雷总是追击那只羚羊，雷击死了很多人，最后把羚羊击碎成99块。从此，它的魂灵和被雷击死的人、动物的魂灵合力作祟，便被人们立为神。

“霍列日巴日肯”是众神的总称，它包括17种神，由58个生物和物品组成。它们有“蟒盖”（凶魔）、残体人物、乌龟、记事刻木、布谷鸟、枪、龙、九男九女舞蹈等，有木刻的，也有绘在布上的神像。

祭“霍列日巴日肯”分为大祭、小祭。大祭时供白顶枣红色公牛，要9个男子献酒、敬烟，并有九男九女献舞。由雅得根主祭。小祭时供1只羊，由巴格其主祭。祭祀时祭词的内容是，先讲述该神的来源，并说供奉的情况是，“经过索伦达斡尔的时候，供奉在这个家里，位居在西边的墙上，有三个座位的神，有犁杖的座位，藏居在犁镜里，坐在原位的‘带拉勒’，有双龙的祭祀，有对龙的宝座，有各种缎绫绢帕，有各色绸绉哈达”等，以下在祭词中还介绍组成“霍列日巴日肯”的各个神。

“霍卓日巴日肯”即祖神。许多莫昆有自己的祖神，也有的莫昆没有祖神。在一些莫昆祖神来历的传说中，常有被水淹死，被雷击死的先人被奉为祖神。各莫昆祭祀时供奉的物品不一样，专门祭祀时要杀猪、献狍子肉煮荞麦粥或九盅酒。春节时用酒和点香供奉。

“吉雅其”即命运神、保护牲畜的神。传说，在蒙古地方喇嘛庙里的一个伙夫，听说达斡尔人地方生活富裕，牲畜多，便离开庙出走，想去达斡尔地方。他在来的路上被雷击死。后来，达斡尔人便立他的灵魂为“吉雅其”。这个神不作祟于人，专管家畜和财产。它的偶像是用白布剪的一男一女，贴在蓝布或黄布上。供奉的人家指定家里的一匹良马为吉雅其的坐骑，称为“温古”马，不得随意骑乘。祭祀时杀羊供奉。吉雅其没有画像。在马得病的时候求吉雅其，在屋外的西烟囱下供它。按传统说法，吉雅其只管护马，不管护牛。

“博果勒巴日肯”是达斡尔人最早信奉的神。它由24个神位组成，包括有官人、铁匠、喇嘛、渔人、猎人、担商、婴儿、妖怪、鹿、布谷鸟、狗、蛇等人物、动物，还有娘娘神、狐仙神等。有的神是画像，也有的是木刻和布贴的偶像。由该神的组成可见“博果勒巴日肯”是众多神的汇集。供在院里的小庙里。祭祀时供奉羊，祈求它赐给满坡的子孙，满桶的奶子，口齿伶俐的儿子，增殖频繁的乳牛。

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如果把一个民族比作一颗星星，那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族，分布在200多个国家和地区，绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样，是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中，生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共，形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭，共同开发了祖国的美好河山，共同推动了国家的发展和社会的进步。

在中华民族的大家庭中，有56个成员，其中有55个是少数民族。新中国成立以来，少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时，少数民族人口总数为3532万人，占全国总人口的6.1％。2010年进行第六次全国人口普查时，少数民族人口总量达到了1.14亿，几乎是1953年的3倍，占到了全国13.4亿人口的8.5％。各少数民族人口数量相差较大，如壮族有1693万人，回族1059万人，满族1039万人，维吾尔族1007万人，而赫哲族只有5354人，塔塔尔族3556人，独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区也有汉族居住；许多少数民族既有一块或几块聚居区，又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀，资源富集。少数民族地区的草原面积，森林和水力资源蕴藏量，以及天然气等基础储量，均超过或接近全国的一半。全国2.2万多公里陆地边界线中的1.9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85％以上，是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点，五彩缤纷，丰富多彩。

要全面认识中华民族，就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发，我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

编写这样一套大型系列丛书，难度非同一般。几经论证和深入研讨，最终形成了编写大纲，这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任，他们不仅熟悉自己民族的历史和文化，而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下，作者们历经数年，几易其稿，终成此书。值此丛书出版之际，我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结，为中国的文化建设，为整个中华民族的繁荣昌盛，作出一份微薄的贡献。

翟振武

2012年5月于北京