从“心”解读《弟子规》企业培训第一书。

为什么物质和财富越来越多，我们并不是越来越幸福？欲望的碰撞、金钱的至上、人情的淡漠，人变得越来越贪婪，到底该如何面对工作和生活，哪里才是问题的答案？

贾同领创作的《企业员工弟子规(用心做小事成就大事业)》为您解决这些疑问。

从“心”解读《弟子规》企业培训第一书。

本书回归传统文化，回归一件件小事，告诉我们只有用心去做，经过漫长的潜移默化，最后才能形成员工个人的良好习惯，变成企业坚固的文化基石。员工成就大事业，企业产生大变化。

贾同领创作的《企业员工弟子规(用心做小事成就大事业)》是中华传统文化的根。本书将《弟子规》放在现代企业的背景下进行重新解读，里面没有什么大道理，只有一件件小事，主要是教导德行及为人处事之道。对于现代企业来讲，其中凝聚着最为简单实用的管理方法。

学习《弟子规》并不是只看字面意思，我们只有用心去品，用心去做，才能理解它想表达的真实含义。

《弟子规》总共1080字，113条要求，涵盖“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”等七个方面。

[第一章]总叙

 弟子规圣人训首孝悌次谨信

 泛爱众而亲仁有余力则学文

[第二章]人则孝

 及时行动，提升执行力

 珍惜上司的教诲

 多从上司角度思考问题

 事项多沟通，事业多专注

 勿以恶小而为之

 不贪公司小便宜

 与老板保持一致

 积德就是累福

 坚持原则，不因别人的态度而动摇

 上司有过错怎么办

 对上司提出意见要用合适的方法

 爱公司才会被公司爱

 要学会感恩

 真诚心永远不能丢

[第三章]出则悌

 用心相处，团队才会牢固

 一“笑”泯恩仇

 长幼有序，提升素养

 常做举手之劳

 称呼体现恭敬心

 你用真心了吗

 你这样对客户了吗

 站与坐的礼节

 用“声音”提升沟通能力

 诚于中，形于外

 关心同事工作以外的生活

[第四章]谨

 养成良好的作息习惯

 保持良好的卫生习惯

 衣着整齐折射身心正

 把物品放在固定的位置

 衣着关键是得体

 吃得健康，拒绝做吃货

 真的“感情铁，喝出血”吗

 注重形体礼仪

 站有站相，坐有坐相

 做事沉稳，不要急躁

 人前人后一个样

 忙中容易出错

 远离低俗事

 拜访前做好预约

 用真名展示真实自我

 警惕不小心的“偷盗”

 有借有还，坚守承诺

[第五章]信

 呼吁诚信

 不花言巧语

 不说脏话

 不搬弄是非

 不要轻易承诺不妥之事

 吐字要清晰，语速要舒缓

 不要说人是非

 要善于吸取别人优点

 以人为镜常反省

 为德才兼备而努力

 不攀比吃穿

 小心糖衣炮弹

 闻过则喜

 要避免有意的“罪恶”

 知错要改

[第六章]泛爱众

 爱人就是爱自己

 德高望重受人尊敬

 才学出众名望大

 有才能多分享

 巴结别人，不如修养自身

 人忙勿扰

 人要脸树要皮，莫揭人短

 赠人玫瑰，手有余香

 宣扬别人的恶，竟然也是恶

 该如何规劝同事的过失

 吃点亏，广结善缘

 己所不欲，勿施于人

 学会积极地看待问题

 员工不是赚钱工具，而是“人”

 少摆架子，以理服人

[第七章]而亲仁

 仁者多福

 无欲则刚，何须谄媚

 与品德高尚的人多交往

 对“小人”敬而远之

[第八章]余力学文

 只学不实践，华而不实

 只做不钻研，难有正见

 读书用好“心眼口”

 学习贵在专一、深人

 功到自然成

 工作做好四项记录

 一屋不扫，何以扫天下

 不可忽视的“写字”

 从哪里拿放哪里去

 惜书如命

 要读圣贤书

 “信、解、行、证”慢慢修炼

后记

《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长，和兄弟姐妹友爱相处。这和企业中的员工有什么关系呢？我们设想，如果一个企业的员工不孝顺父母，与兄弟姐妹相处不好，怎么还能奢望他在企业中能够与同事和谐相处呢？如果企业提倡奉献和感恩的文化，这类人肯定会以“切”的一声奉达不屑。

现在的企业“利”字当头，对员工的基本素养关注是少之又少。在人员招聘时，更多的是看专业，看其工作经历，只要这些符合，就过关了，其他的事情认为都是“私事”，不会过问，认为与工作成效无关。其实，中国古代任命将相都要考察其人是否孝悌，汉武帝时设立了“举孝廉”，并成为汉代察举制中最为重要的科目，是汉代政府官员的重要来源。只有“根正”才能“苗红”，才能进一步“光彩照人”，传递更多的正能量。

在企业文化形同虚设、整体社会价值观发生变异的大背景下，拥有最基本的道德底线认同非常重要，这个基本的底线就是“首孝悌”！虽然企业特别强调展现自我、各尽其能，但如果在思想上，也就是企业价值观上没有统一，那企业的沟通成本会很高，员工的本位意识严重，表现出工作推诿、沟通难、投入不够、执行力差、效率低等。试想，如果一个员工基本的“孝悌”都做不到，他怎么可能对公司负责、为客户着想？

圣贤其次教育我们的就是“诚信”！“诚信”触痛了多少人的心，因为现在面临的危机就是诚信缺失。在社会上、企业里， “假、大、空’’盛行，说假话、说大话、说空话，嘴上说一套，背后做一套。企业做账内部的一套，外部的一套；酒桌上说的是一套，酒桌后做的是另一套；台上是一套，台下是另一套；对别人的要求是一套，对自己的要求是另一套；……更可怕的是遇到什么事情，我们心里都会条件反射嘀咕一下：这是真的吗？

一家欧洲做保健品的企业，打算进军中国市场，计划选择网络销售其“高大上”产品，不建店面。我们告之要做高大上产品，必须要有上档次的店面支撑才行，只有网络销售很难取信于消费者。结果那位老外连问几个“为什么”，他的逻辑是我的产品真的好，消费者是能够识别的，是应该相信的。可是网络虚假的东西那么多，一般消费者哪有精力一个个去判断？诚信本来是中国传统的美德，现在已经成奢侈品了．倒让外国人惊讶，罘知道是不是一种讽刺！

我们在抱怨诚信缺失的时候，也应该扪心自问，我们自己的话又有多少是真的！所以，现代企业在学习《弟子规》时，眼光不能只向外看，而应该向内审视自己，从自我做起。

【原文解释】平等友爱地跟身边的每个人相处。做亲近有仁德的人。如果前面都做到了，还有多余的时间和精力，就要多看书学习。

在“孝悌、谨信”之后，第三个重要的就是“仁爱”。“仁”字拆开，就是，两个人在一起，“仁”是人与人如何相处的行为准则，孔子把“仁”作为最高的道德标准。

为什么要仁爱呢？简单的道理，我们不对别人好，不关心别人，别人凭什么会对我们好，会关心我们呢？爱别人其实就是爱自己。就像大山的回声一样，你对它喊什么，它的回声就是什么。

扩而大之，“仁爱”给了我们一个整体观。我们同在一个企业，同属于一个国家，同在一个时代，享受着同样的环境。企业发展好了，企业中的人都会受益；国家强盛了，我们的生活水平也会水涨船高，发达国家的人和贫穷国家的人基本生活水平肯定不一样。在当今时代，生活得再差，也比战争动乱年代生命不保要好得多；我们同属于一个地球，享受着同样的阳光，呼吸着同样的空气，一旦环境被破坏，谁也逃脱不了。我们大家是一体的，不是吗？

现在，人不会和谐相处了，假设了很多的竞争对手，非要把对方置于死地而后快，可能吗？有家企业提出“为冠军而战：宁愿累死自己，也要饿死同行”，令人毛骨悚然。人是应该拼搏，但这样的心态是否走向了极端，人活着就是为了互相比拼而亡吗？企业那么多，每家企业都要生存，与其把精力放在如何干掉对手上，不如想着自己如何能够活下去。P4-6

现在的企业市场环境，可以用“变、快、乱、躁”来形容，环境在不断地变化。企业的增长速度很快，但市场秩序比较乱，同时，企业人的心态容易膨胀和躁动。企业追求超常规发展，“倍增”、“暴涨”等词不绝于耳，动辄30％、50％，甚至100％的年增速目标。

在这样的背景下，员工不断进行充电促进自我提升，学习各种职业技能、技巧，不断参加各种培训、圈子交流，工作加班加点，可还是对未来迷茫又憧憬。身心的疲惫没有换来工作的顺心，感觉上司不理解自己，一直给予压力；安排下属的工作，下属拖拖拉拉，出了事故责任也往你身上推；客户难打交道，只考虑自身的利益；想通过混圈子发展人脉，又怕被人利用，内心越来越封闭……不知道该如何处理各种各样的关系，“剪不断，理还乱”。

为什么物质和财富越来越多，我们却不越来越幸福？欲望的碰撞、金钱的至上、人情的淡漠，人变得越来越贪婪，到底该如何面对工作和生活，哪里才是问题的答案？

我们忽视了太多，我们的眼光一直喜欢向“外”看，总认为外国是对的，我们丢失了民族文化的自信，把华夏5000年文明与封建、落后、愚昧、迷信等词语相连。我们习惯向自己身“外”看，我们总是想改造别人，却很少向“内”看，剖析自己哪里出了问题。

《弟子规》作为中华传统文化的根，逐渐被一些人想起，但也被一些人所不屑，“都是教小孩子的”、“几百年前的东西了，还怎么适应当今的社会”如此云云。在“德才兼备”的完美模式下，不断变化的应该是“才”，人之所以累就在此处，因为要不断提高自己赚钱的本领。但我们同时也应该知道，人的“德”是不应该变的，一旦德行下降，危及的就是整个社会。

《弟子规》主要是人的德行教导，是为人处世的方法。学习《弟子规》并不是只看字面意思，而是要把握核心，理解它想表达的真实含义。  有人对《弟子规》很认同，但认为好人难做，做好人是会吃亏的。这其实是对《弟子规》非常大的误解。既然是对的东西，怎么可能吃亏呢？做事情不能只看眼前，要看长远，长久来看，肯定是厚德载物。

《弟子规》总共1080字，113条要求，涵盖“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文’’七个方面，对于我们应该如何为人处世有非常落地的说明。弟子规的学习和落实，可通过“信、解、行、证”的步骤进行落实。

第一是信，首先要树立信心，相信自己，相信先人的智慧。

第二是解，明白《弟子规》中的这些道理，知道为什么。

第三是行，道理懂了一堆，不去落实，一切白搭。

第四是证，通过自己的行动，证明《弟子规》里面的道理是对的。印证了，就更加坚信，从而进入一个良性循环。

本书解读《弟子规》，把其与职场结合在一起，主要还是解决女口何信和解的问题。主要还是信，如果相信这些道理，行和证都是比较容易的。至于如何行和证，那就需要读者根据自己的情况落实到工作中。

聆听陈大惠老师关于传统文化的讲座，拜读了蔡礼旭、胡小林、钟茂森等老师的一些分享，都给笔者很多的参考和启发，非常感谢、感恩！希望本书像一股清流滋润心田，可以与一些“迷途”的企业员工结缘，不仅仅是读，更要仔细品、用心悟！

随着社会的进步有人说传统文化已经过时了。但事实呢？几百年前到中国来学习的国家很多，学我们的文化、学我们的文字，现在好像变样了，邻居也不那么友好。为什么？因为我们变了，我们丢弃了老祖宗留下来的优秀文化，现在变得快要面目全非了，自己都不认识自己，其他国家还会怎么看？中国人是信祖宗不信神的，现在祖宗的文化也要抛弃，我们还能找到自己吗？

二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保有中国人的传统文化，在短时间内迅速崛起成为世界强国。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。

我们一个伟大的国度，向世界贡献了孔、孟、老、庄，向世界输出了优秀的文化，自己却否定和抛弃。没有多少年历史的美国等国家，却要告诉我们要学习、要节俭、要善良。奇怪，这些不都是中国传统文化中的一部分吗，怎么成了他们教育我们了？

有人说国学热了，但热的是“伪国学”，热的是权谋诈术、风水阴阳、歪曲历史，让新的一代认为传统文化就是迷信、奴性，甚至愚昧！真正能够重塑社会核心价值观的传统精神却未得到真正弘扬。

当代年轻人，追求自由、人性释放、欲望满足，这都是容易理解的，人活着就是为了追求自由和快乐生活的。不过，要了解如何才能得到真正的自由和快乐，那是要在不违背宇宙自然规则、不违背伦理道德、不危及他人利益的原则下，才可能真正实现。比如企业生产假冒伪劣产品，就损害了他人，还怎么可能给你自由？不尊重师长，就没有人愿意教你，还怎能可能“自由和快乐”？背后诋毁别人，别人就会报复，哪还有快乐？贪吃就吃，看似自在，但只要违反了身体的承受力，就会生病，让你吃时得到的快乐全部用身体的病痛来“偿还”……

要相信老祖宗的智慧。外部环境的风风雨雨，都不是诬陷传统文化的借口，这些恰恰是因为我们丢失了自己的文化造成的，所以我们有责任去弘扬。南怀瑾先生说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不会翻身。”

中华民族的伟大复兴，靠什么？首先就是需要民族文化的复兴！今天的功利主义、诚信缺失都源于文化的丢失、历史的失忆。传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安。

愿全天下所有的人都能通过学习落实《弟子规》，培养好习惯，养成好性格，成就好命运。

祝愿我们的祖国和人民：

天下和顺 日月清明风雨以时灾厉不起国丰民安兵戈无用

崇德兴仁务修礼让国无盗贼无有怨枉强不凌弱 各得其所